As 10 melhores lendas venezuelanas (e seu significado)

A Venezuela, oficialmente conhecida como República Bolivariana da Venezuela, é um país localizado no norte da América do Sul que possui uma rica história e riquezas naturais.

Apesar de ter passado recentemente por tempos convulsivos, é uma cidade que tem uma cultura e uma tradição própria, com múltiplas lendas que descendem dos diferentes povos que habitam o país desde pré-colombiano Para entender parte de sua idiossincrasia, neste artigo veremos algumas das lendas venezuelanas mais conhecidas.

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10 lendas venezuelanas muito interessantes

Abaixo, mostramos uma dúzia de lendas venezuelanas, que nos falam sobre temas como o surgimento de elementos geográficos como alguns dos picos mais conhecidos do país, nuvens, tradição e sua ruptura, amor ou os ciúmes. Alguns deles são típicos dos povos indígenas, enquanto outros são de sua mistura com a tradição católica..

1. Caribay e as cinco águias brancas

“Há muitos anos nasceu a primeira das mulheres dos mirripuyes, Caribay.

Filha do Sol, Zuhé, e da Lua, Chía, tinha uma das vozes mais bonitas do mundo e era capaz de imitar qualquer pássaro. Um dia o jovem Caribay, que desfrutava da contemplação e admiração da floresta e da natureza, viu no céu cinco grandes águias brancas de bela plumagem.

Querendo contemplar sua beleza e até se enfeitar com suas penas, ele os seguiu. Ele perseguiu os pássaros até as montanhas, até os penhascos mais altos, mas não conseguiu segui-los mais longe. Triste, ela cantou invocando Chia, fazendo com que a noite chegasse e iluminasse a terra. A triste canção de Caribay impressionou os animais, incluindo as cinco águias, que desceu até que se estabeleceram imóveis cada um em um penhasco.

Caribay então foi para o penhasco mais próximo, onde tentou tocar a primeira das águias. No entanto, ao aproximar a mão, percebeu que os pássaros haviam congelado. Culpado e assustado, Caribay fugiu. Enquanto fugia, Chía escureceu, fazendo com que o gelo que cobria as águias derretesse. Eles acordaram novamente, furiosos, sacudindo e espalhando suas penas brancas.

Os pássaros tremiam de novo e de novo, enchendo o lugar de branco. Suas asas levantaram uma brisa fria e seus guinchos ecoaram. O jovem Caribay se refugiou, mas quando parou de ouvir os pássaros se acalmou e pôde ver como cada um dos cinco picos ficou branco."

essa linda lenda nos fala sobre a origem da neve nos picos venezuelanos, assim como o chiar do vento e os ventos frios típicos dos cumes das montanhas. A canção de Caribay também nos lembra o assobio do vento, o elemento que ele representa.

2. a sayona

“Há muito tempo, havia uma jovem que morava com o marido, com quem teve um bebê recentemente. A jovem costumava tomar banho no rio, mas era frequentemente espiada por um homem da aldeia. Um dia ele descobriu o voyeur e perguntou o que ele estava fazendo. O homem, que ficou surpreso, ela escolheu mentir para ele dizendo que ele estava lá para anunciar que seu marido foi infiel a ela com outro.

Durante a noite, quando a família já estava em casa, o marido sussurrou o nome da mãe durante o sono. A mulher, com ciúmes e supondo que sua própria mãe era amante do marido, incendiou a casa matando o marido e o bebê. Então, com uma faca na mão, a jovem foi até a casa da mãe. Depois de alegar uma infidelidade que sua mãe negou, ele a esfaqueou até a morte.

A mãe, com seu último suspiro, disse-lhe que ela nunca tinha sido amante de seu marido e a amaldiçoou pelos crimes que havia cometido. Desde então a sayona vagueia eternamente, perseguindo os homens infiéis que caem em sua sedução tenta acabar com eles”.

