Filosofia moderna: autores e obras

Faremos uma viagem pela história do filosofia moderna e veremos quem são os principais autores e as obras mais importantes de uma época, quais são caracterizado por romper com a tradição anterior e colocar o sujeito no centro do discurso. filosófico. O problema do conhecimento será o ponto de partida da filosofia moderna, que começa, no plano filosófico, em meio à crise escolástica.

É o início do humanismo e da filosofia renascentista, que, junto com a revolução copernicana, relacionada à Nova Ciência, provoca uma mudança de mentalidade, que se afasta dos velhos preconceitos e do argumento da autoridade. Se você quiser saber mais sobre autores e obras da filosofia moderna, continue lendo esta lição de um PROFESSOR.

Índice

1. Principais autores da filosofia moderna
2. Filósofos renascentistas
3. Filosofia Moderna: Racionalismo
4. Filosofia moderna. Empirismo
5. Idealismo e o fim da filosofia moderna

Whitehead, afirmou a respeito da história da filosofia moderna que é “

Outros autores representativos da época seriam Galileu, Hobbes, Spinoza, Leibniz, Bacon, Locke, Hume, John, Stuart Mill, Montesquieu, Rousseau, Voltaire ou Bacon, este último, o autor da frase “Conhecimento é poder”, Sintetiza o desejo de conhecimento da época, de conhecimento científico, oposto ao dogmatismo da Escolástica.

A razão parte da fé, nasce gnoseologiae um novo conceito de verdade, entendido agora como subjetivo, dentro da mente do sujeito e não fora dela. O ser humano é um ser racional e autônomo, capaz de dominar a natureza graças ao conhecimento. Deus, ele foi excluído do discurso. É a origem da modernidade.

“QQuem lê Galileu e Descartes estará em melhor posição para descobrir a verdade do que se tivesse explorado todo o gênero dos autores comuns.”

, afirmou o filósofo racionalista Gottfried Wilhelm Leibniz. A confiança no conhecimento e no poder da razão era absoluta e o desejo de conhecimento, ilimitado. O centro da natureza não é mais Deus, mas o ser humano, que graças à razão, pode transformá-la à vontade. O conhecimento científico agora toma o lugar da fé.

Pico della Mirandola, Nicolas de Cusa, Giordano Bruno, Galileo Galilei, Nicolas Machiavelli, Michel de Montaigne ouFrancisco Suarez, são alguns dos principais representantes do Renascimento. Esses autores são humanistas, ou seja, colocam o ser humano no centro do debate filosófico.

Uma das obras mais representativas da época, é sem dúvida, "Oratio de hominis dignitate " ("discurso sobre a dignidade do homem" ou "dignidade humana") de Giovanni Pico della Mirandola, que contém algumas teses contrárias à doutrina cristã, o que gerou certa polêmica em sua momento. A obra é composta por 900 teses, com as quais pretende demonstrar a força da razão e colocar o ser humano no centro do Universo. É considerado "o manifesto renascentista":

“A natureza inclui outras espécies dentro de leis estabelecidas por mim. Mas você, a quem nada limita, por sua própria vontade, em cujas mãos eu o entreguei, você se define. Coloquei você no meio do mundo para que você pudesse contemplar melhor o que o mundo contém. Eu não te fiz celestial, nem terrestre, nem mortal, nem imortal, para que tu mesmo, livremente, à maneira de um bom pintor ou escultor habilidoso, possa terminar sua própria forma "

Outros trabalhos importantes serão "Diálogo sobre os dois sistemas mais elevados do mundo ptolomaico e copernicano”, a partir de Galileo, “O príncipe" a partir de Maquiavel”, “Por umbris idearum", a partir de Giordano Bruno ou "Os ensaios", a partir de Michel de Montaigne

O problema da origem do conhecimento será o ponto de partida da filosofia moderna. Segundo alguns autores, a origem do conhecimento é a razão, enquanto para outros, é a experiência sensível. O debate entre racionalismo e empirismo, que será superado com o idealismo Kantiano.

