Pensamento de Francis Bacon
Nesta lição de um PROFESSOR, explicamos o pensei em Francis Bacon, Filósofo inglês, considerou o pai do empirismo filosófico e científico. Ele é um dos pensadores mais importantes da modernidade, pois antecipa o pensamento científico que ocorre a partir de Descartes.
Uma de suas obras mais importantes é a sua Novum organum(1620), em que define as regras do método científico experimental. Outro de seus grandes livros é o De dignitate et augmentis scientiarum, ou Sobre a dignidade e o progresso das ciências (1620), onde desenvolve sua teoria do conhecimento de base empírica. A nova Atlântida é uma utopia que busca uma mudança no sistema de governo. Mas sua maior contribuição está no campo científico.
Se você quer saber mais sobre o pensamento de Francis Bacon, continue lendo este artigo que lhe oferece um PROFESSOR.
Índice
- Quem é Francis Bacon
- Classificação de ídolos ou erros
- Novum organum, a obra fundamental de Francis Bacon
- Sobre o método científico: a teoria das três tabelas
- Principais obras de Francis Bacon
Quem é Francis Bacon.
Francis Bacon é um dos autores mais importantes da modernidade porque avança para o novo pensamento filosófico que nascerá do pensamento de Descartes. Bacon é considerado como ele pai do empirismo e um de seus tópicos favoritos será utopia, embora sua contribuição mais importante se encontre no campo da ciência.
Bacon deixa claro que a ciência aristotélica não funciona mais, por isso a ciência e sua metodologia devem ser substituídas.
Classificação de ídolos ou erros.
Para entender melhor a base do pensamento de Francis Bacon, temos que descobrir a classificação dos ídolos que o filósofo realizou. Um dos elementos fundamentais que ele estabelece para a ciência é tentar solucionar os erros típicos que ele denomina ídolos:
- Ídolos da tribo (Tribos de ídolos): são aqueles preconceitos do cientista, devido às suas inclinações naturais.
- Ídolos da cavernaIdol specus): são os tipos de preconceitos derivados da formação e dos costumes do cientista.
- Ídolos do fórum ou da praça pública (Idol fori): são os erros que vêm da própria linguagem.
- Ídolos do teatroIdol Theatri): são aqueles que vêm da falsa filosofia, que se baseia na antiguidade, no antigo, na tradição. Este é o pior de todos os preconceitos e aquele que Francis Bacon mais tenta destruir.
“Se tivermos alguma humildade para com o Criador; se temos algum medo ou estima de suas obras; se temos caridade para com os homens ou desejo de aliviar suas misérias e necessidades; se temos amor pelas verdades naturais; aversão ao escuro, nenhum desejo de purificar o entendimento, esses ídolos devem ser destruídos, que levaram a experiência ao cativeiro e triunfaram infantilmente sobre as obras de Deus; e agora em comprimento condescendente, com a devida submissão e veneração, para se aproximar e ler o volume da criação; habitar nele por algum tempo, e trazer para o trabalho uma mente bem purificada de opiniões, ídolos e idéias falsas, para conversar com familiaridade nele.
Imagem: Slideshare
Novum organum, a obra seminal de Francis Bacon.
Novum Organum ou Indicações sobre a interpretação da natureza É uma obra publicada em 1620 e nela, ele oferece sua visão peculiar do conhecimento científico. Até aquele momento, a ciência era considerada meramente teórica, mas com Bacon começa a ser entendida em sua dimensão prática. Esse conhecimento, garante ele, dará ao ser humano um controle total sobre a natureza. "Conhecimento é poder", afirmou ele.
O lógica aristotélica já não funciona. É válido apenas para o retórica. O que mais, você precisa encontrar um novo método. Assim, sua tarefa será solucionar os erros da ciência. E ele chama esses erros de ídolos. De fato, Organum era o tratado sobre a lógica aristotélica, daí o nome da obra de Bacon. Os ídolos são obstáculos, limitações de conhecimento, preconceitos que devem ser libertados para avançar.
Para ser capaz de dominar a natureza, o ser humano precisa de instrumentos, ou seja, experimentos, da informação recolhida da experiência, através dos sentidos. Isso é conhecido como empirismo.
"A lógica em uso é mais apropriada para preservar e perpetuar os erros que ocorrem nas noções vulgares do que para descobrir a verdade: portanto, é mais prejudicial do que útil."
Sobre o método científico: a teoria das três tabelas.
Além disso, em sua obra-prima, Bacon desenvolve todo um discurso sobre o método científico, da indução lógica e mostra como os dados empíricos devem ser interpretados. Para tanto, propõe a "teoria das três tabelas", que serve para descobrir os antecedentes e a correlação entre os fenômenos.
- Mesa de presença: nesta primeira tabela são coletados os dados da presença de um fenômeno. Por exemplo: o sol emite calor.
- Tabela de Ausências: são mostrados os casos em que o fenômeno não aparece. Um exemplo seria o seguinte: a lua não emana calor.
- Tabela de notas: A partir da observação da natureza, são indicadas as informações relativas aos diferentes graus de intensidade ou variáveis.
De acordo com Francis Bacon, nenhuma conclusão empírica deve ser tirada sem primeiro fazer essas tabelas.
Imagem: Jimbdo
Principais obras de Francis Bacon.
Francis Bacon era um escritor muito prolífico que abordou vários temas: político, religioso, filosófico, embora sua maior contribuição seja no campo científico. Aqui está uma lista de principais trabalhos do pensador inglês de modo que, assim, você acaba de mergulhar no pensamento de Francis Bacon e suas contribuições mais marcantes:
- O Grande Estabelecimento
- Novum Organum
- O avanço da ciência
- Valerius Terminus: a partir da interpretação da natureza
- História de vida e morte
- The New Atlantis
- ensaios
- A sabedoria dos anciões
- Nascimento masculino do tempo
- Meditationes sacrae
- Tratos reológicos
- Um anúncio toca uma Guerra Santa
- As visões pessoais de Bacon sobre guerra e paz
Além disso, ele traduziu salmos para versos em inglês e obras jurídicas.
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Bibliografia
- Bacon, F. Novum Organum. Ed. Anna Ruggieri (e-book)
- Manzo, S. (2008). Os usos políticos do corpo: os dois corpos do rei na filosofia política de Francis Bacon. Kriterion: Journal of Philosophy, 49 (117), 177-199.