O EMPIRISMO de John LOCKE

Nesta lição de um PROFESSOR, oferecemos a você um breve resumo do empirismo de John Locke, pai do movimento que defende que não há mais conhecimento do que aquele que vem da experiência e graças ao qual o Revolução científica. Outra de suas grandes contribuições foi seu enorme trabalho para o estabelecimento da liberalismo político, que defende a soberania popular e a separação de poderes.

Ele também foi o primeiro a falar sobre Direitoshumanos, reconhecendo como fundamental o direito à vida, à liberdade e à propriedade privada. Como Hobbes e mais tarde Rousseau teriam feito, ele elabora uma teoria do contrato social influenciada por Francis Bacon. Em oposição a Descartes, ele nega a existência de ideias inatas, garantindo que no momento do nascimento o a mente é uma lousa em branco, um papel em branco e que todo conhecimento é aquele que vem sentidos.

Se você quiser saber mais sobre John Locke e o empirismo, continue lendo esta lição oferecida por um PROFESSOR.

Índice

1. Empirismo de John Loke
2. Tratado sobre a compreensão humana de Jonh Locke
3. Ideias simples e complexas
4. Conhecimento e percepção

Em primeiro lugar, é aconselhável revisar o características básicas do empirismo e da corrente oposta, o racionalismo:

Características do racionalismo

• Todo conhecimento vem da razão
• As ideias são a única base de conhecimento
• Existem ideias inatas
• Confie no poder da razão
• Método de conhecimento dedutivo como o da matemática
• O conhecimento óbvio da realidade é possível

Características do empirismo

• A única fonte de conhecimento é a experiência
• A percepção é a base do conhecimento
• A mente é uma varredura limpa, não há idéias inatas
• Confie no poder dos sentidos
• Método de conhecimento indutivo, como a física
• Um conhecimento seguro da realidade é impossível

Este tratado constitui um crítica ao racionalismo de Descartes, defendendo um empirismo epistemológico, de acordo com o qual, vai negar a existência de ideias inatas, afirmando que todo conhecimento vem dos sentidos. Portanto, para Locke, não existem verdades absolutas, mas apenas probabilidades.

Mas, ao mesmo tempo, certas idéias de mecanismo cartesiano e racionalismo podem ser observadas no filósofo ao mesmo tempo. afirmam que existe uma harmonia no universo e ao comparar Deus com uma espécie de relojoeiro, partindo da crença de que o ser não pode vir do nada, como afirma Descartes na terceira parte do discurso do método. A partir de Deus, diz ele, só é possível conhecer seus acidentes, seus caminhos são inescrutáveis, e só podem ser percebidos a partir de leis naturais.

Enquanto à religião, acho que é um assunto privado e pessoal. A relação que o ser humano deseja ter com Deus é uma questão individual, portanto ele não tem a obrigação de prestar contas de suas crenças à igreja. É assim que o Liberdade confessional sem o doença intervir nesta decisão.

Para Locke, leis naturais são divinos e mantêm harmonia no universo através do amor ou medo de Deus, ou o que seja, ao próximo, impedindo o ser humano de cometer outrem contrário ao natureza humano, que é social e obriga a coexistência Pacífico.

Todo o conteúdo do pensamento é, para John Locke, uma ideia e estas podem ser divididas em ideias simples e ideias complexas.

• Ideias simples: são aquelas ideias que vêm da experiência, a compreensão neste processo sendo passiva. Estas, por sua vez, são classificadas em três categorias, de acordo com sua origem, podendo ser oriundas da sensação, da reflexão ou ambos. Por exemplo, cor, calor, frio, etc.
• Ideias compostas: eles são feitos pela mente a partir de ideias simples e são classificados em quatro categorias: Substância, modos, relações Y universal. Exemplos dessas ideias são a ideia de espaço (modo), de causalidade (relacionamento) ou a ideia de ser humano (universal).

O entendimento tende a reunir um conjunto de ideias simples, formando um todo que se identifica com o substância, mas isso não pode ser percebido. A substância é necessária, afirma ele, mas não pode ser conhecida. Incluídos na ideia de substância estão Deus, a animaishumanos Y não humano, as plantas e os anjos, entre outras coisas criada.

O modos, ao contrário das substâncias (independentes), são dependentes e delas surgem todas as convenções sociais: religião, política, moral ...

Locke garante que as coisas sejam objetos indiretos do percepção, classificando as percepções em dois tipos de acordo com as qualidades primárias ou secundárias:

• Qualidades primárias: são os mais básicos e entre eles estão a massa, o movimento ou a solidez.
• Qualidades escolas de ensino médio: entre eles estão a cor, o cheiro ou o sabor.

O conhecimento é para Locke, a percepção que o indivíduo tem sobre o conveniência ou nãoconveniência entre os diferentes Ideias. Ou seja, conhecimento é fazer uma comparação entre ideias e fazer julgamentos com base nas relações entre elas.

E quais seriam essas conveniências ou não conveniências? Bem, Locke vai distinguir quatro tipos que estão associados a quatro áreas de conhecimento:

1. O identidade ou diversidade: lógica. Certos conhecimentos são obtidos a partir deles.
2. O relação. Matemática. Como no anterior, um certo conhecimento é obtido.
3. O coexistência necessário: físico. Opinião e probabilidade decorrem disso.
4. O existênciareal: metafísica. De onde vem a fé?

Jonh Locke levanta as bases do conhecimento humano a partir de um empirismo quem se opõe ao racionalismo Cartesiano. Suas ideias foram questionadas por filósofos como Leibniz, mas apesar disso, sua influência foi indiscutível no pensamento ilustrado.

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Locke, J. Ensaio sobre a compreensão humana. Ed. Plataforma de publicação independente CreateSpace. 2017