O que é o amor platônico de acordo com Platão

Você quer saber o que é o amor platônico de acordo com Platão? No unProfesor vamos viajar para a Grécia Antiga para estudar uma das questões mais interessantes da filosofia da Platão (327-347 aC) C.), o amor platônico. UMA concepção filosófica do amor que se define como um amor separado do elemento sexual, baseado na virtude, puro e que leva o indivíduo a conhecer o beleza.

Este conceito de amor é capturado por Platão em sua obra O Banquete ou O Simpósio (385 aC C). Obra que nos leva a um diálogo filosófico protagonizado por sete sábios (Sócrates, Aristófanes, Alcibíades, Pausânias, Eryximaco, Agathon e Fedro) e em que discutem o que éEros/Amorr.

Se você quer saber mais sobre o amor platônico segundo Platão, preste atenção porque em um PROFESSOR explicamos tudo para você em detalhes.

Índice

1. O contexto político e social de Platão
2. O banquete de Platão: concepção do amor platônico
3. Discursos sobre o amor no banquete de Platão
4. O que é amor platônico: breve definição
5. A escada do amor e do amor platônico

Para entender o conceito de amor platônico de Platão(387-347 aC) C.), devemos primeiro saber quem é Platão e em que contexto nosso protagonista desenvolve seu pensamento filosófico. Desta forma, sabemos que Platão nasceu em Atenas por volta do ano 427 a. C., dentro de uma família aristocrática e relacionado com o político solon (Sete Sábios da Grécia).

Desde muito jovem sentiu-se atraído pela filosofia e logo começou a frequentar o ambiente da Sócrates, tornando-se um de seus principais discípulos. No entanto, após a sentença de morte imposta a seu mestre, ele foi forçado a deixar Atenas e não retornaria até 387 aC. c. Momento em que fundou a Academia, que se tornou um dos mais importantes centros de conhecimento até ser fechado em 86 aC. c. (Justiniano).

Além disso, temos que nos localizar no período final da grécia clássica. Um momento que se caracterizou por uma primeira hegemonia espartana na esfera grega, o declínio político de Atenas após sua derrota na Guerra do Peloponeso, uma segunda hegemonia protagoniza na cidade de Tebas (371 a. C.) após vários conflitos com Esparta, a crise geral das cidades-estados, a desintegração da população e a ascensão incipiente da Macedônia e do helenismo.

Tudo isso teve consequências políticas muito importantes no sentido de que o democracia de Atenas foi vistaameaçado e derrotado por sistema aristocrático de Esparta. Portanto, não é apenas a derrota de uma cidade por outra, mas a derrota de uma sistema político nas mãos de outro =A aristocracia vence a democracia.

O banquetede Platão é a primeira obra ocidental a nos fala sobre o amor, especificamente é um louvor / louvor ao amor através dos discursos de sete convidados em um simpósio.

“…Acho, portanto, que cada um de nós deve fazer um discurso, da esquerda para a direita, o mais bonito possível. em louvor de Eros e que Fedro comece primeiro, pois ele também é colocado em primeiro lugar e é, ao mesmo tempo, o pai do idéia…”

Além disso, pode ser incluído no filosofia da tragicomédia e dentro do que é conhecido como diálogos platônicos ou conjunto de obras (diálogos) que foram agrupadas no cânone “Corpus Platônico. que é encomendado em tetralogias e é dividido em dois blocos dependendo de sua evolução histórica:

• cânone antigo: Atribuído a trasilo no S.I d. c. e em que cada diálogo é catalogado por temas. Neste caso, o banquete está localizado sob o tema do amor.
• edições modernas: Feito em 1513 pela imprensa Aldine. Mais tarde, isso foi modificado por John Burnet em 1907 e agrupados em 5 volumes (seguindo a ordem da tetralogia de Trásilo).

Por fim, deve-se ter em mente que este trabalho é estrutura em três grandes partes ou blocos:

• Introdução. Onde se explica que os convidados vão ao banquete organizado por Agathon.
• Sete discursos (parte central). Cada comensal faz seu discurso na seguinte ordem: Fedro, Pausânias, Eriximaco, Aristófanes, Agathon, Sócrates e Alcibíades.
• conclusão. Para encerrar, Platão nos diz que todos adormeceram, exceto Sócrates.

os sete discursos pronunciado pelos protagonistas de O banquete Eles nos dão a ideia do amor de Platão. Destacando especialmente o discurso de Sócrates, pois é nele que se coleta o conceito de amor platônico.

