A phronesis: o que é esta virtude humana segundo os filósofos gregos?

Adquirir conhecimentos de todos os tipos é sempre positivo, mas eles não nos trarão felicidade se não soubermos como usá-los. Sabedoria, prudência e bom senso são aspectos inerentes a uma vida feliz, e não são coisas que Eles podem ser ensinados, mas são adquiridos com a experiência e ao longo dos anos.

Os antigos gregos tinham uma palavra para descrever esse tipo de sabedoria prática, de saber escolher entre o certo e o errado: a phronesis. Embora o termo seja difícil de traduzir, entender seu conceito não é tão complicado, graças principalmente ao muito que Aristóteles e outros filósofos comentaram sobre o que era a phronesis. Vamos dar uma olhada nisso.

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O que é phronesis?

A phronesis (de Φρόνησις, "phronēsis") é um conceito muito difundido na filosofia grega. Foi desenvolvida especialmente por Aristóteles em sua "Ética a Nicômaco", onde a considerou uma das grandes virtudes do ser humano. Os antigos gregos pensavam que a phronesis fazia parte das artes do bem viver e que, quem quer que fosse tivesse essa propriedade, ele seria capaz de funcionar em diferentes situações de vida com total sucesso.

Não existe uma tradução exata da phronesis para a nossa língua, sendo algumas das propostas “sabedoria prática” e “prudência”, com sentido oposto ao de “hybris” ou “excesso”. Independentemente de como você prefere traduzir, phronesis e prudência são duas ideias relacionadas. De fato, a palavra espanhola "prudencia" vem do latim "prudentia" que, por sua vez, deriva de "phronesis".

Também estaria relacionado à palavra “phroneo” (entender) e ao latim “providentia” (antecipar). Thomas McEvilley propôs que fosse traduzido como "atenção plena" ou "atenção plena".

O primeiro grande filósofo a falar da Phronesis foi Sócrates, que a considerou uma espécie de somatório de todas as virtudes do ser humano. Posteriormente, Platão também fez alusão à phronesis em sua obra "Mênon", onde a define como "compreensão moral" e a considera. o atributo mais importante de tudo o que poderia ser aprendido. Mas Platão também esclarece que a phronesis não pode ser ensinada, mas sim o resultado de um conhecimento profundo de si mesmo.

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Phronesis de Aristóteles

Como comentamos, o filósofo que mais desenvolveu o conceito de phronesis foi Aristóteles. Para este filósofo originário da Estagira, este foi uma forma de sabedoria diferente da "sofía", ou seja, o conhecimento universal próprio da ciência.

A sofía seria o conhecimento ou sabedoria mais do tipo teórico, os dados que se aprende ao longo da aprendizagem de livros, pessoas ou acontecimentos da natureza. Sophia é uma combinação de “nous”, que é a capacidade de discernir a realidade, e “episteme”, um tipo de conhecimento que é logicamente construído e pode ser ensinado.

Em vez disso, a phronesis correspondia à sabedoria materializada. Não consistia na simples aplicação de conhecimentos, mas também exigia a capacidade de decidir para atingir um fim específico.. Também para Aristóteles, esta era a virtude de escolher a aplicação do conhecimento com base no bem mais elevado possível e adquirir uma vida plena. Portanto, é uma virtude ética.

Aristóteles também associou a phronesis à política. Neste caso, a sabedoria deve ser aplicado para o bem comum e boa governança das cidades-estados. Segundo esse filósofo, quem possuísse essa virtude teria a capacidade de se tornar o líder ideal para qualquer grupo. Quem mostra muita phronesis quer dizer que não só tem conhecimento, mas também bom senso e prudência nas decisões que toma.

Embora Aristóteles confessasse que a sophia era mais alta e mais séria do que a phronesis, a busca pela alta sabedoria e pela felicidade requer as duas coisas. Para ele, a phronesis facilitou a conquista de Sofia.

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Phronesis e ética

Em relação à ética, Aristóteles apontou que existem três maneiras de apelar para o caráter ou "ethos". Essa palavra significa no grego antigo "costume" ou "comportamento" e se refere ao modo de ser, especificamente ao comportamento moral. Os três componentes desse ethos seriam a phronesis, a arete e a eunoia.

A areté é a vontade de excelência. Seria o que as pessoas treinadas para pensar, falar e agir com sucesso. Por sua vez, a areté era determinada por três virtudes:

• Andreía ​​(coragem)
• Sofrosine (equilíbrio)
• Dicaiosina (justiça)

Já para eunoia, essa palavra se referia à boa vontade para com a fonte.. Pode ser visto como sinônimo de nobreza e, em termos mais modernos, de empatia.

Finalmente, nesta teoria temos a phronesis, que não seria o resultado de uma boa formação de caráter como seria o caso com areté e eunoia, mas seria o resultado da experiência. É por esta razão que Aristóteles acreditava que a phronesis não poderia estar presente em um jovem, porque eles não viveram o suficiente quanto a tê-lo adquirido.

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Uma virtude intelectual

Aristóteles indicou que a phronesis era uma virtude da inteligência, o que nos permitiria decidir adequadamente entre as coisas certas e erradas, com o propósito de alcançar a felicidade pessoal e coletivo. Era um atributo intelectual que estava presente em eventos concretos, não em potenciais. Implica a mobilização de conhecimentos, mas não universais, mas contextuais, a partir das demandas do momento e do lugar. É, em suma, um uso inteligente e contextual do que é conhecido, da experiência.

Enquanto a areté permite estabelecer fins nobres e propósitos elevados, a phronesis permite escolher os meios justos e realizar o necessário para alcançá-los. Não seria uma habilidade porque é um talento ou habilidade, algo que implica fazer as coisas com suficiência e que foi aperfeiçoado. Phronesis envolve reflexão nítida antes de ousar fazer algo e não é repetitiva.

Aristóteles pensava que a phronesis era condição necessária para ser feliz e característica fundamental para ter credibilidade social, a ser seguido pela multidão e respeitado também. Implica ter uma mente treinada, lúcida, mas prática ao mesmo tempo e com uma alta dose de bom senso. É a virtude de líderes e pessoas com alto poder de persuasão.

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A phronesis feita homem: Péricles

Um dos personagens mais importantes da Antiguidade Clássica foi o herói ateniense Péricles. Esse personagem quase mitológico é a materialização viva do que é a phronesis, tanto que seu próprio nome em grego clássico significa "cercado de glória". E não é surpreendente porque era tudo: advogado, magistrado, general, político e orador, tudo isso num dos momentos mais críticos cultural e militarmente da história de Atenas.

A sua vida é lendária, com destaque para o facto de ter participado em dois dos conflitos mais importantes da Grécia clássica: as Guerras Médicas e as do Peloponeso. Ele conseguiu um desempenho heroico em uma campanha de guerra e foi muito ativo na vida de sua cidade graças ao fato de ter servido como um grande governante. Seus poderes de persuasão e intelecto, combinados, faziam com que qualquer um o seguisse com fé cega. Por meio de sua palavra e sua astúcia, ele conseguiu tudo o que se propôs a fazer. Ele era o protótipo do que um homem sábio deveria ser, o phronesis feito homem.