As 70 frases mais famosas de Thomas Hobbes

Thomas hobbes (1588 - 1679) foi um importante filósofo inglês que influenciou grandemente a filosofia política nos tempos modernos. Autor de Leviathan (1651), em suas obras explorou os níveis éticos que governavam as sociedades de livre mercado.

Um teórico liberal, Hobbes deixou um extenso legado em disciplinas tão díspares como ciência política, história, ética, física e geometria.

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Frases de Thomas Hobbes, o filósofo inglês

Em seus textos ele nos falou sobre a importância do estado liberal e os limites da democracia representativa.

No artigo de hoje faremos uma revisão exaustiva com as melhores frases de Thomas Hobbes, para tornar seu pensamento filosófico e político mais acessível.

1. O desejo, acompanhado da ideia de ser satisfeito, chama-se esperança; despojado de tal idéia, desespero.

Reflexão sobre as expectativas de vida.

2. O riso nada mais é do que a glória que nasce da nossa superioridade.

Uma pequena amostra de superioridade moral e intelectual.

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3. A primeira e fundamental lei da natureza é buscar a paz.

Sem essa harmonia não há mais nada que possa ser construído.

4. A eloquência é poder, porque tem o aspecto da prudência.

Falar bem significa pesar o tom e o conteúdo do que vai ser dito.

5. Fear e eu nascemos gêmeos.

com características semelhantes.

6. Quando os homens constroem sobre fundamentos falsos, quanto mais constroem, maior a ruína.

Os fundamentos das grandes empresas, quanto mais sólidos, melhor.

7. O homem é um lobo para o homem.

homo homini lupus, talvez a frase mais famosa de Thomas Hobbes.

8. A vida é um movimento perpétuo que, se não pode progredir em linha reta, se desenvolve de forma circular.

Em processo dinâmico contínuo.

9. Essa norma privada para definir o bem não é apenas uma doutrina vã, mas também perniciosa para o Estado público.

Uma reflexão ética.

10. A ociosidade é a mãe da filosofia.

Uma vez que não temos nada para fazer, podemos refletir sobre tudo e nada.

11. A base de todas as grandes e duradouras sociedades consistiu, não na vontade mútua que os homens tinham uns pelos outros, mas no medo mútuo.

O respeito pela autoridade é, historicamente, a cola com a qual as sociedades podem sobreviver.

12. Depois de tamanha barbárie, o que se pode dizer?

Uma resposta irônica a um de seus colegas.

13. As ideias estimulam a mente.

A criatividade vem daí.

14. Os favores obrigam, e a obrigação é uma escravidão.

Quando receber um favor de alguém, desconfie.

15. Quando dois homens querem a mesma coisa que não podem desfrutar juntos, tornam-se inimigos.

É assim que funciona a concorrência.

16. O Messias era ambos, muitos bodes de sacrifício e muitos bodes fugitivos.

Sobre Jesus Cristo e sua vida.

17. A guerra não é apenas sobre a batalha, mas sobre a vontade de lutar.

O que está por trás dos conflitos armados.

18. Júlio César e outros imperadores que vieram depois dele obtiveram esse mesmo testemunho, ou seja, foram canonizados como santos.

Da alta política à veneração religiosa.

19. Há muito poucos que são tão tolos que não preferem governar a si mesmos a serem governados por outros.

Ter seus próprios critérios é sempre preferível.

20. A desigualdade que agora existe foi introduzida por leis civis.

Na visão de várias frases de Thomas Hobbes, o direito é a gênese da desigualdade.

21. Justiça igual também corresponde a uma aplicação igual de impostos...

Os ricos não podem pagar menos, ou o contrato social é minado.

22. Não buscamos a sociedade por si mesma, mas pelas honras ou benefícios que ela pode nos trazer.

A sociedade nos ajuda a alcançar nossos desejos.

23. Uma democracia na verdade nada mais é do que uma aristocracia de oradores, interrompida às vezes pela monarquia temporária de um orador.

A voz do povo raramente é representada.

24. Noções de certo e errado, justiça e injustiça, não têm lugar na guerra.

São variáveis ​​éticas que não se aplicam aos conflitos armados.

25. Na natureza do homem encontramos três causas principais de briga: competição, desconfiança e glória.

Para refletir.

