Construcionismo social: o que é, ideias fundamentais e autores

O construcionismo social, ou socioconstrucionismo, é uma perspectiva teórica que surge em meados do século XX como consequência da crise epistemológica e metodológica por que passaram as ciências sociais.

Ele considera que a linguagem não é um simples reflexo da realidade, mas que é produtora de si mesmo, com o qual, passa da ideia de representação que dominava a ciência, para a de ação discursivo

Esta última permite-nos questionar o conjunto de “verdades” através das quais nos relacionamos com o mundo, bem como criar novas teorias e métodos de conhecimento.

Além de ser considerado como uma perspectiva teórica, o socioconstrucionismo é definido como um movimento teórico no qual diferentes trabalhos e propostas são agrupados. Em seguida, faremos um passeio por alguns antecedentes e definições do construcionismo social, bem como as repercussões que teve na psicologia social.

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Construcionismo social: uma alternativa teórico-prática

Desde a década de 1960, e no quadro da crise do pensamento moderno, Os fundamentos epistemológicos das ciências sociais Eles passaram por algumas mudanças importantes.

Entre outras coisas, essas mudanças surgem como uma crítica ao modelo de representação da ciência, onde a linguagem é entendida como um instrumento que reflete fielmente os conteúdos mentais, com os quais, a mesma mente contém representações exatas do mundo externo (do " realidade").

No mesmo contexto, surge uma crítica às verdades absolutas e aos métodos de pesquisa por meio dos quais se acreditava acessá-las. Então, a aplicação da metodologia positivista nas ciências sociais é questionada de forma importante e a omissão dos processos sócio-históricos que os enquadram.

Ou seja, dada a tendência do pensamento científico tradicional de se apresentar como um reflexo absoluto da realidade que estuda; o construcionismo social diz que a realidade não existe independentemente de nossas ações, mas que a produzimos por meio da linguagem (entendida como uma prática).

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Reações à ciência tradicional

Uma das abordagens que marcaram as ciências sociais, e diante da qual o socioconstrucionismo coloca uma distância importante é a desqualificação de metodologias que não sejam hipotético-dedutivas e positivistas. A partir daí, o construcionismo social questiona o domínio do modelo experimental, onde se assume que o conhecimento é adquirido com base no controle que um experimentador "externo" tem na situação estudada, que por sua vez pressupõe a existência de variáveis ​​estáveis ​​e controlável.

Da mesma forma, estabelece-se uma reação à aparente intemporalidade que caracterizou a forma tradicional de fazer ciência. Isso porque a dita atemporalidade teve como consequência que os fatos históricos são entendidos como anedóticos e, portanto, não científica.

Por fim, questionou as supostas verdades sobre o ser humano, que foram dadas como certas através da implementação das metodologias utilizadas nas ciências naturais.

Um projeto psicossociológico e suas repercussões para a psicologia

Em relação ao que explicamos acima, autores como Sandoval (2010) consideram que o socioconstrucionismo não é propriamente uma teoria, mas "uma tentativa metateórica de construir uma alternativa à hegemonia do empirismo na epistemologia; behaviorismo e cognitivismo na teoria e experimentalismo na metodologia; a trilogia que fundamenta o cerne da inteligibilidade da psicologia moderna” (p. 32).

Em resumo, quatro princípios que definem o socioconstrucionismo e que impactam a psicologia moderna são:

1. Antiessencialismo: a primazia dos processos sociais e das práticas discursivas

As práticas que compõem uma realidade são mantidas graças ao estabelecimento de uma ordem social, que ocorre por meio da atividade humana, sem qualquer estatuto ontológico. Ao se acostumar com essas práticas, a mesma atividade humana se institucionaliza e molda uma sociedade. Por isso, a vida cotidiana, que havia sido descartada pelas ciências sociais tradicionais, assume especial importância para o socioconstrucionismo.

No nível metodológico, o socioconstrucionismo considera a imprevisibilidade do comportamento humano e da realidade social como algo que se constrói na vida. e de uma reciprocidade entre sociedade-pessoa, com a qual a psicologia deve situar os casos que estuda ou atende em contextos sociais determinado. Neste mesmo sentido, as pessoas são o produto de processos sociais específicos.

Da mesma forma, a corrente sócio-construcionista possibilitou questionar o uso do método hipotético-dedutivo nas ciências sociais, sistematizado inicialmente para as ciências naturais; e que havia se movido como modelo para a psicologia.

