Aristóteles MIMESIS - Resumo CURTO E FÁCIL!

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Nesta lição de um PROFESSOR, oferecemos a você um breve Resumo Mimese de Aristóteles, que se desenvolve em seu trabalho, A poética ou Na poética (Περὶ Ποιητικῆς), que escreve o estagirita no século 4 aC. C., e consiste em uma reflexão estética através da tragédia. Nas palavras de Aristóteles, o trabalho é sobre “da arte poética em si e de suas formas, das potencialidades que cada uma delas possui, e de que forma os enredos devem ser compostos para que a composição poética seja bela”. Além disso, na obra surgem outras considerações sobre a história, a poesia e as artes, a linguagem ou sobre a mimese.

Índice

1. Poética e mimese de Aristóteles
2. A mimese de Aristóteles VS a diegese de Platão
3. Arte como imitação em Aristóteles

A poética é um dos trabalhos esotéricos de Aristóteles, o que significa que não foi publicado, e consistia basicamente em uma série de notas destinadas ao ensino, uma espécie de guia para o professor. Originalmente, o trabalho consistia em duas partes:

• Primeira parte: sobre a tragédia e o épico.
• Segunda parte: sobre comédia e poesia iâmbica.

A segunda parte do livro, dedicada à comédia, desaparece misteriosamente durante a Idade Média. A perda do manuscrito é o tema central do trabalho de Umberto Eco, O nome da rosa. Assim, apenas a primeira parte é preservada, e é aqui que Aristóteles desenvolverá sua noção de mimese.

“No primeiro livro, tratamos da tragédia e de como, ao evocar a piedade e o medo, ela produz a purificação desses sentimentos. Como prometido, trataremos agora da comédia (assim como da sátira e da mímica) e como, ao evocar o prazer do ridículo, se consegue a purificação dessa paixão. Quanto a quão digna de consideração é essa paixão, já tratamos dela no livro da alma, uma vez que o homem é - de todos os animais - o único capaz de rir. Portanto, definiremos os tipos de ações que a comédia imita e, em seguida, examinaremos as maneiras pelas quais a comédia provoca o riso, que são os fatos e a elocução.... “

(OU. Eco, o nome da rosa, Barcelona, ​​Lumen, 1982)

Para compreender o conceito de mimese de Aristóteles é essencial que saibamos que, para o filósofo, todas as artes são mimese ou imitação, e esta é a base do aprendizado. A mimese é algo típico do ser humano e, o mais importante, é agradável. É por isso que as pessoas gostam das artes em geral. É pelo prazer que vem de ver o que se imita, porque o que se imita pode ser percebido pelos sentidos e pela razão.

“A arte é capaz e digna de ocupar o lazer e oferecer felicidade ”, afirma Aristóteles, e para o filósofo, a felicidade é o objetivo último do ser humano.

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Aristóteles rejeita o teoria platônica que a mimese nada mais é do que uma aparência sensorial de imagens externas que constituem uma cópia do mundo das idéias. Assim pois, Platãofoge da imitação ou da mimese, para adotar a história ou léxico, que constitui uma narração da história ou diegese, que dispensa toda imitação, para usar apenas a palavra.

No diegese A obra de arte não constitui uma representação da realidade, mas existe através da própria gramática do autor, que Por meio da criação literária, apenas com palavras, ele expressa voluntariamente seus sentimentos e desejos mais íntimos, seu mundo lado de dentro. Não tão mimese.

Deve-se levar em consideração que na Grécia Clássica, tanto a letra quanto a ciência ou história eram escritas em verso e, portanto, havia alguma confusão entre poesia e história, que tendiam a se identificar. Aristóteles será o primeiro a apontar a diferença entre os dois.

"Não cabe ao poeta dizer o que aconteceu, mas o que poderia acontecer, isto é, o que é possível segundo a verossimilhança ou a necessidade. Com efeito, o historiador e o poeta não diferem em dizer as coisas em verso ou prosa (...) a diferença é que um diz o que aconteceu e o outro o que pode acontecer. É por isso que a poesia é também mais filosófica e elevada do que a história, pois a poesia diz antes o geral e a história, o particular.".

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A mimese de Aristóteles ocorre porque o pensador afirma "todas (as artes) se reúnem para serem imitações. Mas eles diferem um do outro por três coisas: por imitar com meios diferentes, ou por imitar objetos diferentes, ou por imitá-los de maneira diferente.".

O filósofo explica em seu trabalho que existem diferentes meios de imitação ou mimese, que são ritmo, linguagem e harmonia, e é isso que vai fazer a diferença entre as artes, que ora utilizam um único meio e ora combinam entre si.

Por exemplo, o música empregar ritmo e harmonia; a dança, basta usar o ritmo; a literatura (que na época não era conhecido por esse nome), usa a linguagem. Mas algumas artes usam os 3 meios de imitação, e estes são: ditirambo (composições líricas em homenagem a Dionísio), tragédia e comédia.

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• Aristóteles. OPoético. Ed. Alliance. 2013
• Eco, U. O nome da rosa. Ed. Lumen. 1982