26. Às vezes um homem deseja saber o resultado de uma ação, e então ele pensa em uma ação semelhante e o resultados sucessivos a que deu origem, no pressuposto de que ações semelhantes serão seguidas de resultados semelhante.

Uma daquelas frases de Thomas Hobbes em que ele discute as motivações humanas.

27. Um homem livre é aquele que, tendo força e talento para fazer uma coisa, não encontra obstáculos à sua vontade.

Ele se concentra diretamente no alvo.

28. Os pagãos também tinham suas Saturnálias, e nós temos carnavais.

Uma forma de resgate coletivo.

29. Aqueles que aprovam uma opinião a chamam de opinião; mas aqueles que o desaprovam o chamam de heresia.

Tudo depende do ponto de vista, segundo Hobbes.

30. Mas aquele a quem, sob a promessa de obediência, vida e liberdade, será então conquistado e se tornará súdito.

Por exemplo, com o jugo religioso ou ideológico.

31. Entende-se que a submissão dos súditos ao seu soberano dura tanto tempo e não mais, enquanto dura o poder de protegê-los.

Um único requisito para ser um sujeito.

32. Os impostores não precisam estudar muito as causas naturais, mas basta que façam uso da comum ignorância, estupidez e superstição da humanidade.

O modus operandi de quem não vai de cara.

33. Da igualdade de habilidades surge a igualdade de esperanças na realização de nossos fins.

Uma máxima moral que é a premissa da meritocracia.

34. Estou prestes a embarcar na minha última viagem; Vou dar o grande salto no escuro.

Sobre a morte.

35. Cristo não deixou seus ministros deste mundo, a menos que também sejam dotados de autoridade civil, qualquer autoridade para comandar outros homens.

Autoridade dificilmente é compreensível.

36. Os lazeres de descanso são os pais da Filosofia.

Outra frase de Hobbes em referência à importância do lazer no desenvolvimento do nosso pensamento.

37. O medo de um poder invisível, fingido pela mente ou imaginado a partir de histórias que foram aceitas pelo público, chamamos de religião; se não foram aceitos, superstição.

Reflexão relevante sobre crenças.

38. Como pode um homem que não teve uma revelação sobrenatural ter certeza de que aquele que declara essa lei o fez por revelação? E como ele pode ser forçado a obedecer a essas leis?

Pensou na gênese das leis.

39. Quando um homem, por causa de sua aspereza natural, pretende reter o que, sendo supérfluo para ele, é necessário para os outros, e, devido à teimosia de suas paixões, ele não pode ser corrigido, ele terá que ser expulso da sociedade como um perigo para ela.

Ele merece a prisão, de acordo com Hobbes.

40. Quando um homem raciocina, ele não faz nada além de conceber uma soma total por adição de partes, ou conceber um resto por subtração.

Sobre a nossa maneira de pensar.

41. Disso se segue que de afirmações absurdas e falsas - se fossem universais - não pode haver entendimento, Embora muitos pensem que os entendem, quando na realidade eles apenas repetem as palavras em voz baixa ou as aprendem sozinhos. memória.

Um raciocínio lógico sobre a compreensão humana.

42. Entre as doenças de um Estado, considerarei, portanto, em primeiro lugar, aquelas que surgem de um instituição imperfeita e que se assemelham às doenças de um corpo natural que vêm de uma procriação defeituoso.

Procurando metáforas entre a saúde de um Estado e a saúde física.

43. Assim, uma pessoa é o mesmo que um ator, tanto no palco quanto na conversa comum.

Todos nós agimos da maneira que melhor nos convém.

44. O medo das coisas invisíveis é a semente natural do que cada um chama para si religião.

Uma concepção curiosa sobre as religiões.

45. O Papado nada mais é do que o fantasma do já falecido Império Romano.

Uma avaliação negativa do Vaticano.

46. O poder do Papa, mesmo que fosse São Pedro, não é monárquico, nem árquico ou crítico, mas apenas didático.

Outra frase sobre a influência do Papa.

47. O presente existe apenas na natureza; as coisas passadas só existem na memória; mas as coisas que estão por vir não existem, já que o futuro não é nada além de uma ficção que a mente fabrica atribuindo às ações presentes as consequências que se seguiram às ações passadas.

descrição ontológica.

