Leonardo Bruni e o humanismo

Nesta lição, vamos falar sobre o humanismo de Leonardo Bruni (1369-1444), um dos mais importantes filósofos, tradutores e historiadores da Baixa Idade Média / Renascimento e cuja obra, História do povo florentino (1473), marcado antes e depois na concepção do história e filosofia política. Dando origem ao que foi definido como humanismo cívico ou o que para ele seria o Estado popular e governo perfeito: Aquela que deixou de lado as instituições eclesiásticas / medievais e nas quais prevaleceu a participação cidadã, tendo como espelho a Roma republicana.

Quer saber mais sobre o pensamento de Bruni? Continue lendo porque em um PROFESSOR, oferecemos a você um resumo sobre Leonardo Bruni e o humanismo.

Para entender 100% o pensamento de Leonardo Bruni e o humanismo, primeiro temos que contextualizar o momento em que sua vida e obra se desenrolam. Especificamente, ocorre na república da cidade-estado de Florença no início do Renascimento, quando o humanismo dava seus primeiros passos.

Bruni nasceu em Arezzo em 1370 (Itália), mas logo se mudaria com sua família para a cidade de Florença, local ao qual estaria vinculado até sua morte e o lugar onde esteve em contato direto com outros humanistas, O que:

Coluccio Salutati (de quem foi discípulo), Niccolo Nicolli, Palla Strozzi e Manuel Crisoloras. Também se destacou como político: primeiro em Roma a serviço do Papa Inocêncio VII (1405) e depois como Chanceler de Florença (1427-1444).

Desta forma, a vida de Bruni passou em uma Florença em plena esplendor social, econômico e cultural. Uma cidade que havia rompido com seu passado medieval e que caminhava para uma nova etapa.

Florença de Bruni

Desde o século XI as cidades do norte da Itália, entre as quais Florença se destacou, tiveram um desenvolvimento diferente do resto da Europa e, aos poucos, foram se transformando poderosas cidades-estado, independente e com autogoverno republicano. Desta forma, durante os séculos XI-XIV, Florença se destacou por sua prosperidade e independência econômica (comércio têxtil, emissão de títulos próprios e cartas de crédito), pelo seu progressivo distanciamento do império e pelo desenvolvimento das instituições republicanas ter.

Agora, devemos ter em mente que nunca foi uma democracia com plena participação, pois nós o concebemos hoje, mas sempre esteve nas mãos de guildas, famílias nobres ou banqueiros. Ou seja, foi configurado como um oligarquia que rompeu com o feudalismo e em que Bruni era o ator principal como chanceler, formando parte do que ficou conhecido como “lpara a chancelaria humanista": Uma república governada por iguais que mais tarde passou a ser governada por poucos através da manipulação eleitoral de famílias como os Medici.

Humanismo e florença

Florença foi um dos principais palcos da Humanismo e foi considerado "A nova Atenas“Foi o lugar onde se desenvolveram grandes humanistas como Dante, Petrarca, Boccacio, Michelangelo, Maquiavel, Leonardo Da Vinci e o próprio Leonardo Bruni.

Este movimento foi um separação e uma mudança de mente que abrangeu todas as áreas do pensamento. Trouxe consigo uma nova concepção do mundo (antropocentrismo universal versus teocentrismo medieval), do homem (é o centro), o desenvolvimento do espírito crítico, da razão ou do otimismo diante do pessimismo medieval. Bem como, a difusão das obras clássicas e, nela, teve muito que fazer. trabalho de tradutor de Leonardo de Bruni, que traduziu as obras de Aristóteles, Homero, Platão, Xenofonte ou Demóstenes do grego para o latim.

As contribuições de Leonardo Bruni ao humanismo estão claramente refletidas em sua obra-prima História do povo florentino (1473) e é baseado em dois pilares fundamentais, seu conceito de história e filosofia política:

A história de Bruni

A visão e o conceito que o italiano nos dá sobre a história é um dos mais inovadores, por isso é conhecido como "O pai da História Moderna”. Assim, para ele, a história deve se basear nos seguintes preceitos:

• Deve ser baseado na veracidade e, portanto, deve estar amparado em dados e documentos.
• O historiador deve ser crítico, abandonar o discurso e sua opinião sobre o fato de que narra. Portanto, deve narrar e explicar os fatos cronologicamente.
• Deve ser secular e deixar de lado a ideia da Providência, pois a história é o resultado dos atos dos indivíduos, seus principais atores.
• A história tem o propósito de ensinar ao povo seu passado a compreender seu presente.

Da mesma forma, outra das grandes contribuições de Bruni é sua divisão tripartida da história. É o primeiro a diferenciar cronologicamente três períodos históricos: a Idade Antiga, a Idade Média e a Idade Moderna.

Política segundo Bruni

Bruni promove uma nova forma de pensar a política e nos fala sobre um novo modelo de Estado, o estado popular. Um estado que rompe com o modelo feudal, que põe fim ao domínio de um senhor e que se baseia no igualdade e liberdade dos cidadãos:

“Nossa forma de governar o Estado visa alcançar a liberdade e a igualdade para todos e cada um dos cidadãos. Por ser igualitário em todos os aspectos, é denominado governo popular. Não trememos diante de nenhum senhor nem somos dominados pelo poder de alguns. Todos nós desfrutamos da mesma liberdade, governada apenas pela lei e livre do medo das pessoas. Todos têm a mesma esperança de alcançar honras e melhorar sua condição, desde que sejam laboriosos, talentosos e tenham um modo de vida sóbrio. Pois bem, a nossa cidade exige virtude e honestidade dos seus cidadãos... Esta é a verdadeira liberdade e igualdade na cidade: não ter medo do poder de ninguém nem temer que nos prejudiquem; experimentar a igualdade de direito entre os cidadãos e a mesma oportunidade de governar o Estado... Assim, a única forma legítima de governar o Estado é a popular ”

Este novo modelo de Estado definido por Bruni, que mais tarde ficou conhecido como Humanismo Cívico, é baseado em quatro ideias principais:

1. Maior protagonismo do cidadão na atividade política da cidade. Que seja participante das decisões, que possa comentar e criticar.
2. Um maior desdobramento das liberdades sociais do indivíduo e promoção do valor da esfera pública.
3. Aumente o engajamento cívico: promova valores sociais e comunitários, como tolerância e cooperação na política.
4. Fortalecer o capital social: desenvolver a capacidade dos cidadãos de enfrentar todos os tipos de questões políticas, sociais e cívicas.