8 diferenças entre SAINT-SIMON e COMTE destacadas

Nesta lição de um PROFESSOR, explicamos o diferenças entre Saint-Simon e Comte, dois filósofos positivistas, que apesar de terem colaborado durante muitos anos e partilhando a ideia de que já não existe conhecimento de que o cientista, com o tempo, eles foram se afastando, principalmente por causa das teorias dos primeiros a favor de uma sociedade tecnocrático. Comte foi secretário de Saint-Simon e participou de vários trabalhos com ele, mas finalmente romperam a amizade e a relação de trabalho, devido às diferenças.

Se quiser saber mais sobre as diferenças entre Saint-Simon e Comte, continue lendo este artigo de um PROFESSOR.

Índice

1. Qual é o positivismo de Augusto Comte e Saint-Simon?
2. Qual é a diferença entre o pensamento de Saint Simon e Comte?
3. A influência de Saint-Simon em Comte

O positivismosurge como resultado de empirismo mais radical e parte da premissa de que tudo que não é quantificável e medido

Além dos franceses, Comte YSaint-Simon, se destacarem positivistas como inglêsJohn Stuart Mill. Todos os autores desta corrente apresentam diferenças e semelhanças e todos consideram que a filosofia positiva pode ser aplicada a todas as ciências e objetos de pesquisa.

O ser humano e a sociedade, como outro objeto de conhecimento, podem ser estudados da mesma forma que a física. O "física social”Dos positivistas, antecipe o sociologia moderna.

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Aqui explicamos o principais diferenças entre Saint-Simon e Comte:

1. Ambos compartilham seu projeto de transformação da sociedade, mas para Comte, o ideal não é o sociedade industrial que Saint-Simon sonha, mas um sociedade científica.
2. O problema das sociedades, para Comte, não é estrutural, mas sim uma questão de Educação e valores.
3. Para Comte, ideologia é fundamental para a mudança social, para a transformação da sociedade em uma sociedade positiva, mas apenas como um instrumento que leva ao pensamento racional.
4. Comte vê o positivismo como uma religião e, portanto, dá os mesmos valores que ele. O ser humano, em sua transformação ao positivismo, tem que aceitar certas hierarquias e instituições.
5. A objetificação radical de Comte não deixa espaço para a identidade ou para o sentimento de unidade.

6. O Filosofia Saint-Simon fica mais perto de socialismo utópico, em comparação com a de Comte, que exalta os laços familiares contra os da comunidade. O que os comunistas querem, diz ele, ao abolir a família, é destruir a sociedade.

7. Comte é contra ideias em defesa de um sociedade tecnocrática de seu mentor.
8. A filosofia de Comte é mais romântico e conservadora, mística, e quando chega um momento, adquire qualidades religiosas. Este filósofo tenta fazer do positivismo uma religião da qual, ele próprio, seria o sumo sacerdote.

Estágios ou estados de Comte

Para Comte, a observação dos fenômenos, permite estabelecer leis gerais que direcionam o curso, não apenas da natureza, mas também da sociedade e da história da humanidade, que pode ser dividida sobre 3 estágios ou estados:

1. Estado teológico, dominado pelo dogmatismo teológico.
2. Estado metafísico abstrato, filosofia especulativa tomam o lugar da religião.
3. Estado positivo ou científico: o triunfo do empirismo e do método científico. A sociedade, já pode ser estudada à maneira de outras ciências, nasce a sociologia.

A ideia de progresso, para Comte, implica a passagem por essas três etapas ou estados da humanidade e da história.
Ele dividiu a sociologia entre estática social, que lida com as condições de existência e as leis que regem o funcionamento da sociedade e da dinâmica social, que administram as leis da evolução do mesmo

Muitos consideram Comte como o pai do sociologia moderna, Embora, para muitos outros, o verdadeiro fundador, a ciência da sociedade ou física social, seria seu professor, Saint-Simon. A verdade é que a influência sobre o seu discípulo foi decisiva para ele desenvolver a sua filosofia, mas quem lhe deu o nome de "sociologia”Foi Auguste Comte.

Ambos os pensadores assumem que o positivismo, deve tomar o lugar da religião, que a sociologia deve substituir teologia e que o progressoNão é algo que envolve metafísica ou teologia.

O projeto desses dois filósofos inclui, além de um transformação social que passa por uma reorganização da sociedade, onde quem manda no poder é o cientistas e técnicos, uma Europa federada com instituições comuns.

o que Descarte, defendem que existe um único método para todas as ciências, o método ciêntifico e todos os objetos de estudo podem ser analisados ​​com base nisso.

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• Comte, A. Curso de Filosofia Positiva. Ed. Orbis. 1985
• Comte, A. Discurso sobre espírito positivo. Ed. Altaya. 1996
• Saint- Simon. Reorganização da sociedade europeia. Ed. Escola de Belas Artes. 2012
• Saint- Simon. O catecismo dos industriais. Ed. Orbis. 2012
• Saint- Simon. O novo cristianismo. Ed. Biblos. 2004