Vamos estudar os sete discursos sobre o amor que nos ajudam a entender o amor platônico segundo Platão:

1. Discurso de Fedro: Ele se destaca como o discurso que serve de introdução ao leitor, pois nos diz quem ele é. Eros como divindade: sua origem, sua grandeza e sua natureza. Assim, Fedro nos diz que ele é o deus mais venerável de todos e que é aquele que leva o indivíduo a fazer coisas bonitas, como se sacrificar por sua amada.
2. Discurso de Pausânias: Pausânias repreende Fedro e passa a falar de Eros como um deus que tem um natureza dupla (existem dois Eros): Eros Pandemus/Afrodite (amor físico, vulgar e perecível = o amor impulsivo típico de jovens e mulheres) e Eros Urânio (amor da alma, puro, virtuoso, imortal e da sabedoria = o amor da filosofia e típico dos homens adultos).
3. Discurso de Eryximachus: Continuando com a teoria da dupla natureza do amor, ela nos diz que ambos os tipos de amor devem atingir um Equilíbrio ou consonância e nos fala sobre o amor de uma perspectiva biológica e médica: o amor do que é saudável/bonito e o amor do que é doente/embaraçoso.
4. Discurso de Aristófanes: Alude ao fato de que os gregos não estão cientes do poder de Eros e que ele é um deus pouco reverenciado. Além disso, menciona o mito de como era a natureza humana no início dos tempos: Havia três sexos (masculino/descendente do sol, feminino/descendente da terra e andrógino/descendente da lua = desaparecido), dos quais, masculino e feminino que possuíam dois corpos, Eles foram separados em duas metades e condenados a buscar sua outra metade, portanto, o amor é a busca dessa metade para completar você como ser. humano.
5. Discurso de Agathon: O discurso deste comensal não acrescenta nada de novo, antes serve para enumerar e resumir os temas expostos até agora para passarmos ao discurso principal, o de Sócrates.
6. Discurso de Sócrates (amor platônico): Ele começa elogiando as falas de seus companheiros e através do diálogo, típico desse filósofo, começa a dar uma aula sobre o que é Eros. Desta forma, ele nos conta que quem lhe ensinou o que é Eros foi o sábio diotima e passa a reproduzir a conversa que teve com ela, estabelecendo que Eros é um diabo que comunica Deus com os homens e que é filho de Penia (Pobreza) e Poros (Recurso), de quem herdou várias características; Por um lado é duro, seco e pobre. Mas por outro lado, ele é lindo, bom, sábio e corajoso. Além disso, não é mortal ou imortal, é o desejo de possuir o bem, a procriação da beleza tanto no corpo como na alma e A virtude. É Eros Urânio.
7. Discurso de Alcibaidae: Este último discurso fala da virtudes de Eros e se concentra em destacar o discurso de Sócrates. Além disso, serve para encerrar a discussão sobre o amor, pois, depois desse discurso, todos adormecem, menos Sócrates.

Uma vez estudados os sete discursos sobre o amor, em um PROFESSOR explicamos o conceito de amor platônico.

Desta forma, o amor platônico de Platão é um concepção filosófica do amor onde está separado do elemento sexual, é desprovido de paixões, é baseado na virtude, é um amor puro/perfeito, é aquele que leva o indivíduo a conheça a beleza espiritual ou a própria beleza e longe do amor corporal.

“… Deveis considerar a beleza das almas mais valiosa do que a do corpo, de modo que se alguém é virtuoso da alma, mesmo que tenha pouco esplendor, basta amá-lo, cuidar dele, gerar e buscar raciocínios que tornem os jovens melhores (...) levam a reconhecer que tudo o que é belo está relacionado consigo mesmo, e assim considerar a beleza do corpo como algo insignificante…"

Da mesma forma, Platão nos mostra uma concepção do amor desde o perspectiva dupla: amor físico e amor espiritual. Sendo este último, definido como amor platônico. Aquele que se distancia do amor sexual, que vai além do amor, que é um amor inteligente/transcendental e aquele que leva o indivíduo a buscar o que é bom, belo e justo.

Finalmente, devemos também levar em conta que hoje o conceito de amor platônico tornou-se obscuro e não tem nada a ver com o conceito original de Platão. Agora, quando falamos de amor platônico, queremos dizer um amor idealizado, distante e não correspondido.

A escada do amor é uma alegoria que Platão coloca na boca de Sócrates, através do qual nosso protagonista explica que o amor surge do desejo que existe no indivíduo em encontrar e admirar a beleza. Portanto, essa busca é um processo que o ser humano realiza ao longo de sua vida por meio de diferentes fases ou etapas, que vão Da beleza física à beleza espiritual:

1. Primeiro passo / O amor pela beleza dos corpos. É o amor por um corpo que é belo e que leva a admirar o beleza geral.
2. Segundo passo / Amor à beleza da almasobre a beleza dos corpos. Leva ao amor pelas leis, costumes e atividades, mas sobretudo é a fase em que o indivíduo começa a olhe dentro (a alma) da pessoa e em que o amor é separado do físico.
3. Terceiro passo / Amor ao conhecimento e à sabedoria (filosofia). Leva à mais pura forma de beleza e virtude. É o amor pelo conhecimento e isso vai além do amor terreno que se sente pela pessoa amada.
4. Quarto passo / Amor e beleza em si. Esta fase é o pico e representa o amor supremo, o maior e mais perfeito de todos.

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• Platão. (2017). diálogos. Tradução e edição de Antonio Alegre Gorri. Gredos.
• Barceló, P. (2001).Breve história da Grécia e Roma.Aliança.