O que realmente é populismo?

O conceito de "populismo“(Ou adjetivo“ populista ”) entrou no cenário político atual de forma rápida e quase forçada. Esta palavra, embora seja usada assiduamente por políticos, meios de comunicação ou mesmo cidadãos de a pé, não parece haver uma definição consensual e, portanto, seu uso pode levar a confusão.

A formulação e uso de palavras com vários significados é um assunto de interesse para a psicologia cultural e política e, portanto, é por isso que nos propomos a investigar nas entranhas deste conceito muito ambíguo que passou a ser usado (nem sempre corretamente) ambos para designar um movimento xenófobo como a “Frente Nacional” de Marine Le Pen ou o partido PODEMOS liderado por Pablo Iglesias.

O que é "populismo"?

O "populismo", entendido como prática política, deriva da palavra latina populus o que, por ser facilmente dedutível, significa Cidade. Curiosamente, "democracia", formada pela raiz grega de dar também significa cidade. Segundo o sociólogo Gérard Mauger [1], o conceito de povo que se refere à "democracia"

é o corpo cívico em todo um estado-nação. Ao contrário, as pessoas que se referem ao "populismo" podem ser interpretadas de duas maneiras diferentes, ambas as concepções baseadas em diferentes representações mentais da realidade. A primeira, a versão correspondente ao prisma político conservador, refere-se ao ethnos e não ao populus, onde sua nuance principal reside em uma lógica do darwinismo social. Portanto, lógica xenófoba e exclusiva, como se a cultura fosse algo fechado, bem delimitador e até certo ponto atemporal; Além disso, visa criminalizar uma classe política instalada no poder.

Pelo contrário, a segunda versão, mais provável de ser usado por setores políticos de esquerda, não se concentra no darwinismo social, mas consideradas pelo povo como um todo, sem diferenças exceto aquelas que intervêm na divisão de lições. Ou seja, de acordo com esta concepção a cidade é o corpo vivo no qual a cultura se desenvolve, uma confluência de singularidades impossíveis de cobrir por um único quadro explicativo. Politicamente, é o povo destituído de elites superpoderosas que tentam moldá-lo de acordo com seus interesses.

Populismo e nós podemos (Pablo Iglesias)

A estas duas últimas conceituações propostas pelo sociólogo francês, pode-se acrescentar aquele cujo uso ultimamente predomina nos discursos de certos partidos políticos do Reino de Espanha. Essas características poderiam ser agregadas nas duas propostas do sociólogo. O "populismo", utilizado predominantemente para designar a formação política PODEMOS (argumento utilizado Partido Popular e Partido Socialista Obrero Español), tem uma conotação um pouco diferente das definições propostas acima e, portanto, certamente errado. O substantivo parece denominar uma prática política composta por argumentos falaciosos cujo objetivo é atrair um eleitorado em geral (o povo) e, em última instância, o poder. Esta definição está mais próxima da demagogia, mas as semelhanças com o "populismo" e a facilidade de se misturar um com o outro são impressionantes.

Por outro lado, Ernest Laclau, Cientista político e filósofo argentino, sugere uma definição que reúne a divisão entre as duas visões acima mencionadas:

“Populismo não é um termo pejorativo. Mas sim uma noção neutra. O populismo é uma forma de construir política. A base joga contra o topo, o povo contra as elites, as massas mobilizadas contra as instituições oficiais estabelecidas ”.

Diferenças entre Populismo e Demagogia

Entendendo o “populismo” como uma prática política que leva a interpretação dos problemas para os que estão acima, ou seja, contra alguns elites político-econômicas, não leva inexoravelmente a definir um discurso político como falacioso (prática difundida no meio argumentativo anti-NÓS PODEMOS). Na verdade, se tomarmos essa definição, "populismo" como uma prática política falaciosa, poderíamos passar a nos referir como populistas, os grandes maioria dos partidos políticos espanhóis, só porque estão sujeitos à lógica do eleitoralismo em uma democracia representante.

Pelo contrário, O “populismo”, como prática política dirigida ao apelo do povo contra as suas elites, contribui para o intervencionismo político do cidadão que são eles. (ou deveriam ser), em primeira instância, os responsáveis ​​diretos de uma democracia. Os casos de corrupção, a política de enfrentamento cultural, os cortes no setor público... não deixam mais espaço para pensar em outra representação da realidade fora da corrupção do sistema político atual e daqueles que a perpetuam.

Notas:

[1] Gérard Mauger é um sociólogo francês, diretor de pesquisa do Centro Nacional de Pesquisa Científica (CNRS) na França e diretor adjunto do Centro de Sociologia Europeia (CSE).