Marco Aurélio: biografia deste imperador e filósofo romano

Marco Aurélio foi um dos maiores imperadores de Roma. Ele não foi apenas um grande estrategista militar e um gestor político, mas também um profundo filósofo, herdeiro das doutrinas estóicas.

Desde criança conseguiu conquistar a confiança do imperador Adriano, que o queria como seu sucessor depois de Antonino Pío. Com Marco Aurélio parecia que se cumpria o ideal de Platão, que previa que a felicidade dos povos seria alcançada com reis filósofos.

Mas o mandato de Marco Aurélio não foi um mar de rosas. Embora Roma não pudesse ser mais excelente, também tinha seus problemas. Além disso, seus parentes diretos não estavam à altura do que deveria ser uma família imperial. Vamos ver sua história através uma biografia de Marco Aurélio.

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Breve biografia de Marco Aurélio

A vida de Marco Aurélio é a de um grande imperador, que soube manejar as rédeas da mais poderosa civilização de seu tempo, Roma. Mas também é a vida de um ávido leitor, interessado nas doutrinas filosóficas de seu tempo

. Ele também o praticou, escrevendo seus meditações e expressando sua natureza estóica. Marco Aurélio aceitou a realidade como um ditame natural ao qual o ser humano deve se submeter. Por isso, desde cedo, o imperador-filósofo aceitou sem reclamar o destino que o esperava.

Primeiros anos

Marcus Aurelius, (nascido Marcus Annius Verus), nasceu em Roma em 121, no seio de uma gens hispânica na cidade de Roma. Sua mãe era Domitia Lucilla, e ele era órfão de pai, seu avô paterno, o prefeito Roma Annio Vero, desempenhou esse papel por um tempo. Desde muito jovem chamou atenção por sua franqueza ingênua e inteligência, algo que despertou o interesse do imperador Adriano que, quando tinha apenas seis anos de idade, o elevou à ordem equestre.

Tendo obtido tal honra, um posto aristocrático verdadeiramente importante, Marco Aurélio foi forçado a comparecer a todos os tipos de cerimônias desde muito jovem. Ele não gostou disso, pois teve que se distanciar dos colegas e, com o passar do tempo, o menino foi ficando mais taciturno.

Aos oito anos foi admitido no colégio sacerdotal dos salios, que junto com os arvales, os lupercos e os feciales compunham as quatro irmandades encarregadas das tarefas cerimoniais no colégio dos pontífices. Esses religiosos executavam os ritos de guerra e aliança em nome do povo romano.

Foi uma época verdadeiramente avassaladora para Marco Aurélio. Até mesmo a roupa estava além dele, já que ele tinha que usar um manto carmesim grosso, acompanhada por uma pesada couraça e capacete de bronze, que ela tinha que usar para executar danças complicadas sacerdotal. Além disso, teve que suportar banquetes exagerados, banquetes que o fizeram antipatizar com tais excessos, fazendo com que acabasse desenvolvendo o gosto pela sobriedade.

Durante seus primeiros anos, Marco Aurélio viveu sob a proteção de seu avô paterno, mas após sua morte, todo esse trabalho foi deixado para sua mãe, Domitia Lucilla.. Ela era uma mulher afetuosa, mas exigente, dedicada à tarefa de cuidar de Marco Aurélio, ainda mais sabendo que o imperador estava interessado nele como um possível sucessor. Domícia era uma mulher culta que insistia em que Marco praticasse o grego, por ser a língua de Platão, adequada à cultura, ao pensamento e à filosofia.

Nessa época foi morar na casa do bisavô materno Catalino Severo, no Monte Célio, bairro de casarões aptricianos que rivalizavam com as vilas imperiais palatinas. Catalino Severo soube ver as virtudes do seu descendente e concedeu-lhe dispensa da escola para que pudesse estudar em casa. Em sua casa receberia os ensinamentos de renomados seguidores de Sêneca e da escola estóica, conhecida como El Pórtico. Eles lhe ensinaram principalmente literatura latina.

