Platão e a República

A Republica é um dos diálogos do filósofo Platão, e nele expõe sua teoria da arte, política, sociedade, justiça, ética ou moral. O grego propõe nesta obra sua concepção de estado ideal, aquele em que o cidadão pode se desenvolver e ser feliz. Nesta lição de um PROFESSOR, faremos um análise e comentário de A Republica de Platão.

O diálogo acontece no Pireu, região ao sudoeste da Grécia, na casa de Polemarco, filho de Cefalo. Os personagens são: Sócrates, Cefalo, filho de Lysanias (pai de Lysias, Polemarco e Eutidemo), Lysias, Polemarco, Euthidemo, Thrasymachus, Carmantides, Clitophon, Adimanthus, Glaucón. Estes dois últimos, são do livro II, praticamente os únicos interlocutores do professor Sócrates.

Para que você conheça melhor este trabalho filosófico, a seguir ofereceremos uma análise da República de Platão, analisando as ideias mais marcantes de cada um dos livros. São as seguintes:

Livro I de A Republica de Platão

No livro eu, Sócrates vai com Polemarco para sua casa, e lá está também seu pai, Cefalo, o sofista, e os 3 começam a dialogar sobre o significado do termo justiça. Cefalo afirma que justiça consiste em dizer a verdade e dar a todos o que é devido. Polermarco diz que o certo é fazer o bem aos amigos e o mal aos inimigos.

Trasímaco diz que o justo é o que beneficia os mais fortes, afirmando que é mais conveniente fazer o mal do que o bem, e que todos veriam como mais vantajoso se não fosse por medo do castigo. Sócrates diz que o ser humano justo é aquele que não pode fazer mal a outro e identifica o Justiça com sabedoria e virtude, e injustiça com ignorância e vício.

Livro II, III e IV

Nos livros II, III e IV, Platão descreve seu Cidade-estado ideal, bem como seus governantes. Assim, ele afirma que os verdadeiros governantes devem ser os filósofos, defendendo a figura do rei-filósofo. Da mesma forma, eles atuariam como juízes e educadores. Os guerreiros são responsáveis ​​pela defesa da cidade e do povo, devem cumprir as leis e respeitar as decisões dos governantes.

Assim como eles existem 3 partes da alma: a alma racional, a alma irascível e a alma concupiscível, existem no ser humano 3 virtudes, que correspondem às partes da alma, a saber: prudência, coragem e temperança, respectivamente. Embora haja 3 em todos os seres humanos, um sempre domina o outro. Quando isso ocorre em um Estado, pode-se falar de justiça. O estado ideal perfeito reuniria essas 3 virtudes, a justiça sendo a maior de todas e que consiste em cada um cuida do que lhe corresponde:

• À alma racional, a prudência corresponde a ele e a seu lugar na polis, o governo. Rei-filósofo
• À alma irascível, corresponde o valor e seu lugar na polis, o exército. Guerreiros
• À alma concupiscível, corresponde à temperança e sua posição na polis, ser súditos obedientes e respeitar as leis. As pessoas, o artesãos, mercadores e camponeses.

Se todos fizerem a sua parte dentro da polis, a justiça está sendo feita. Um estado justo é um reflexo de seus cidadãos.

Neste contexto, a educação será decisiva na definição do lugar de cada indivíduo, a partir das suas competências, conhecimentos e aptidões. O que Platão tenta mostrar é que a justiça individual é um reflexo da justiça social. Ambos são idênticos.

Do livro V ao VII

Nos livros V a VII, Platão trata do assunto da educação, não para fins formativos, mas como um meio de ascensão do mundo sensível ao mundo inteligível, através do dialética. Da mesma forma, define os diferentes modelos de governo:

• O melhor modelo de organização política seria o monarquia e / ou aristocracia da organização política. A aristocracia é o governo dos melhores, mas eles têm que se aliar aos guerreiros se quiserem manter o poder, que eventualmente o tomarão, tornando-se assim a Timocracia.
• O timocracia É o governo dos militares, dos bravos, mas pode degenerar em Oligarquia.
• A oligarquia é o desvio da Timocracia, e seria o governo dos ricos e como riqueza eles se rebelariam e restaurariam a Democracia.
• O democracia, ou o governo de Todos, e cairá na anarquia e demagogia, dando origem à tirania.
• O tirania. é o governo de um só, e é uma consequência da degeneração da democracia e é a forma mais injusta de todas.

Livros IX e X

Os livros IX e X, Platão os dedica à análise da felicidade e da alma, bem como seu destino final.

Platão teve grande influência na história do pensamento ocidental, embora seja verdade que também recebeu grandes críticas de filósofos como Nietzsche, que o acusa de ser o culpado do declínio da cultura ocidental, construída a partir do desprezo pela vida, com base na duplicação platônica da realidade.