Uma das lendas de terror mais conhecidas do país, a sayona (cujo nome vem da roupa que ela usava, uma túnica) ou a mulher da planície fala de desconfiança e ciúme, além da necessidade de respeitar e cuidar das mães. Diz-se que a figura da sayona seduz os homens com sua beleza e depois os conduz à planície. Lá ele assume sua verdadeira forma, com enormes presas afiadas e garras e olhos da cor do sangue, muitas vezes trazendo morte ou loucura para eles.

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3. Maria Lionza

“Há muitos anos, na época da conquista espanhola, um dos líderes dos índios Caquetío tinha uma filha de olhos claros com uma mulher branca. De acordo com as crenças de sua aldeia e do xamã da tribo, a menina de olhos claros teve que ser sacrificada ao deus anaconda ou então traria infortúnio para seu povo. O pai da menina se recusou a sacrificá-la e optou por trancá-la em uma cabana, com 22 guerreiros protegendo-a e mantendo-a em casa.

Os anos se passaram e a menina se tornou uma mulher. Um dia e apesar de ser meio-dia, todos os guardas adormeceram, altura em que a jovem aproveitou para ir ao rio. Lá ele viu seu reflexo pela primeira vez. Mas o grande deus Anaconda, senhor do rio, também a viu, que se apaixonou pela menininha e a comeu, querendo-a para si.

O pai e o povo queriam castigar o espírito, mas começou a inchar até que fez transbordar as águas do rio causando uma grande inundação. A tribo desapareceu.

Após o evento e como não parava de se expandir, a serpente estourou, deixando sair novamente a jovem, Maria Lionza (também conhecida como Yara). Mas ela não saiu como uma mortal, mas se tornou uma deusa e protetora das águas, dos peixes, da natureza e do amor.

Yara é uma antiga deusa protetora dos povos indígenas da Venezuela e outros países da América do Sul que está ligada à proteção da natureza, amor e paz. A chegada do catolicismo mudou seu nome para María Lionza (María de la Onza del Prado de Talavera de Nivar), sendo um culto que ainda é válido e difundido em parte do país.

4. o chocalho perdido

“Era uma vez um lenhador que queria trabalhar em seu próprio caixão, para o qual decidiu procurar madeira nas montanhas. No entanto, ele tomou a decisão de ir na Sexta-feira Santa. No momento em que ele levantou o machado para cortar a primeira árvore, Deus o derrubou. O machado foi condenado desde então a vagar pela floresta para sempre, atacando aqueles caçadores que vagam por ela."

Esta lenda do terror da Venezuela tenta empurrar por um lado para respeitar as tradições, enquanto por outro é um lembrete dos perigos da floresta, especialmente a noite.

5. a mulher mula

“Era uma vez uma jovem que trabalhava em um restaurante em Caracas. Um dia, a mãe da menina, uma velha, veio ao restaurante pedir um prato de comida. Sua própria filha negou o prato e depois a expulsou do local.

Uma vez fora, magoada, a velha ele conheceu um homem que lhe deu uma moeda com uma cruz de Santo André. O homem o instruiu a voltar ao restaurante e comer com aquele dinheiro, mas quando sua filha o entregou, ele deveria dizer-lhe para guardar o troco para comprar malojo.

A velha fez como o homem lhe disse, algo fez com que a filha que a expulsara se transformasse parcialmente em mula, relinchando e chutando até fugir do local. Desde então, a mula se cobre com um manto branco e aparece nas igrejas, rezando”.

Uma lenda venezuelana que nos fala sobre o preço e o castigo da ingratidão, bem como o retorno dos males que são feitos aos outros.

6. Guaraira Repano

“Antigamente, a serra hoje conhecida como Ávila não existia, vivendo as cidades do vale de Caracas em um plano que permitia ver até o mar. No entanto, com o tempo, as ações dos cidadãos do vale em relação aos espíritos da natureza ofenderam a Deusa do mar. Este, furioso, convocou uma grande onda que devorou ​​e destruiu tudo em seu caminho, jogando-o contra a terra.

