Cátaros: quem eram, história e características dessa heresia medieval
Hoje há muito poucas pessoas que não ouviram falar dos cátaros. O cinema e a literatura colocaram esta seita medieval no centro de lendas e mitos, muitas vezes tão fascinantes quanto irreais.
Mas quem eram realmente os cátaros? De onde eles vieram? O que eles acreditaram? Por que incomodavam tanto a Igreja e alguns reis e senhores feudais? Neste artigo tentaremos abordar esta corrente religiosa da Idade Média e esclarecer seus pontos mais obscuros.
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Quem eram os cátaros? História e chaves desta heresia
Apesar de sua maior área de extensão ser a Europa e, especificamente, o sul da França, a filosofia cátara veio do Oriente. Especificamente, espalhou-se do Império Bizantino e dos países eslavos ao longo do século XII, seguindo rotas comerciais e aproveitando o fato de as Cruzadas terem impulsionado o tráfego de pessoas entre a Europa e Ásia.
Os cátaros beberam da filosofia dos paulicianos e bogomilos, duas heresias orientais que tendiam a considerar o mundo como uma dualidade absoluta. Os paulicianos têm origens obscuras, mas acredita-se que tenham nascido na região da Armênia; por sua vez, os Bogomils vieram da Bulgária.
Ambas as heresias tinham em comum a rejeição da realidade material, considerada a criação das forças do Maldade, e uma adesão absoluta à parte espiritual do ser humano, que foi o que foi criado por Deus. Este ponto foi retomado mais tarde pelos cátaros e representa a característica mais característica de sua filosofia.
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Um mundo cheio de hereges
Para entender o sucesso que o catarismo teve na Idade Média, devemos nos aprofundar no contexto religioso. Porque, ao contrário do que muitos acreditam, durante a Idade Média não havia uma doutrina única, estabelecida e sólida, mas havia muitas vozes dissidentes contra a Igreja Católica oficialele. Apesar de divergir em alguns pontos doutrinários, todas essas correntes de protesto tinham um ponto a favor: o retorno à pobreza absoluta pregado com Cristo.
Por exemplo, Arnaldo de Bréscia, o fundador da corrente dos Arnaldistas (meados do século XII), exigiu que a Igreja renunciasse ao seu poder e riqueza; Por sua vez, os valdenses questionavam aqueles que se diziam cristãos, mas viviam na opulência. Como é óbvio, a Igreja agiu sobre o assunto, e ambas as correntes foram condenadas no III Concílio de Latrão.
No entanto, quando a Igreja oficial percebeu o problema colocado por essas correntes dissidentes, já era tarde demais. As filosofias heréticas haviam permeado profundamente a sociedade medieval, pois o povo as via muito mais de perto. De fato, todos esses pregadores (e os cátaros entre eles) levavam uma vida errante, pregando de casa em casa e promovendo a religião familiar e a hospitalidade. Alguns deles, como os chamados evangelistas (séculos XI-XII) lançaram as sementes do que, muito mais tarde, seria o protestantismo, pois reivindicou a leitura direta dos Evangelhos para alcançar a salvação.

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Os cátaros e a rejeição do mundo
Como já apontamos, os cátaros acreditavam na dualidade: Deus criou as almas, que era a única coisa boa, enquanto Satanás era o autor dos corpos, verdadeiras prisões que privavam o ser humano da salvação. A doutrina dualista dos cátaros foi muito mais longe: toda a criação, que segundo a Bíblia foi uma boa obra de Deus, foi idealizada pelo diabo. Portanto, qualquer manifestação física estava relacionada ao mal.
Assim, para os cátaros, a castidade era primordial, pois o sexo, estando ligado à carne e, sobretudo, à procriação, era uma emanação direta do demônio. No entanto, nem todos os fiéis cátaros seguiram essa doutrina radical. Com efeito, a sua sociedade dividia-se em duas castas muito distintas: por um lado, os simples crentes, que seguiam uma vida secular, casando-se, trabalhando e formando uma família, e os chamados "perfeitos", que foram aqueles que conseguiram alcançar o caminho da salvação através da renúncia absoluta ao mundo.
Mas não é por isso que devemos pensar que os "perfeitos" viviam isolados. Ao contrário; Como todas as correntes heréticas medievais, eles viajaram por todo o mundo para divulgar sua doutrina. O que os diferenciava dos simples crentes era sua absoluta pobreza e castidade, assim como sua recusa em comer carne. Os "perfeitos" eram os únicos que podiam suprir o consolamentum, o único sacramento, se é que podemos chamá-lo assim, que os cátaros reconheceram.
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A cruzada dos cátaros e o fim do catarismo
No final do século XII, a doutrina cátara estava instalada em todo o sul da França, e gozava da proteção dos senhores feudais do território. Os cátaros foram especialmente bem recebidos na área de Toulouse, onde eram mais abundantes. Em 1209, o Papa Inocêncio III decidiu agir sobre o assunto.
Mas por que a heresia cátara era tão irritante, a ponto de iniciar uma cruzada? Nenhuma das outras correntes heréticas havia desafiado a Igreja a esse ponto..
A resposta está na própria natureza da doutrina cátara. Porque, enquanto as outras correntes questionavam certos comportamentos da Igreja oficial (a falta de pobreza, o abuso de poder, etc.), mas eles continuaram a aderir ao que era a ortodoxia católica, o catarismo foi além e questionou a própria estrutura não só da Igreja, mas da sociedade feudal. A independência dos cátaros os levou a fundar sua própria Igreja: somente na região de Languedoc havia cinco dioceses cátaras. Claro, a Igreja oficial não poderia permitir tal desobediência.
E não se tratava apenas de poder eclesiástico; A França também esteve envolvida no assunto e, de fato, foram as tropas enviadas pelo rei francês que lutaram contra os senhores de Languedoc na Cruzada Cátara. Naqueles dias, a França não era o que conhecemos agora. As possessões dos reis capetianos, a dinastia que governava a França na época, limitavam-se a Paris e arredores. É bem claro que na Cruzada cátara, houve também um componente político, já que, após a derrota dos senhores de Languedoc em 1229, a coroa francesa anexou o condado de Toulouse.
o último fiel
E o que aconteceu com os cátaros? Os últimos fiéis refugiaram-se no castelo de Montségur, uma resistência histórica que deu origem a inúmeras lendas. A verdade é que, com a capitulação do castelo perante as tropas francesas, mais de 200 cátaros foram queimados na fogueira em 16 de março de 1244.
A heresia cátara ainda sobreviveria por alguns anos (em 1255 alguns se refugiaram no castelo de Queribus, que também se rendeu à França). A partir daí, a lenda começa a nascer.