TEORIA do conhecimento por David HUME

Nesta lição de um PROFESSOR, explicamos o Teoria do conhecimento de David Hume (Edimburgo, 7 de maio de 1711-ibid., 25 de agosto de 1776), filósofo, historiador, economista e escritor de origem escocesa e um dos principais representantes do Iluminismo. Filósofo empirista, naturalista e cético radical, possui obras importantes, fundamentais na história do pensamento ocidental.

Suas obras incluem o seu "Trato da natureza humana"Publicado em 1739 e" Pesquisa sobre a compreensão humana ", que foi publicado em 1748. Sua principal contribuição para a história da filosofia é, sem dúvida, sua teoria do conhecimento. Se você quiser saber mais sobre o pensamento de David Hume, continue lendo este artigo.

Índice

1. Resumo da Teoria do Conhecimento de Hume
2. Empirismo moderno de David Hume
3. Dois tipos de conteúdo mental: impressões e ideias
4. As formas de conhecimento

Hume divide as percepções mentais em "impressões" e "idéias".

Aqui, então, podemos dividir todas as percepções da mente em duas classes ou espécies, distinguidas por seus diferentes graus de força ou vivacidade. Os menos fortes e intensos são comumente chamados de pensamentos ou idéias; a outra espécie não tem um nome em nossa língua, como na maioria das outras, eu acredito, porque apenas para fins filosóficos, foi necessário enquadrá-los sob um termo ou denominação em geral.

Portanto, vamos nos dar um pouco de liberdade e chamá-los de impressões, usando este termo em um sentido ligeiramente diferente do usual. Com o termo impressão, então, quero denotar nossas percepções mais intensas: quando ouvimos, ou vemos, ou sentimos, ou amamos, ou odiamos, ou desejamos, ou queremos ”. (Uma investigação sobre a compreensão humana) "

Ao contrário dos racionalistas, Hume afirma que a única fonte de conhecimento é a experiência, ao mesmo tempo origem e limite de todo conhecimento. Assim, o filósofo negará a existência de ideias inatas (entendidas como conteúdos mentais). Não existem, diz Hume, ideias fora da experiência.

A mente é como um papel em branco, tudo que ela contém vem da experiência, que forma um conjunto de impressões, que não deve ser identificado com as coisas.

O ponto de partida de David Hume seráo estudo da consciência humana, deixando de lado a análise de Deus ou do mundo, questões centrais na filosofia antiga e medieval. E esta é precisamente a principal característica da filosofia moderna: o sujeito será a base de toda reflexão filosófica.

Para entender melhor como é a teoria do conhecimento de David Hume, vamos falar sobre os conteúdos mentais que o filósofo defendeu.

Descartes chamou qualquer conteúdo da mente de ideia, mas Hume vai diferencie entre impressões e ideias ao falar sobre os elementos do conhecimento. Além de apresentarem uma intensidade diferente, visto que as impressões são mais fortes do que as ideias, também se distinguem pela temporalidade. As impressões estão associadas ao momento presente e as ideias ao passado.

Cada ideia deve estar associada a uma impressão, visto que os primeiros são cópias dos segundos. Se uma ideia não está associada a uma impressão, então não é verdade. Na ausência dessa correspondência, a ideia será falsa.

"Ou, para me colocar em uma linguagem filosófica, todas as nossas idéias ou percepções mais fracas são cópias de nossas impressões ou percepções mais intensas."

O empirista fala de dois tipos de estampas: aqueles do sensação (experiência externa) e os do reflexão (experiência interna). As ideias são classificadas como simples (a cor dos objetos) ou complexas ou uma combinação de ideias simples, como o mundo.

As ideias, diz Hume, são combinadas com base em leis naturais concretas: a lei da similaridade, a da contiguidade espaço-temporal e a da causalidade (causa e efeito). Graças a estes princípios, a associação de ideias através da imaginação é possível e por isso a grande quantidade e variedade delas.

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Hume vai distinguir entre relações de idéias e questões de fatoDa mesma forma que Leibniz o teria feito entre verdades de razão e verdades de fato, verdades de razão e verdades de fato.

• O primeiro, o relações de ideias, Eles são "as ciências da geometria, álgebra e aritmética e, em suma, qualquer afirmação que seja intuitiva ou demonstrativamente verdadeira ". Eles se referem a objetos dependentes da atividade mental e podem ou não existir. O guia para determinar a verdade ou falsidade das relações de idéias será o princípio da contradição.
• Nas questões de fatonão há contradição, O mesmo pode ser afirmado ou negado, uma vez que se baseiam no princípio da causalidade, do qual não temos impressão e, portanto, a relação de causa e efeito é infundada. Da mesma forma, o futuro nada mais é do que uma previsão, uma vez que não há impressão associada a ele. O princípio da causalidade, diz Hume, nada mais é do que um preconceito imaginativo, um estratagema psicológico. A soma das experiências nos predispõe a pensar que um evento continuará sempre ocorrendo da mesma forma, quando na verdade não há nenhuma impressão associada a essa ideia. Esse pensamento "surge inteiramente da experiência, quando descobrimos que quaisquer objetos particulares estão constantemente ligados entre si".

Então há dois tipos de conhecimento: a das relações de ideias (regidas pelo princípio da contradição) e a dos fatos (que dependem do experiência), e que sendo regido pela lei da causalidade, não é possível deduzir o efeito da causa ou ao contrário. A lei da causalidade, portanto, nada mais é do que um preconceito imaginativo.

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• Hume, D. Trate da natureza humana. Ed. Publicação independente. 2020
• Humw, D. Uma Investigação Sobre a Compreensão Humana. Ed. Grupo Anaya. 2007