Como era o Deus de Spinoza e por que Einstein acreditava nele?

Que somos? Porque estamos aqui? A própria existência faz sentido? Como, onde e quando o universo se originou? Essas e outras questões despertam a curiosidade do ser humano desde a antiguidade, que procura oferecer diversos tipos de explicação, como as oriundas da religião e da ciência.

O filósofo Baruch Spinoza, por exemplo, criou uma teoria filosófica que serviu como uma das referências religiosas mais influentes no pensamento ocidental desde o século XVII. Neste artigo veremos como o Deus de Spinoza era e como este pensador viveu a espiritualidade.

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O científico e o religioso

Ciência e religião. Ambos os conceitos têm sido continuamente confrontados ao longo da história. Uma das questões em que mais colidiram é a existência de Deus ou de diversos deuses que hipoteticamente criaram e regularam a natureza e a existência em geral.

Muitos cientistas têm considerado que a crença em uma entidade superior supõe uma forma irrealista de explicar a realidade

. No entanto, isso não implica que os cientistas não possam ter suas próprias crenças religiosas.

Algumas grandes figuras da história até mantiveram a existência de Deus, mas não como uma entidade pessoal que existe e separada do mundo. É o caso do renomado filósofo Baruch de Spinoza e sua concepção de Deus, posteriormente seguida por cientistas renomados como Albert Einstein.

Deus de Spinoza

Baruch de Spinoza nasceu em Amsterdã em 1632., e foi considerado um dos três maiores filósofos racionalistas do século XVII. Suas reflexões levaram a uma profunda crítica à visão clássica e ortodoxa da religião, que acabou por gerar sua excomunhão por sua comunidade e seu banimento, bem como a proibição e censura de seu escritos.

Sua visão de mundo e de fé é muito próxima do panteísmo, ou seja, a ideia de que o sagrado é tudo da própria natureza.

A realidade segundo este pensador

As ideias defendidas por Spinoza baseavam-se na ideia de que a realidade é feita de uma única substância, contrário a René Descartes, que defendia a existência da res cogitans e da res extensa. E essa substância nada mais é do que Deus, uma entidade infinita com múltiplas propriedades e dimensões das quais só podemos conhecer uma parte.

Desta forma, o pensamento e a matéria são apenas dimensões expressas dessa substância ou modos, e tudo o que nos rodeia, inclusive nós mesmos, são partes que compõem o divino da mesma forma. Spinoza acreditava que a alma não é algo exclusivo da mente humana, mas permeia tudo: pedras, árvores, paisagens, etc.

Assim, do ponto de vista desse filósofo, o que costumamos atribuir ao extracorpóreo e ao divino é o mesmo que o material; não faz parte de uma lógica paralela.

Spinoza e seu conceito de divindade

Deus é conceituado não como uma entidade pessoal e personificada que direciona a existência externamente para como o conjunto de tudo o que existe, que se expressa tanto na extensão como na pensamento. Em outras palavras, Deus é considerado a própria realidade, que se expressa através da natureza. Essa seria uma das maneiras particulares pelas quais Deus se expressa.

O Deus de Spinoza não daria um propósito ao mundo, mas isso faz parte dele. É considerada a natureza natural, ou seja, o que é e dá origem a diferentes modos ou naturezas naturais, como o pensamento ou a matéria. Em suma, para Spinoza Deus é tudo e fora dele não há nada.

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homem e moral

Este pensamento leva este pensador a dizer que Deus não precisa ser adorado nem estabelece um sistema moral, sendo este um produto do homem. Não existem atos maus nem bons per se, sendo esses conceitos meras elaborações.

A concepção de Spinoza do homem é determinista: não considera a existência do livre arbítrio como tal, já que tudo faz parte da mesma substância e nada existe fora dela. Assim, para ele a liberdade é baseada na razão e na compreensão da realidade.

Espinosa também considerou que não há dualismo mente-corpo, mas que era o mesmo elemento indivisível. Tampouco considerou a ideia de transcendência em que alma e corpo se separam, sendo importante o que se viveu na vida.

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Einstein e suas crenças

As crenças de Spinoza lhe renderam a desaprovação de seu povo, a excomunhão e a censura. No entanto, suas ideias e obras permaneceram e foram aceitas e apreciadas por um grande número de pessoas ao longo da história. Um deles foi um dos cientistas mais valorizados de todos os tempos, Albert Einstein..

O pai da teoria da relatividade tinha interesses religiosos na infância, embora esses interesses mudassem mais tarde ao longo de sua vida. Apesar do aparente conflito entre ciência e fé, em algumas entrevistas Einstein expressaria sua dificuldade em responder à questão de saber se ele acreditava na existência de Deus. Embora não compartilhasse da ideia de um Deus pessoal, afirmou que considerava que a mente humana não é capaz de entender todo o universo ou como ele é organizado, apesar de poder perceber a existência de uma certa ordem e harmonia.

Apesar de muitas vezes ser classificado como ateu convicto, a espiritualidade de Albert Einstein estava mais perto de um agnosticismo panteísta. Na verdade, eu criticaria o fanatismo tanto de crentes quanto de ateus. O vencedor do Prêmio Nobel de Física também refletiria que sua posição e crenças religiosas estavam próximas da visão de O Deus de Spinoza, como algo que não nos dirige e pune, mas simplesmente faz parte de tudo e se manifesta através deste todos. Para ele, as leis da natureza existiam e davam certa ordem ao caos, manifestando a divindade na harmonia.

Ele também acreditava que a ciência e a religião não estão necessariamente em conflito, pois ambas perseguem a busca e a compreensão da realidade. Além disso, ambas as tentativas de explicar o mundo se estimulam mutuamente.