Filosofia moderna: principais características

O início da filosofia moderna está ligado a uma série de fatores históricos que condicionam uma mudança na mentalidade, e supõe uma nova forma de pensar, principalmente em relação ao ser humano, entendido agora como uma seja racional, autônomo, e sua posição dentro da natureza. Assim, rompe com a tradição medieval e com a dependência anterior entre razão e fé. Os fundamentos da filosofia moderna estão começando a tomar forma. Do teocentrismo passa-se ao antropocentrismo. O ser humano é o centro do universo e o principal problema da filosofia passa a ser o conhecimento. Nesta lição de um PROFESSOR, vamos falar sobre filosofia moderna e suas principais características.

O filosofia moderna supõe um verdadeira revolução na concepção do ser humano e do mundo, e uma ruptura radical com a tradição medieval, que defendia que só a partir da fé se pode conhecer a verdade. Deus era o centro do universo, mas o pensamento moderno o despoja de sua situação privilegiada e agora é o ser humano que ocupa esse lugar.

O disputa medieval entre razão e fé, deixa de ser o principal problema da filosofia, pois o que preocupa o filósofo moderno é conhecimento, o que pode ser conhecido, quais são seus limites, o que é real, é possível conhecer o verdade. Todas essas questões são abordadas a partir de diferentes abordagens, sendo capaz de distinguir 3 correntes dentro da filosofia moderna: racionalismo, empirismo e idealismo.

Antes de começar a falar sobre as diferentes correntes filosóficas, faremos uma breve revisão das principais características da filosofia moderna.

Supremacia do ser humano, diante das questões religiosas

O ser humano e a natureza serão os principais temas a serem tratados pelos filósofos modernos, embora a religião não desapareça do discurso filosófico. Galileu, favorece essa mudança de rumo de pensamento. Sua nova ciência defende uma interpretação mecanicista do universo, e essa concepção é coletada pela filosofia, que passa a exigir evidências científicas, fundamentos, uma base sólida, que ajude a construir o edifício de conhecimento.

Nascimento da gnoseologia ou teoria do conhecimento

A concepção medieval da realidade, cheia de preconceitos e superstições, desaparece, sendo razão e debate o filosófico, os principais percursos do conhecimento e da realidade, passa a ser objeto de diferentes interpretações. A percepção, os sentidos, as ideias, a consciência, serão os principais assuntos a serem tratados pelos grandes pensadores da era moderna.

Novo conceito de "verdade"

A verdade não está aí, como se acreditava durante a Idade Média e a filosofia começa a se preocupar com a questão da realidade. O sujeito agora é a garantia da verdade, pois a verdade está em sua mente e, portanto, só ele é responsável por conhecê-la.

Os principais representantes da corrente racionalista são Descartes, Hobbes, Spinoza e Leiniz, e defensores de razão como a única forma de saber. Realidade, para esses pensadores, a realidade não depende dos sentidos, mas do pensamento.

As principais características do racionalismo são as seguintes:

• Existência de ideias inatas. Descartes, como o resto dos racionalistas, defende a existência de ideias inatas na mente humana, e é justamente daí que começa o conhecimento. Para os racionalistas, todo conhecimento provém da razão e o conhecimento não provém dos sentidos, da experiência externa, como declararam os empiristas.
• Relação entre razão e realidade. O mundo, a realidade externa, depende do pensamento humano, da sua mente, que, se bem utilizada, pode conhecê-lo.
• Defesa do método dedutivo. Os filósofos racionalistas apostam no modelo matemático como instrumento para conhecer a realidade. Assim, pensavam que partindo de uma premissa verdadeira, a conclusão teria que ser inevitavelmente verdadeira, independentemente da existência de uma prova.
• Eliminação de experiência. Os filósofos racionalistas não recorreram à experiência para provar suas teorias, pois consideravam que somente a partir do uso correto da razão a verdade pode ser alcançada.

Empirismo é outra das correntes da filosofia moderna, e seus principais representantes são Bacon, Locke e Hume. Essa corrente, radicalmente oposta à racionalista, defende a ideia de que a realidade depende dos sentidos, da experiência, tanto psicológica quanto epistemológica. Todos esses filósofos apostavam no pensamento indutivo, ou seja, pensavam que somente por meio da experiência uma teoria pode ser afirmada ou rejeitada. Graças à experiência, é possível determinar o grau de verdade ou falsidade de um argumento, que supõe uma maior aproximação ao conhecimento do real, mas sim, sempre entendeu isso, pois provável.

As principais características da corrente empirista são as seguintes.

• Rejeição de ideias inatas. A mente é para empiristas, uma lousa em branco, não há idéias inatas em nossa mente, mas as idéias são construídas a partir da experiência.
• O conhecimento vem da experiência sensorial e somente por meio dela a realidade pode ser conhecida.
• A defesa dos sentidos como forma de conhecimento. Ao contrário dos racionalistas, os empiristas afirmam que o conhecimento começa na experiência sensorial, na sensação, sendo seu único fundamento.

Os principais representantes da correntes idealistas são Hegel e Kant, e defender a ideia de que a realidade é algo mental, ou seja, é uma ideia, e só se encontra dentro do ser humano, sendo ele mesmo uma ideia.

Kant consegue superar o debate anterior entre racionalismo e empirismo ao afirmar que o conhecimento parte da experiência, mas nem todo conhecimento parte dela. Assim, ele fala de duas fontes de conhecimento, a sensibilidade, que fornece os dados da experiência, e a compreensão, que molda todas as informações dos sentidos, e que é independente do experiência.

Portanto, pode-se falar em conhecimento a priori e conhecimento a posteriori (antes da experiência e depois da experiência. Isso é conhecido como Revolução Copernicana em Kant.

O principal características do idealismo são as seguintes:

• A realidade depende do assunto, não há realidade fora da mente humana.
• Teoria do idealismo objetivo. Defesa da ideia de que tudo o que existe existe porque é pensado. É a mente humana que determinará a existência de objetos e formas.
• O conhecimento é subjetivo, isto é, parte do sujeito e das ideias contidas em sua mente, embora seja verdade que Kant, se ele contempla a existência de um mundo externo independente do sujeito que conhece.