Síndrome de Erostratus: fazer loucuras para ficar famoso
É sabido que as relações sociais alteram os aspectos mais profundos do nosso modo de ser. Graças à existência de outros, por exemplo, aprendemos a capacidade de usar a linguagem, graças ao qual somos capazes de pensar e, até, de desenvolver uma identidade, um conceito do “eu”.
No entanto, às vezes a existência de uma civilização na qual se destacar da multidão é considerada uma façanha. Isso pode levar a comportamentos que são forçadamente bizarros na melhor das hipóteses e, na pior, totalmente bizarros. criminosos. Esse fenômeno pelo qual algumas pessoas decidem fazer qualquer coisa, não importa o quão extremo seja, para se tornarem famosas, pode ser chamada de síndrome de Erostratus.
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Quem foi Erostrato?
Erostrato era um pastor grego originário da cidade de Éfeso. Mas ao contrário de outras grandes figuras históricas da Grécia Antiga, ele não era um intelectual de renome, como Platão ou Aristóteles, nem um político e soldado como Péricles, nem um comerciante de renome.
Se hoje sabemos que durante o mundo helênico do século IV aC. c. Havia um homem específico chamado Erostratos porque ele queria ser lembrado por milênios. Para entrar para a história, o grego Erostratus decidiu queimar um dos mais belos monumentos do Mediterrâneo: o templo de Ártemis de Éfeso, uma das sete maravilhas do mundo.
Apesar do fato de que quando as motivações deste humilde pastor foram conhecidas, a menção ou o registro de seu nome foi proibido para evitar que as gerações futuras o conhecessem. sua existência, o resultado é óbvio: Eróstrato queria a fama a qualquer preço, e nem mesmo as ameaças mais terríveis o impediram de alcançar seu sucesso. mirar; Longe de reduzir sua popularidade, as proibições alimentaram sua lenda.
Um caso do efeito Streisand
O fenômeno pelo qual informações proibidas são disseminadas justamente por causa da proibição imposta a elas é chamado de efeito Streisand. O caso de Erostrato se encaixa perfeitamente naquilo que, séculos depois de sua vida e morte, ficou conhecido pelo sobrenome do cantor, mas não é isso que mais chama a atenção na história do grego.
O que é fascinante é que, por um lado, alguém pode direcionar toda a sua vida para a obtenção de fama, por um lado, e que isso pode vir de uma forma tão trágica quanto, de fato, fácil: o único preço a pagar é o próprio vida.
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A síndrome de Erostrato chega ao presente
Infelizmente, atualmente existem duas condições que fazem com que a história de Erostrato se repita muitas vezes, dando origem à síndrome de Erostrato.
Por um lado, a globalização torna a distância entre cidadãos anônimos e celebridades é imensa: É impressionante pensar na quantidade de pessoas que conhecem referências como Shakespeare ou, nos últimos anos, Lady Gaga e afins. Por outro lado, há um grande número de pessoas que vivem numa apatia ou num grau de alienação que pode promover a percepção do reconhecimento social como o objetivo máximo que pode ser alcançado Aspirar.
Na realidade, a sociedade do espetáculo, na qual é fácil obter fama por atos rápidos, relativamente sem esforço e impressionante torna a síndrome de Erostrato facilmente no alvo: a fama vem, se alguém quer.
É possível criar fenômenos virais, atos que ocupam as primeiras páginas de muitos sites e jornais, e tudo isso motivado simplesmente pelo fato de alguém querer estar lá. Outras pessoas veem, observam como quem buscou popularidade a alcançou, e percebem isso. Este, por outro lado, é um mecanismo que serve tanto para atos mais ou menos inócuos, como criar um vídeo engraçado, quanto aos que causam dor, como certos tipos de ataques.
A mesma sociedade que ensina que ter a atenção dos outros é desejável, dá as ferramentas para que todo mundo conhece aquela história pessoal (ou uma versão distorcida dela, mas uma história própria, afinal). capa). As redes sociais queimam, os jornais espalham todo tipo de informação relacionada e há até formas de espalhar a lenda de boca em boca através do uso de telefones celulares ou até mesmo transmissão ao vivo.
É claro que você não pode controlar o que os outros pensam de você, mas até certo ponto você pode. esgueirar-se no fluxo de pensamentos dos outros, invadem a consciência dos outros, mesmo que esses outros não o tenham procurado. É por isso que a história de Erostrato ainda é relevante hoje.
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