Aterrorizados, todos os cidadãos caíram de joelhos e imploraram por perdão. Quando eles olharam para cima, eles viram que assim que a grande onda começou a descer sobre eles, ela se transformou em pedra: a deusa se apiedou de suas súplicas e transformou a água no Ávila, antigamente conhecido como Guaraira Repano (aproximadamente “a onda que veio de longe”)”.

Esta antiga lenda conta-nos o mito de como se formou a montanha em cujo vale está Caracas, um gesto de compaixão por parte de uma divindade e um lembrete da necessidade de respeitar o natureza.

7. Doutor Knoche e suas múmias

“Reza a lenda que o Dr. Knoche viajou da Alemanha para a Venezuela para se estabelecer, construindo a fazenda Buena Vista em La Guaira. Este médico, presente na época da Guerra Federal, inventou uma fórmula que permitia que os cadáveres fossem embalsamados sem a necessidade de remover seus órgãos. Ele levou para sua fazenda os corpos daqueles que ninguém afirmou experimentar com eles, conseguindo seu primeiro sucesso com o soldado José Pérez, cuja múmia uniformizada ele colocaria na entrada da casa.

O médico, junto com sua família e funcionários, trabalharia em um mausoléu que mais tarde os abrigaria quando eles morreram, e ao longo de suas investigações ele estava guardando cada uma das múmias que conseguiu.

As fofocas dizem que em seus primórdios também trabalhou com os moribundos. De fato, conta-se que uma noite um dos cadáveres do médico se soltou de suas amarras, montou em um cavalo e fugiu, rolando montanha abaixo e nunca mais aparecendo. O próprio médico preparou uma dose para ser aplicada em si mesmo, assim como uma para a única das enfermeiras que lhe sobreviveram. Alguns dizem que foi administrado a ela contra sua vontade.”

Essa lenda é na verdade uma história amplamente baseada em fatos reais. Gottfried Knoche foi um médico alemão que viveu e trabalhou como médico na Venezuela na época da guerra federal, sendo conhecido por ser um médico muito humano e caridoso que nem cobrava pelos seus serviços. No entanto, ele também ficou famoso pela invenção e trabalhou em uma fórmula química que preservaria os cadáveres da decomposição.

Para isso experimentou com cadáveres de soldados não reclamados, levando-os para sua fazenda em Galipán, onde obteve sucesso em sua empreitada, mumificando vários corpos injetando-os com uma fórmula específica (cuja composição exata foi perdida com sua morte). O fato de ele ter criado um mausoléu (na verdade, sua fazenda é agora um museu) e de ter guardado a maioria das múmias, incluindo a do soldado Pérez, também é real. Por esta razão, alguns dos cidadãos ao redor o consideravam um vampiro e insinuavam que ele trabalhava com assuntos ainda vivos.

8. a alma sozinha

“A lenda diz que há uma alma em dor conhecida como a alma sozinha, que vagueia eternamente sendo condenada a sofrer o ardor e a sede das chamas do Purgatório. Em vida pertenceu a Celestina Abdenago, que foi condenada por Deus por se recusar a dar água a Jesus Cristo. apesar de estar encarregado de dar água aos condenados à cruz. Embora a tenha dado a Dimas e Gestas, negou-a a Jesus por medo dos judeus que o condenaram.

Esta lenda, que em outras versões diz que a mulher deu vinagre a Jesus quando ele pediu água enquanto carregava a cruz ou que se trata de uma mulher morta durante a guerra da independência, deixa ver a importância dada à esfera religiosa naquele país. As crenças a respeito dela podem variar: há versões que acreditam que ela é um espírito que busca redenção e outras que ela é um ser malicioso, capaz de fazer o bem e o mal.