O racionalismo na filosofia moderna começa começa a filosofia moderna, que representa uma ruptura com o pensamento medieval e com toda a tradição acima, com base em doutrinas que, para Descartes, ou não faziam sentido ou eram totalmente falso. Assim, eeu pai do racionalismo, tenta começar a filosofia do zero, longe de todas as suas crenças, e a partir de A duda, como método (dúvida da realidade, Deus, matemática, consciência) atinge o conclusão de que, no ato de duvidar, ele está pensando, e isso é precisamente a única coisa sobre a qual ele não sabe. pode duvidar. O pensamento, é a garantia da existência do sujeito.

O penso logo existo, é posicionado como a primeira verdade óbvia na história da filosofia. A partir do sujeito e de suas idéias, ele percebe que algumas de suas idéias não vêm do sujeito, portanto, têm que vir de Deus. O próximo passo é provar sua existência apelando para sua bondade, que não permitiria que ele enganasse o ser humano fazendo-o acreditar na mentira. Portanto, Deus tem que existir e é a garantia da existência da realidade e da verdade objetiva.

As tocam o mais importante de Rene Descartes Eles são: Regras para a direção do espírito, Discurso sobre o Método, Meditações Metafísicas, Os Princípios da Filosofia, As Paixões da Alma, O Tratado sobre o Homem ou Cartas filosóficas.

Outros autores racionalistas são Christian Wolff, Baruch Spinoza ou Gottfried Leibniz.

Para empirismo entende-se aquela teoria que afirma que o conhecimento vem da experiência sensível. Os filósofos empiristas enfatizam o valor dos sentidos e apostam, ao contrário dos racionalistas, no pensamento indutivo. Somente por meio da experiência é possível ter um conhecimento, não certo, mas provável, da realidade.

A mente, eles afirmavam, é uma varredura limpa, negando a existência de idéias inatas. As ideias partem da experiência e a única forma de conhecimento são os sentidos, sendo este o seu único fundamento.

Os principais representantes do empirismo seriam John Locke (Ensaio sobre a compreensão humana), George Berkeley (Tratado sobre os princípios da compreensão humana), David Hume (Trate da natureza humana) ou Francis Bacon (Novum Organum).

Esta corrente de pensamento defende que a realidade é só um construção mental, imaterial, isto é, uma ideia. Portanto, não é possível saber nada fora da mente humana, e as idéias e crenças dos seres humanos são o que moldam a sociedade. Tudo o que existe é a mente ou espírito. O idealismo pressupõe um superando o racionalismo e o empirismo, e nega todas as teorias fisicalistas e todos os dualismos, que não dão prioridade ao mental.

Em 1781,Immanuel Kantpublicou o Crítica da Razão Pura, que encerra o eterno debate entre o racionalismo e o empirismo ao propor uma nova alternativa: o conhecimento começa com a experiência, mas não se origina em o mesmo, mas na mente do sujeito, que tem estruturas anteriores a toda experiência sensível e que constituem as condições de possibilidade de todos conhecimento.

Todo o trabalho de Kant constitui uma verdadeira revolução, um ponto de inflexão, um antes e um depois do ponto de vista filosófico (teoria do conhecimento, ética, política), mas sua obra, Também teve repercussões no campo da física, considerando o espaço e o tempo como formas puras de sensibilidade que fazem o ser humano conhece as coisas como as conhece, elas estruturam os objetos de conhecimento, para serem conhecidos. O espaço permite a representação de objetos e o tempo permite a percepção de estados internos em uma sequência temporal.

Outros grandes representantes do idealismo são Johann Gottlieb Fichte (O destino do homem), Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (Sistema de Idealismo Transcendental) , Georg Wilhelm Friedrich Hegeeu (A fenomenologia do espírito), Arthur Schopenhauer (EO mundo como vontade e representação).

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Antiseri. D, Reale. G. História do pensamento filosófico e científico. Ed. Herder. 2010