4 efeitos psicológicos do Coronavírus (a nível social e individual)

A nova espécie de coronavírus descoberta na região de Wuhan da China, SARS-CoV-2, está evoluindo de um notícias de alcance mundial a um verdadeiro fenômeno que afeta política e economicamente a maioria das nações do mundo.

A doença que produz, pneumonia devido a coronavírus ou COVID-19, é visto como uma ameaça séria que atinge especialmente os idosos e pessoas com um saúde delicada em geral, e está se espalhando cada vez mais rapidamente, seguindo uma progressão exponencial.

Porém, entre as consequências físicas que este vírus gera no corpo humano e as consequências econômicas e políticas, existe um outro nível de análise que também deve ser levado em consideração: os efeitos psicológicos do coronavírus, tanto ao nível do comportamento individual como ao nível do comportamento coletivo e social.

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Os efeitos psicológicos do coronavírus e sua doença COVID-19

Em primeiro lugar, deve-se presumir que tanto o novo coronavírus SARS-CoV-2 (conhecido há muitos anos da existência de coronavírus, mas não desta espécie específica) como a doença que produz ainda

levantam muitas questões sem resposta para a comunidade científica, que está trabalhando contra o relógio para acumular o máximo de conhecimento possível sobre suas características.

Por outro lado, faz pouco tempo que a população em geral sabe da existência deste vírus e do número de pessoas que já o foram. infectados ainda é insuficiente para ter realizado pesquisas focadas em como tudo isso influencia nosso comportamento.

É por causa desse tipo de limitação que o que veremos aqui é basicamente um esboço das consequências psicológicas do coronavírus que, do meu ponto de vista como psicólogo, acho que são esperados. Com isso dito, vamos ver o que são.

1. O fator mais importante: hipocondria

A hipocondria é a consequência psicológica mais clara de fenômenos como a disseminação desse coronavírus. Essa propensão de assumir que as chances de estarmos infectados ou de que uma doença está nos afetando doenças são muito altas está mais ou menos latente presente na maioria das pessoas, mas em alguns casos torna-se algo patológico, o que aparece nos manuais diagnósticos da psiquiatria e da psicologia clínica.

É verdade que esta nova versão do coronavírus que foi transmitida entre humanos é muito mais contagiosa do que a gripe sazonal, Mas também é verdade que a exposição a mensagens alarmistas constantes pode fazer com que muitas pessoas se divirtam muito. desnecessário.

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2. A informação do poder: a importância dos rumores

Diante de situações que geram incerteza, a informação torna-se mais valiosa do que nunca. E é claro que a propagação da doença coronavírus se encaixa nesses tipos de situações ambíguas em que há muita especulação sobre o que vai acontecer: algo assim nunca aconteceu (porque essa espécie de vírus nunca passou dos animais para os humanos), e ao mesmo tempo a mídia são constantemente bombardeados com notícias relacionadas a este assunto, muitas vezes exagerando sobre sua periculosidade considerando o pouco que se sabe sobre os riscos à saúde que suposto.

É por isso que, infelizmente, esses casos de contágio massivo são capazes de prejudicar muitas pessoas pela importância dada aos boatos. Os boatos são, em última instância, informações cujo valor reside na rapidez com que passam de uma pessoa para outra ao custo de não terem sido validadas, contrapondo-se ao rigor que merecem.

E isso explica que eles tendem a se sobrepor a estereótipos, tornando as minorias marginalizadas e as pessoas mais excluídas que vivem em pequenas comunidades mais propensas a sendo estigmatizados, estejam eles realmente infectados ou não (e apesar do fato de que em muitos casos a discriminação que sofrem pode atuar como uma barreira contra o contágio, paradoxalmente).

3. A preferência pela pequena comunidade

Os seres humanos são animais sociais "por natureza", como se costuma dizer. No entanto, o fato de sermos sociais não significa que as sociedades das quais queremos fazer parte sejam muito grandes. De fato, as mudanças que ocorrem no contexto são capazes de nos fazer voltar rapidamente nessa direção, passando de participar de amplos setores da sociedade a querer participar quase exclusivamente de micro-sociedades, como a família.

Normalmente, quando surge o medo de pandemias, as pessoas tendem a querer evitar relacionamentos sociais insignificantes, concentrando-se na interação com aqueles pessoas mais relevantes e com quem você tende a viver mais (ou seja, com aqueles que são mais propensos a ficarem expostos às mesmas pessoas, minimizando o risco de contágio).

4. Ênfase no pensamento de longo prazo

Outra das consequências psicológicas do coronavírus também tem a ver com o medo de mudanças radicais no estilo de vida.

A expectativa de que os governos implementem medidas políticas que alterem radicalmente a forma como vivemos Elas levam à arrecadação de mercadorias, por exemplo, algo que já é perceptível nas gôndolas de supermercados de vários países. E às vezes o medo não é tanto das medidas tomadas pelos políticos, mas de uma situação de descontrole em que nem mesmo os bens básicos estão garantidos.

Em última análise, a pesquisa mostra que os seres humanos tendem a se concentrar em opções futuras pessimistas (dentro de várias opções possíveis que parecem razoáveis ​​para nós). Embora isso signifique perder a oportunidade de ganhar, estamos mais preocupados com o risco de perder.

Referências bibliográficas:

• Avia, M.D. (1993). Hipocondria. Barcelona: Ediciones Martínez Roca S.A.
• Besnier, N. (2009). Fofoca e a produção cotidiana de política. Honolulu: University of Hawai'i Press.