2. Relativismo: a especificidade histórico-cultural do saber

Essa teoria defende que o conhecimento obtido pelas ciências sociais é fundamentalmente histórico, e porque é altamente variável, não pode recorrer aos métodos de estudo das ciências naturais.

Da mesma forma, a corrente socioconstrucionista nos permitiu questionar o uso do método hipotético-dedutivo nas ciências sociais, que no início havia sido sistematizado para as ciências naturais; e que havia se movido como modelo para a psicologia.

Nesse mesmo sentido, o que conhecemos como “realidade” não existe separadamente do conhecimento ou das descrições que produzimos sobre ela.

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3. Conhecimento e ação como dois fenômenos que andam juntos

O construcionismo social tenta explicar como o conhecimento e a realidade social são construídos a partir da atividade (a capacidade discursiva) dos sujeitos. Destaca a qualidade reflexiva do pesquisador. Isto é, sublinha o poder construtivo da linguagem no quadro das relações sociais.

A partir daí, o socioconstrucionismo se propõe a desenvolver perspectivas alternativas à abordagem individual do conhecimento (isto é, à ideia de que tudo o que é conhecido é conhecido individualmente), permitindo analisar a importância do conhecimento compartilhado na produção de uma realidade especial.

O construcionismo social é uma perspectiva que questiona continuamente as verdades que tomamos como certas, questionando como aprendemos a olhar para nós mesmos e para o mundo.

4. Uma postura crítica, ou seja, atenta aos efeitos da linguagem em termos de poder

A consideração de que não há neutralidade na produção do conhecimento, o que a torna reconhecida o papel ativo das pessoas como construtoras de sua própria realidade, incluindo o próprio pesquisador, e o psicólogo é um facilitador da mudança social.

Pensar o ser humano fora das qualidades que deveriam ser universalmente compartilhadas graças ao "paradigma do homem média”, mas considerar o contexto social em que as explicações emergem e os lugares que são atribuídos a cada uma Quem.

Principais autores e antecedentes

Embora o construcionismo social seja uma perspectiva heterogênea onde diferentes autores podem se encaixar e não se encaixar, Kenneth Gergen é considerado um dos maiores expoentesespecialmente do seu artigo A psicologia social como história (Psicologia social como história) publicado em 1973.

No marco dessa reformulação das ciências sociais, Berger e Luckmann já haviam publicado o livro A construção social da realidade em 1968, um trabalho que influenciou significativamente o trabalho de Gergen para o que também é considerado chave para o desenvolvimento do socioconstrucionismo.

Esses últimos autores propõem que a realidade é "uma qualidade própria dos fenômenos que reconhecemos como independentes de nossa própria vontade” e conhecimento “a certeza de que os fenômenos são reais e têm características específico". Quer dizer, desafiar a crença de que a realidade é algo que existe independentemente de nossas ações, sendo a sociedade uma entidade externa que nos molda, e que a podemos conhecer de forma absoluta.

Entre os antecedentes teóricos do construcionismo social estão o pós-estruturalismo, o análise do discurso, a Escola de Frankfurt, a sociologia do conhecimento e a psicologia social crítica. Em linhas gerais, são teorias que refletem sobre a interdependência entre conhecimento e realidade social.

Da mesma forma, o construcionismo social tem sido relacionado a autores como Latour e Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans.

Algumas críticas ao socioconstrucionismo

Entre outras coisas, o socioconstrucionismo tem sido criticado por a tendência à radicalização discursiva de boa parte de suas teorias.

Em linhas gerais, esses críticos dizem que o construcionismo social pode ser imobilizador, porque se tudo o que existe é construído pela linguagem, qual é o lugar do material e quais são suas possibilidades de ação no sentido do mundo. No mesmo sentido, ele foi criticado relativismo excessivo o que às vezes pode dificultar a assunção ou defesa de posições reivindicatórias.

Finalmente, após várias décadas de surgimento dessa perspectiva teórica, o construcionismo teve que se adaptar às novas formas de organização social. Por exemplo, algumas propostas que se inspiraram no construcionismo, mas agregaram elementos importantes para os debates atuais são a Teoria Ator Rede, Performatividade, ou algum materialista e feministas.

Referências bibliográficas:

• Gosende, E. (2001). Entre o construcionismo social e o realismo, presos sem saída? Subjetividade e Processos Cognitivos, 1(1): 104-107.
• Iniguez, L. (2005) Novos debates, novas ideias e novas práticas na psicologia social da era 'pós-construcionista'. Atena Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Representação, discursividade e ação situada: uma introdução crítica à psicologia social do conhecimento. Chile: Universidade de Valparaíso.