48. Aqueles homens que baseiam seu conhecimento na autoridade dos livros, e não em sua própria meditação, são de status inferior ao do simples ignorante.

O conhecimento é inútil sem experiência real.

49. É manifesto, portanto, que os homens não sabem, mas apenas crêem que a Escritura é a palavra de Deus.

Uma crítica da fé religiosa.

50. É dever do soberano assegurar que o povo seja instruído de acordo; e não é apenas seu dever, mas também seu benefício e a forma de se proteger contra o perigo que pode sobrevir à sua pessoa natural, proveniente de uma rebelião.

A educação como pilar fundamental da reprodução das estruturas estatais.

51. A aparência da propriedade é um efeito da instituição do Estado.

Como tal, o Estado tem a missão de salvaguardar este direito.

52. A boa aparência é poder, porque, sendo uma promessa de bem, obtém aos homens o favor de mulheres e estranhos.

Reflexão sobre a boa imagem.

53. A canonização dos santos é outra religião do gentilismo.

Um daqueles rituais cristãos elegantes.

54. A parte mais escura do Reino de Satanás é aquela fora das Igrejas de Deus, isto é, entre aqueles que não crêem em Jesus Cristo.

Para refletir sobre a fé.

55. As ciências trazem consigo pouco poder, porque não são muito visíveis e não podem ser reconhecidas em nenhum homem.

Interessante reflexão sobre o peso social da ciência.

56. A competição por riqueza, honras, liderança ou qualquer outro poder leva ao antagonismo, inimizade e guerra. Porque a forma como um competidor realiza seus desejos é matando, subjugando, suplantando ou rejeitando aqueles que competem com ele.

O liberalismo traz consigo uma série de vícios.

57. A verdade é que o elogio dos escritores antigos não vem do respeito pelos mortos, mas da competição e da inveja mútua que ocorre entre os vivos.

Não é possível parabenizar em vida, fruto da competição absurda entre escritores.

58. O que dá às ações humanas um sabor de justiça é essa nobreza ou bravura de espírito, que ocorre muito raramente, que leva um homem a desprezar as vantagens que ele poderia obter em sua vida como resultado de fraude ou violação de um promessa.

A ética como culminação da alegria moral.

59. Os eclesiásticos impedem os jovens de fazer uso da razão.

Eles não permitem que sua capacidade crítica flua.

60. Os Estados cristãos punem aqueles que se rebelam contra a religião cristã; e todos os Estados punem aqueles que tentam estabelecer uma religião por eles proibida.

Sobre a vontade doutrinal de todos os Estados.

61. Os gregos têm apenas uma e a mesma palavra, logos, para significar linguagem e razão.

Há uma razão pela qual as pessoas falam com a mesma voz.

62. Indivíduos influentes sempre têm dificuldade em digerir doutrinas que estabeleçam um poder capaz de refrear seus caprichos.

Eles sempre ambicionam mais e mais.

63. Aqueles que estão no comando do governo cuidam para não aprovar indiretamente o que eles proíbem diretamente.

Feito a lei feito a armadilha.

64. Os homens não encontram prazer, mas grande sofrimento, vivendo com outros onde não há poder capaz de assustar a todos.

Segundo Hobbes, o homem precisa de regras claras para viver em paz.

65. Mas não é o autor, mas a autoridade da Igreja que faz de um livro um texto canônico.

A autoridade emana do poder, não da visão única e mística do autor.

66. Seja conciliador com o seu adversário enquanto você compartilhar o caminho com ele, para que ele não o entregue ao juiz, e o juiz ao oficial de justiça, e você seja preso.

Um grande ensinamento para não ficar absurdamente preso.

67. Nenhum homem pode saber infalivelmente, pela razão natural, se outro teve uma revelação sobrenatural da vontade de Deus; você terá apenas uma crença.

Reflexão sobre a vida mística.

68. Nenhuma injustiça pode se tornar um padrão de julgamento pelo qual os juízes subsequentes são guiados.

A jurisprudência deve ser limitada a casos manifestamente justos.

69. Não há homem que possa ter um pensamento ou representação de algo que não esteja sujeito à ordem do sensorial.

Somente a percepção nos dá instrumentos para nossa imaginação.

70. Originalmente, tirano significava simplesmente monarca.

Por alguma razão, o significado estava mudando.