O conceito de substância em Descartes

Vamos fazer Folha em branco. Suponha que nossa mente esteja em branco, vazia de idéias e convicções. Vamos duvidar, por um momento, de tudo em que acreditamos e começar a nos perguntar, o que é a realidade? Existe um mundo externo independente de nossos sentidos ou é condicionado por eles? Podemos distinguir a vigília do sono? Estamos imersos na Matriz?há um ser pensante e corpóreo vivendo em um mundo real? Descartes, parte da dúvida como método para conhecer a verdade, e sua aplicação, o leva a afirmar a existência de 3 substâncias. Nesta lição de um PROFESSOR, vamos explicar qual é o conceito de substância em Descartes E, para isso, contaremos em que consiste a teoria das 3 substâncias de Descartes. É o início da filosofia moderna.

Para saber qual é o conceito de substância em Descartes, temos que saber que a incerteza é o ponto de partida de Rene Descartes, pai da filosofia moderna. Parte da dúvida como instrumento para chegar à verdade. Mas o que é verdadeiramente revolucionário é que, pela primeira vez,

o assunto é o ponto de partida do conhecimento, abrindo caminho para a filosofia moderna.

A dúvida, então, é o seu método de encontrar uma ideia, tão claro e distinto, que não há dúvida sobre sua evidência. O filósofo pretende construir um sistema filosófico válido, a partir do modelo matemático, o único em que encontra satisfação pela certeza e evidência de seu raciocínio. Só existe um método para chegar à verdade e este é o método ciêntifico (Conceito de Mathesis Universalis, Regra I, O discurso do método).

A dúvida é universal, metódica, teórica, hiperbólica e exagerada. E assim, ele duvida dos sentidos e até da matemática, mas o que ele não pode duvidar é da perfeição e verdade de Deus, a única garantia da verdade, visto que é impossível que tal ser nos possa enganar (desta forma, elimina a hipótese do gênio do mal =Matriz)

Descartes é um racionalista que afirma a validade da razão como a única fonte de conhecimento e a existência de idéias inatas no indivíduo. Mas, ao mesmo tempo, ele se pergunta por que a razão, sendo uma ferramenta tão valiosa e eficaz, leva tantas vezes ao erro. O problema, sem dúvida, é a falta de método.

Para conhecer o conceito de substância em Descartes, temos que saber que o método leva Descartes a encontrar a primeira certeza absoluta, ou seja, a existência do sujeito pensante, que se resume na sentença "penso logo existo". O eu penso é uma verdade clara e distinta, imediata, intuitiva. A primeira evidência da qual não podemos duvidar porque, o próprio fato de duvidar, é a evidência da existência de um sujeito pensante.

Assim, afirma a existência de 3 substâncias. O filósofo chama substância a tudo que não precisa de nenhuma outra realidade para existir. Nesse sentido, apenas Deus ou “res infinita ”poderia ser uma substância, no entanto, ele admite que existem duas outras substâncias que constituem a totalidade do real: a "res cogitans" e a "res Amplia", e são independentes cada.

1. O Res cogitans: o eu pensante

Pensamento ou consciência, como um conjunto de pensamentos, ideias e representações que existem no Eu é subjetividade e ao mesmo tempo a realidade mais forte, sendo a única coisa que supera a dúvida. O Eu quem duvida, o que pensa, o que sente, quem tem ideias ...

"Depois examinei cuidadosamente o que eu era, e vendo que podia fingir que não tinha corpo e que não havia mundo ou lugar em que me descobri, mas que não podia fingir que não era, (...) por isso sabia que era uma substância cuja essência ou natureza tudo está pensando, e não precisa ser de nenhum lugar, nem depende de qualquer coisa material; de modo que este eu, isto é, a alma pela qual sou o que sou, é inteiramente diferente da corpo e ainda mais fácil de saber do que isso e, mesmo que o corpo não fosse, a alma não deixaria de ser quanto é."

Mas isso não garante a existência além do sujeito.

2. O res infinita ou substância divina: Deus

Após uma análise da substância pensante, Descartes chega à conclusão de que a ideia de perfeição, embora seja uma intuição, não é uma qualidade do mesmo e, portanto, deve haver um ser, que de fato, o possui, isto é, Deus, que se descobre como uma ideia inata do cogito. Esta é a garantia de que existe uma realidade além do assuntoe, portanto, é uma garantia da verdade.

“Também é (a ideia) completamente clara e definida, uma vez que tudo o que percebo de forma clara e definitiva que é real e verdadeiro e que contém alguma perfeição, está contido em sua totalidade neste ideia."

3. O res extensa: o mundo

O mundo tem que existir porque um Deus tão perfeito não permitiria que o ser pensante vivesse em tal engano. O mundo foi criado por Deus, uma substância finita e imperfeita, feita de animais (humanos e não humanos), plantas e minerais. Ele é o criador da grande máquina que é o mundo, a causa do primeiro movimento e da inércia. A partir daqui, a física cartesiana é construída.