Para completar seu treinamento, sua mãe chamava-se Diogneto, outro professor do Pórtico com quem os jovens aristocratas aprenderam a arte de pintar, cantar e dançar. Foi este sábio, mais do que qualquer outro, quem iniciou o jovem Marco Aurélio na reflexão filosófica. Porém, nessa agradável juventude rodeada de filósofos não teve nenhuma experiência ou primeiro contato com a arte da guerra, algo que conseguiria compensar vários anos depois.

filósofo na prática

As influências filosóficas fizeram com que Marco Aurélio quisesse se comportar como um verdadeiro filósofo na adolescência, colocando-o em prática. Ele considerou que o que era bom para um simples pastor não deveria ser ruim para ele, então ele decide usar túnicas grosseiras e deitar-se nas tábuas do chão, comportando-se o mais mal possível. Ele queria mostrar que um filósofo aprendiz nascido em uma gens rica era capaz de praticar sua filosofia e não apenas se limitar ao teórico.

Com o passar do tempo, novos pensadores passarão por sua vida. Dentre eles, destaca-se Junio ​​Rústico, filósofo que faz Marco Aurélio entrar em contato com a obra de Epicteto.. Especificamente, ele fala sobre o Enchiridion, um manual de máximas morais que serve de guia e inspiração literária para o jovem. No entanto, o mais importante daqueles que cruzam seu caminho é, sem dúvida, Cornelio Frontón, professor, confidente e, com o tempo, querido amigo com quem manterá um vínculo fraterno que perdurará por muitos anos. anos.

Inspirado por seus princípios estóicos, Marco Aurélio tentou dar a tudo o seu valor justo.. Porém, com o passar do tempo, passou a considerar que nada, por mais injusto que fosse, deveria ser reformado. Tudo tinha que ser aceito como uma expressão da natureza e do cosmos. Mesmo a escravidão, algo que ele considerava um flagelo social repugnante, não deveria ser abolida. Era a ordem correta das coisas. Alguns viram nesta aceitação o precursor da resignação cristã.

Marco Aurélio Eu pensei que embora o grande Epicteto tivesse sido um escravo e o terrível Nero imperador, o mundo estava bem, equilibrado. A crueldade do imperador foi contrabalançada pela sabedoria do filósofo liberto. Ele achava que por ter sido sábio Epicteto acabou sendo muito respeitado, enquanto o imperador Nero acabou sendo inimigo de todos os seus súditos. O destino, de uma forma ou de outra, acabou colocando cada um em seu devido lugar.

Na primavera de 136, Marco Aurélio completa quinze anos e veste a toga masculina. Ele já é considerado um adulto de pleno direito e pode participar de audiências, rituais e banquetes como tal. É um momento muito importante, porque nestas cerimónias religiosas revelavam-se alusões e presságios do grande futuro que o esperava.

Em saudação a Marte, cada um dos sacerdotes saliare deveria jogar sua guirlanda na estátua do deus da guerra. Quando chegou a vez de Marco Aurélio, ao contrário das guirlandas dos outros participantes que caíram aos pés do deus, a dele caiu sobre sua cabeça. admirado, os sacerdotes interpretaram isso como um sinal de sua grandeza, especialmente na guerra, e eles o reconheceram como um futuro cônsul banhado em vitórias.

Essas previsões atraíram cortesãos, que tentaram bajulá-la. Sabendo que Marco Aurélio seria uma figura ilustre para o império, convinha conquistar sua amizade para que fosse generoso quando chegasse ao poder. No entanto, o jovem, assim que se libertou das obrigações cerimoniais, fugiu apavorado de qualquer companhia que não fosse um bom livro.

É então que Adriano o chama a Roma, para passear com ele por sua villa nos arredores da cidade. Com isto Adriano queria conhecer Marco Aurélio mais a fundo, ver do que ele era feito e como havia amadurecido.. Ele queria saber se, vendo como ele se comportava, poderia confiar nele para assumir as rédeas do todo-poderoso Império Romano.

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sucessor de Adriano

Quando Adriano designa Antonino Pio como seu sucessor direto, pede-lhe que adote Marco Aurélio como seu sucessor.. Nessa época o jovem já tinha 18 anos e, antes de sua designação como o novo César associado ao trono, mudou-se com sua mãe Domicai para o Palácio Imperial do Palatino, apesar de não querer. O mundo começa a vê-lo e não a Antonino Pio como o verdadeiro herdeiro, já que Antonino havia já com 50 anos e a sua saúde frágil, com o que se esperava que o seu governo não passasse de um interregno.

138 chega e Adriano fica satisfeito com sua gestão do império. Ele trouxe paz e prosperidade para um Império que herdou de Trajano com sérias guerras e instabilidade econômica. Ele estava tranquilo sabendo que havia encontrado um bom sucessor, não na figura de Antonino Pio, mas na de Marco Aurélio. No entanto, o plano não saiu como ele havia previsto, pois, ao colocar o diadema imperial, Antonino Pio, longe de viver apenas alguns anos, conseguiu reinar por vinte e três.