9. o dono do fogo

“Diz a lenda que perto da nascente do rio Orinoco morava Babá, o rei dos jacarés. Esse rei, junto com sua esposa, a rã, tinha um grande segredo guardado na garganta: o fogo. O casal morava em uma caverna onde ninguém podia entrar sob ameaça de perder a vida, exceto eles, os reis das águas. Mas um dia a perdiz entrou por engano na caverna, encontrando lagartas queimadas. Ele experimentou e eles adoraram o sabor, e depois disso ele correu para contar ao beija-flor e ao pássaro bobo. Entre os três traçaram um plano para descobrir como o jacaré e o sapo conseguiram cozinhar as lagartas..

O pássaro bobo entrou na caverna e se escondeu, sem ser visto porque tinha plumagem escura, e pôde ver como saíam chamas da boca do jacaré que cozinhava as lagartas que o sapo trazia. Assim que os dois adormeceram, o pássaro bobo conseguiu sair e explicar o que havia acontecido.

Os três pássaros decidiram roubar o fogo, optando por fazê-lo rir quando todos os animais vieram beber no rio. O pássaro pateta e a perdiz aproveitaram para dar cambalhotas para fazer todos rirem, mas o rei Baba não. O pássaro bobo aproveitou a risada da rainha sapo para jogar uma bola nela, fazendo com que ela se alojasse em sua mandíbula. Vendo seus problemas, o jacaré começou a rir. O beija-flor aproveitou o momento para descer e roubar o fogo com as asas. Mas ao subir, incendiou uma árvore.

O jacaré e o sapo expressaram que mesmo que tivessem roubado o fogo, ele seria usado por outros e o resto dos animais seria queimado até a morte, embora os dois fossem imortais no rio. Depois disso, eles submergiram e desapareceram. Os pássaros e os animais tentaram usá-lo, mas não sabiam como. No entanto, o ser humano aprendeu a usá-lo para cozinhar e fornecer calor, luz e segurança, e eles começaram a venerar os três pássaros por terem permitido fazê-lo."

Uma breve lenda em forma de fábula que, no entanto, nos permite ver o papel destacado que o crocodilo e os pássaros receberam nos tempos antigos na mitologia indígena. Também estabelece uma origem para aprender o uso do fogo, curiosamente semelhante ao grego.

10. As eternas lágrimas de Carú

“Diz a lenda que na época da conquista espanhola, A princesa Carú da tribo dos dançarinos ia se casar com o filho do cacique dos Mocotíes. A moça estava ansiosa pelo link, estando perto do horário da cerimônia. Pouco antes disso, porém, os vigias gritaram que estranhos seres vestidos de ferro e montados em feras se aproximavam. As tribos se prepararam para o combate, assim como os estranhos recém-chegados. O que deveria ter sido um momento de alegria se transformou em um conflito total com um grande número de mortos. Entre eles, o noivo de Carú, que caiu em combate.

A jovem, quebrada pela dor, abraçou o corpo de seu amante. Certamente o deus da vida da montanha o traria de volta à vida. Por ele ela carregou o corpo de seu noivo para levá-lo ao cume, onde morava a divindade, para pedir-lhe para trazer o corpo de volta à vida que ela carregava consigo. No terceiro dia de viagem, a jovem Carú não aguentou mais e perdeu as forças: abraçando o amante, chorou, adormeceu e acabou morrendo.

Comovido, o deus da montanha recolheu as lágrimas de Carú e as jogou no espaço para que todos os habitantes da região pudessem ver e lembrar de Carú, seu amor e seu sofrimento. Esta é a origem da cachoeira dos Bailadores".

Uma linda mas triste lenda que nos fala da ordem da cachoeira dos Bailadores, no Parque da Cachoeira Carú India, em Mérida. Também nos fala de amor, sofrimento e sacrifício por aqueles com quem nos importamos.

Referências bibliográficas:

• Sahagun, de Frei Bernardino (2001). Primeiro Juan Carlos, ed. História geral das coisas da Nova Espanha (Crônicas da América volumes 1 e 2 edição). Madri: História Dastin.