Vitalismo na Filosofia - Definição FÁCIL e 5 Características

Nesta lição de um PROFESSOR, explicaremos o significado do termo vitalismo na filosofia, sua definição e características mais importante, uma teoria filosófica que defende que a vida não pode ser reduzida a qualquer categoria diferente de si mesma, mas que a vida tem uma realidade própria. Em meados do século XIX e no início do século XX, alguns dos filósofos mais relevantes desenvolveram a doutrina vitalista. A seguir explicaremos o que é vitalismo, se você quiser saber mais, continue lendo este artigo.

O vitalismo é uma doutrina filosófica que defender a vida por cima de tudo. A vida é a realidade fundamental e, portanto, você deve conhecê-la. E esta vida é apresentada aos diferentes filósofos em sentido biológico, atendendo às leis da natureza e no sentido histórico, considerando a existência do ser humano como é vida.

Vitalismo de Nietzsche

A vida em seu contexto biológico consiste em todos afirmação e reavaliação do corpo e instintos, a luta pela sobrevivência, natureza, amor e morte, finitude e a parte irracional da vida. O principal representante dessa linha de pensamento é o filósofo alemão

Friedrich Nietzsche.

“Quando seu próprio centro de gravidade não está situado na vida, mas no "além", no nada, ele é despojado de sua essência. A grande mentira da imortalidade pessoal tira do instinto tudo o que é certo, da natureza. A partir desse momento, tudo o que está nos instintos de benéfico, de favorecimento da vida e de fiador do futuro, desperta desconfiança. O sentido da vida passa a ser viver de tal maneira que não faz mais sentido viver. Para que serve, então, um senso de comunidade, gratidão às origens e ancestrais? Por que colaborar, confiar, promover e favorecer qualquer forma de bem geral? Todas essas atitudes são tentações, desvios para o "caminho reto" (...) Todo indivíduo, como possuidor de uma "alma imortal", ocupa o mesmo nível hierárquico do que outros (...) Qualquer beato desequilibrado tem o direito de imaginar que por ele as leis do natureza. Jamais iremos amaldiçoar com desprezo suficiente uma acentuação como esta de todos os tipos de egoísmo que vão para o ilimitado e até desavergonhada (...) A “salvação da alma” equivale, falando em prata, a afirmar que o mundo gira em torno de mim ”. F. Nietzsche. O anticristo.

Racionalismo de Ortega y Gasset

Em seu aspecto histórico, a vida é apresentada como um conjunto de fatos, de experiências localizadas no espaço e no tempo. Seu principal representante é o filósofo espanhol Ortega y Gasset, que desenvolve toda a sua filosofia com base nas categorias de está incluído neste grupo. Ortega usará as categorias de vida assim entendidas, experiência, teoria das gerações ou perspectiva.

“O tema do nosso tempo consiste em submeter a razão à vitalidade, localizando-a no biológico, subordinando-a ao espontâneo. Daqui a alguns anos parecerá absurdo que a vida tenha sido exigida para se colocar a serviço da cultura. A missão do novo tempo é justamente converter a relação e mostrar que é a cultura, a razão, a arte, a ética que devem servir a vida ”. Ortega y Gasset. O tema do nosso tempo.

Figuras importantes dentro da corrente vitalista também foram Wilhelm Dilthey e Henri Bergson.

Wilhelm Dilthey

Ele defendeu o caráter atemporal e abstrato da razão iluminada e baseou sua filosofia nas ciências naturais.

“As ciências do espírito precisam de uma psicologia que, acima de tudo, seja firme e segura, algo de que nenhuma das psicologias pode se orgulhar. explicações explicativas que existem hoje e que, ao mesmo tempo, submetem à descrição toda a poderosa realidade da vida psíquica e, na medida do possível, para a análise. Porque a análise da realidade social e histórica, tão complexa, só pode ser realizada se essa realidade for primeiro desarticulada nos diversos sistemas de fins que a compõem; Esses sistemas ou elos finais, como a vida econômica, o direito, a arte e a religião, permitem então, graças à sua homogeneidade, a análise de seu enredo. Mas essa estrutura de tal sistema nada mais é do que a conexão psíquica própria dos homens que cooperam nesses laços culturais. É, portanto, uma conexão em última instância psicológica ”. Wilhelm Dilthey. Idéias sobre uma psicologia descritiva e analítica.

Henri Bergson

Ele afirmou que a vida é um impulso vital, ouelán vital, que se opõe à matéria, para se desenvolver, evoluir. A matéria constitui, para o filósofo, um freio à vida. O objeto da filosofia seria o conhecimento do real.

“O que somos nós, qual é o nosso personagem senão a condensação da história que vivemos desde então nosso nascimento, antes mesmo de nosso nascimento, pois carregamos conosco disposições pré-natais? Certamente não pensamos mais do que uma pequena parte de nosso passado; mas é com todo o nosso passado, incluindo a curvatura original da nossa alma, que desejamos, queremos, agimos ”. Henri Bergson. O Evolução CReadora

Apesar de existirem diferentes linhas de pensamento dentro da doutrina vitalista, é possível falar de uma série de características comuns aos diferentes autores. Aqui estão os principais:

1. O vitalismo afirma que a realidade está em constante evolução
2. Para este grupo de pensadores, o Liberdade, constitui a essência do ser humano.
3. Substitui o conceito de razão pelo de temporalidade, históriacisma, irracionalidade, subjetividade, perspectivaismo, Individualismo, mudança, etc ...
4. A doutrina vitalista surgiu no campo da ciência como uma reação ao mecanismo materialista e em filosofia contra racionalismo.

F. Nietzsche.O anticristo. Ed. Biblos.

Ortega y Gasset. O tema do nosso tempo. Ed. Espasa Calpe.

William Dilthey. Dois escritos sobre hermenêutica. Ed. Akal.

Henri Bergson. O Evolução CReadora. Ed. Planeta-Agostini.