Assim pois Marco Aurélio é nomeado César em 139 e, já cônsul, em 145 casa-se com Faustina, filha do próprio Antonino Pío.. A principal razão para isso era poder estabelecer laços dinásticos mais fortes. Ele a amava, mas não apaixonadamente, já que a futura imperatriz não estava à altura de sua posição. Faustina carecia de decoro e essa qualidade lhe dava má fama, sobretudo tendo em conta que suas relações com gladiadores fortes eram públicas, algo que a corte imperial fofocava dia e noite.

Antonino Pio não era um mau governante. Continuou com as reformas propostas por Adriano, soube manter o status quo e criou diversas obras. Seu reinado foi proveitoso para Marco Aurélio, pois ele pôde continuar seus estudos sem ter que se mudar de Roma, bem ligada ao coração do Império. Ele ainda não se interessava por aventuras em terras distantes ou em fazer guerra, pois ainda era muito apegado aos seus livros e aos professores do Portal que tanto lhe haviam ensinado.

Imperador Marco Aurélio

No ano de 161, Marco Aurélio finalmente ascende ao trono imperial.. Roma e seu império atingiram sua maior expansão. O Império Romano é a maior civilização do Mediterrâneo, tendo conquistado suas costas e possuindo territórios importantes como a Hispânia, a Anatólia e a Grã-Bretanha. Os romanos se veem como a fronteira entre o civilizado e o grandioso e o bárbaro e o primitivo, e sua fronteira é sempre um lugar sob constante ameaça.

Já sendo conhecido como Marcus Elius Aurelius Verus Antoninus Imperor, Marcus Aurelius está ciente do poder que exerce. Você está no comando de um império que está em sua idade de ouro e deve fazer tudo o que puder para preservá-lo e defendê-lo. Roma conseguiu unificar o Oriente e o Ocidente, tentando impor seu estilo de vida ao resto das culturas européia, asiática e africana., seja pela razão e pelo progresso ou pelas armas.

Marco Aurélio prefere manter os territórios e durante os vinte anos que dura seu reinado, opta por não arriscar conquistas. Ele opta por estabelecer contato diplomático com outras culturas, pois, ao contrário do que pensavam seus contemporâneos, Marco Aurélio não acreditava que Roma fosse a única sede da cultura. Deve haver mais grandes civilizações, que poderiam oferecer novos conhecimentos ao mundo romano. Embora não sem dificuldade, ele conseguiu enviar embaixadores para lugares como China e Índia.

Do filosofar ao combate

Apesar de os padres terem previsto para ele um futuro promissor e de sua gestão política estar repleta de boas e boas intenções, surgiram problemas. Guerras, doenças e revoltas tornaram-se comuns, obrigando o governante a ir de ponta a ponta do império para reduzir as tensões. Ele não queria expandir, mas a guerra com as tribos bárbaras era inevitável.

Como um homem tenaz e sábio, Marco Aurélio, que já era conhecido como o imperador filósofo, sabia como controlar o império. Em suas andanças pelo império encontrou tempo para se dedicar a escrever suas Meditações, sua obra mais conhecida. É um compêndio de estoicismo em que ele tenta esquecer seu papel militar e busca a dignidade da natureza humana.

Marco Aurélio gostou de Roma e, tanto quanto pôde, tentou ficar. Porém, as campanhas militares exigiam sua presença para comandar o exército, por isso passou pouco tempo na capital. Apesar de em sua juventude não ter sido treinado na arte da guerra Ele serviu como um grande estrategista militar, levando o exército a muitas vitórias, assim como os sacerdotes de Marte haviam previsto. Isso mostrava que Adriano o havia escolhido sabiamente.

Embora não fosse igual à cidade, a vida militar acabou por agradá-lo. Era uma vida de sobriedade, sem mulheres nem luxos, como ele desejava desde a adolescência. Nesta fase, seus melhores amigos não eram os filósofos, mas os generais do Estado-Maior, entre os quais podemos destacar Claudio Pompeyano e Helvetio Pertinax. Foi realmente uma grande mudança de cenário e ele não foi ruim em derrotar as hordas de bárbaros que ameaçavam a fronteira. Alguns o viam como a reencarnação de Alexandre, o Grande..

