Filósofos HUMANISTAS e suas obras

Dedicamos esta lição de um PROFESSOR para filósofos humanistas e vamos explicar quem foram seus principais representantes, bem como seus tocam mais famoso. Esta doutrina, que surge em Itália no século XIV, expandindo-se rapidamente pela Europa, está intimamente relacionado ao Renascimento, depois dele. É um retorno ao Grécia e Roma AntigasPara os clássicos, por isso mesmo, a razão vai afastar a fé e o ser humano de Deus, colocando o primeiro no centro.

Seus maiores expoentes foram Giovanni Pico della Mirandola, Erasmus de Rotterdam, Michel de Montaigne, Tomas Moro, ou Juan Luís Vives, principalmente. Se você deseja aprender um pouco mais sobre os filósofos humanistas e suas obras mais importantes, continue lendo esta lição de um PROFESSOR.

Índice

1. O que é humanismo?
2. Oratio de hominis dignitate, de Pico della Mirandola, a obra fundamental do humanismo
3. O Louvor da Loucura, uma das principais obras de Erasmo de Rotterdam
4. Utopia, de Tomás Moro, outra das mais importantes obras do humanismo

Antes de falar sobre filósofos humanistas, vamos explicar o que é humanismo. Bem, como dissemos na introdução, é um retorno ao clássicos. Portanto, seu principal interesse é o ser humano, que rouba a Deus sua posição privilegiada no centro do universo. Da mesma forma, a fé está sujeita a razãohumano.

A rápida disseminação do humanismo se deve, em grande parte, à invenção do impressão. Mas também foi decisiva a forma de expressão dos autores humanistas, que utilizaram em suas obras uma língua perto da cidade, para que os livros abordassem um setor mais amplo da população. O mesmo aconteceu com as academias e universidades, que estavam começando a se abrir para mais pessoas.

Giovanni Pico della Mirandola foi o primeiro a usar o termo humanismo para se referir a esta doutrina que coloca o ser humano no centro (antropocentrismo).

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O Discurso sobre a dignidade do homem constitui um todo manifesto de humanismo e serve como uma introdução para 900 teses com o objetivo de demonstrar o poder de razão e colocar, desta forma, o ser humano no centro (antropocentrismo), que entrou em conflito com o teocentrismo medieval. Entender-se-á que a obra estava, na época, rodeada de controvérsia.

O texto começa citando Hermes Trismegistus:Magnum, ou Asclepi, miraculum est homo, em espanhol: "O homem é um grande milagre, oh, Asclépio! "

A obra é um elogio à razão humana, identificando-a com a liberdade, portanto, o ser humano, pensa este autor, é superior ao resto dos seres vivos, e até o coloca no mesmo nível que Deus.

De uma história da Bíblia, Pico della Mirandola, nos leva ao momento da criação do mundo por Deus e formando o "Cadeia do Ser ", que aos poucos foi criando os seres, até que, finalmente, no nível mais alto, cria o ser humano. Mas este, graças ao poder de seu razão, através da filosofia, você pode sair dessa cadeia, tornando-se o dono da sua vida, do seu presente e do seu futuro, e ascender a deus.

“A natureza inclui outras espécies dentro de leis estabelecidas por mim. Mas você, a quem nada limita, por sua própria vontade, em cujas mãos eu o entreguei, você se define. Coloquei você no meio do mundo para que você pudesse contemplar melhor o que o mundo contém. Não te fiz celestial, nem terrestre, nem mortal, nem imortal, para que tu mesmo, livremente, à maneira de um bom pintor ou de um habilidoso escultor, consigas acabar com a tua própria forma ”.

Outro dos filósofos humanistas mais proeminentes é Erasmus de Rotterdam. O Louvor de loucura É um trabalho escrito por Erasmus de Rotterdam do livro de Faustino Perisauli em De triumpho stultitiae, na casa de Thomas More, grande amigo seu. É uma obra fundamental na história do pensamento ocidental e se deve em grande parte à Reforma Protestante.

Uma curiosidade é que o verdadeiro título da obra é Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus,então poderia ser entendido como “Elogio de Moro”, Referindo-se a Tomás Moro.

É uma obra satírica em que Erasmus, expõe o vantagens de ser um tolo, de viver na ignorância e das desvantagens de ser erudito, chegando a afirmar que as mulheres preferem os estúpidos e os loucos, do que os espertos.

“De acordo com a definição dos estóicos, se a sabedoria nada mais é do que ser guiada pela razão e, ao contrário, a estupidez sendo levada pela vontade das paixões, Júpiter, para que a vida humana não fosse desesperadamente triste e severa, deu-nos mais inclinação para as paixões do que para a razão.”

O trabalho mais importante de Thomas More, está composta por Duas partes: o primeiro, cortando político-filosófico e a segunda é uma história que se passa no Ilha da utopia. Embora, atualmente, a utopia seja entendida como algo ideal e irrealizável, Moro não a utiliza em sua obra nesse sentido, ou pelo menos não o faz explicitamente.

utopia é uma ilha imaginária onde seus habitantes vivem de acordo com o moralidade cristã e nos valores do cultura clássica. O personagem principal, Raphael Hythlodaeus, após uma visita à ilha, retorna à Europa e conta sua experiência.

Utopia é descrita como uma comunidade onde os indivíduos vivem Paz Y não há propriedade privada, mas as mercadorias são distribuídas entre todos. Seus governantes são eleitos por voto, embora o sistema tenha pouco a ver com democracia. O trabalho lembra A República, de Platão, que também descreve um mundo ideal.

“Então, quando eu olho para aquelas repúblicas que florescem em todos os lugares hoje, eu não vejo nelas - Deus me perdoe! - mas a conspiração dos ricos para obter seu próprio conforto em nome da república. Eles imaginam e inventam todos os tipos de truques para preservar, sem medo de perdê-los, todas as coisas que foram apropriado com artes ruins, e também para abusar dos pobres, pagando-lhes por seu trabalho com tão pouco dinheiro quanto eles podem. E quando os ricos decretam que tais invenções sejam realizadas para o benefício da comunidade, ou seja, também dos pobres, elas imediatamente se tornam leis.”

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• Pico della Mirandola, G. Discurso sobre a dignidade do homem. Ed. Harp. 2020
• De Rotterdam, E. O Louvor da Insanidade. Ed. Austral. 2011
• Moro, T. utopia. Ed. Ariel. 2016