O militar Marco Aurélio desperta a consciência da Imperatriz Faustina. Seja por arrependimento pelo seu comportamento ou porque o marido se tornara um soldado viril, Faustina decidiu ir para o acampamento Sirmium no início de 175 junto com duas de suas filhas, para acompanhar o marido que, na época, estava doente.

Como o marido estava indisposto, Faustina assumiu suas funções nas cerimônias militares e liderou o exército em nome do imperador quando Marco Aurélio não conseguia sair da cama. A má reputação da filha de Antonino Pío foi desaparecendo, dando lugar a uma muito boa reputação entre os militares, que lhe deram o título de Mater Castrorum, ou seja, a Mãe de Iso acampamentos. Este nome começaria a aparecer em moedas com sua efígie.

Viaje pela Ásia e retorne a Roma

Tendo pacificado as terras da Ásia, o imperador passou o inverno de 175-176 na cidade de Alexandria. Não poderia passar por uma cidade tão magnífica, uma cidade cheia de cultura, principalmente em sua biblioteca onde Marco Aurélio passou muitas horas antes de partir. Mais tarde, decidiu regressar à Europa, atravessando a Palestina e a Síria, terras onde se escandalizaria com o quão primitivas eram as tribos do deserto.

Essa viagem acabou sendo agridoce, pois, Apesar de ter desfrutado da magnificência de Alexandria, ele teve que experimentar a morte repentina de sua esposa Faustina ao chegar a Halala., Capadócia. Reza a lenda que Faustina não abandonou completamente os seus hábitos sexuais e que o O imperador, já farto de sua libertinagem, sugeriu que por decoro tirasse a própria vida, seguindo o tradição estóica.

Depois disso, Marco Aurélio parou em Esmirna, onde pôde ver dezenas de palácios. Nessa mesma cidade advertiu seu filho Cômodo sobre sua vida licenciosa. O jovem tinha apenas dezesseis anos, mas era violento e desrespeitoso, muito ao contrário de seu pai. Cômodo era conhecido por ter um amante, um grego mestre das intrigas que só se interessava pela vida circense. O imperador não tinha muitas ilusões em relação ao filho, mas queria torná-lo seu sucessor, pensando que iria amadurecer ao ocupar o cargo.

Últimos anos

Assim que deixou Esmirna, dirigiu-se para Atenas, que considerava sua pátria espiritual. Lá ele visitou todas as escolas filosóficas e, além disso, criou um colégio. Este colégio pode ser considerado como o mais antigo antecedente do que seriam as universidades medievais, nas quais Havia quatro cadeiras para as correntes existentes: Estóicos, Aristotélicos (peripatéticos), Cínicos e epicuristas. A tolerância do imperador com os direitos dos outros surpreendeu o povo de Atenas.

Pouco depois conseguiria regressar a Roma onde o seu povo o esperava em êxtase.. A multidão vibrou ao ver que o imperador estava de volta, passeando pelas avenidas e fóruns imperiais. Porém, a certa altura da cavalgada, o imperador quis cumprimentar seu filho Cômodo, descendo da carruagem e dando as rédeas ao filho. Infelizmente, as pessoas não podiam ignorar a má reputação de Commodus, gritando com ele e lançando maldições contra ele.

Marco Aurelio dificilmente poderia desfrutar de sua amada Roma, pois os bárbaros decidiram se levantar às margens do Danúbio. Ele passou o ano de 179 no acampamento Carnuntum, tentando pacificar a área. Enquanto estava lá, ele escreveu seus pensamentos, especialmente sua preocupação com a morte e como ele estava tentando fazer que seu filho Commodus se tornasse mais responsável, que ele estivesse à altura de sua futura posição de líder.

Infelizmente, o fim de sua jornada chegou. A praga que assolou o império desde 166 o encontrou como vítima e paira sobre ele. Marco Aurélio morreu aos 180 anos sendo visto como um dos maiores líderes de toda a história de Roma. Seu sucessor foi seu filho Commodus que, longe de ser como seu pai, precipitou a queda do grande Império Romano. Com a morte de Marco Aurélio morreu um imperador que, como Platão havia previsto, ser um rei filósofo trouxe felicidade e riqueza para seus súditos.

Referências bibliográficas:

• Grimal, P (1997). Marco Aurélio. México D.F.: Fundo de Cultura Econômica. ISBN 84-375-0434-1.
• Adams, Geoff W. (2013) Marco Aurélio na Historia Augusta e Além. Lanham, MD: Lexington Books. ISBN 978-0739176382.