Etno-história: o que é e o que esta disciplina investiga?

A história, por mais que tente, não é uma disciplina desvinculada do contexto nem das características do indivíduo que a estuda.

É por isso que muitos consideram que a história, principalmente quando se trata de culturas não ocidentais, não conseguiu estudá-las, deixando de lado a visão europeia.

A etno-história tentou corrigir essa visão eurocêntrica dos acontecimentos históricos de outras culturas, procurando perceber a realidade cultural da etnia em estudo e ver como têm percebido a sua própria história. Vamos dar uma olhada em que exatamente consiste esse campo de conhecimento.

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O que é etno-história?

O termo etno-história tem uma definição um tanto imprecisa. A definição mais aceita, e que mais se aproxima do nome que se tem dado a esse campo do conhecimento, é que é o ramo que surge da história e da antropologia.

Este visa o estudo das comunidades originárias de uma determinada região a partir de seu próprio ponto de vista

, e como percebiam o contato com outras etnias, seja no contexto de invasão ou comércio.

Apesar de esta ser a definição mais aceita e básica para o termo, existem muitas alternativas para a palavra 'etno-história'. A definição mais completa, oferecida por Erminie Wheeler-Voegelin, pioneira na área, é que é o estudo das identidades, localizações, contatos, movimentos, costumes e hábitos, tradições culturais e a própria população de um grupo étnico.

Esta definição tem sido a mais amplamente utilizada quando se estudam comunidades que já não existem ou perderam uma parte significativa porcentagem de seu território original, com comunidades indígenas desempenhando um papel importante no interesse de etnohistoriadores Mesoamericanos.

De acordo com Paul Radin em 1933, não é possível descrever com precisão qualquer cultura sem abordar da forma mais precisa e próxima como as pessoas que pertenciam a esse mesmo grupo viam o mundo cultura.

Seymour-Smith, em 1986, a define como a união entre as disciplinas da história e da antropologia, observando mais de perto como aqueles que a compunham percebiam sua própria cultura, levando em consideração especialmente aspectos como a história local e popular, e tentando fugir de como as classes mais a descrevem. dominante. A etno-história pode ser entendida como o estudo de como as pessoas fazem uma representação de sua própria história.

Gene Weltfish considera que a etno-história é a disciplina que se encarrega do estudo das etnias ao longo do tempo que viveram, desde o presentes até o momento mais antigo de que haja evidência de sua existência, com base na interpretação dos documentos escritos em que são feitos referência. É dada especial ênfase a aspetos como a forma como enterraram os seus falecidos, nomes próprios, testemunhos de sobreviventes...

Seja qual for a definição mais próxima do que realmente pensam e fazem os etnohistoriadores, a verdade é que deve-se levar em conta que esse campo do conhecimento, que ainda não se convencionou se é um ramo da história e da antropologia, uma disciplina independente, um método ou uma processo, surgiu como uma crítica à visão tradicional da história ao abordar grupos étnicos menos favorecidos.

Embora a etno-história tenha surgido no século XX, embora tenha sido fundada em uma época em que o racismo biologicista e muitos preconceitos estavam sendo demolidos, Buscava combater a visão paternalista e supremacista que persistia em muitos acadêmicos quando se tratava da história dos povos indígenas. Povo americano. Como disciplina, a história continuou a ter uma visão muito eurocêntrica quando se tratava de entender eventos históricos de culturas não brancas e não ocidentais.

A proposta etnohistórica parte da necessidade de tentar compreender a história de uma cultura a partir de sua própria visão, entender a interpretação feita pelos membros da etnia em questão.

Assim, tomando como exemplo os índios Cherokee, Iroquois ou Sioux, buscou-se compreender como eles vivenciaram a conquista do Oeste e a expansão dos Estados Unidos. Como se sabe, há muitas visões racistas sobre esse evento, mostrando os colonos brancos como heróis enquanto o povo indígena, de quem a terra foi tirada, sendo apresentado como o autêntico inimigos. A etnohistória visa mudar essa visão, e ser mais empática com os nativos.

Antecedentes históricos

Embora haja evidências de que o termo etno-história surgiu no final do século XIX e Paul Radin, em 1933, tentou dar-lhe um definição, o primeiro grande passo para a formação e estabelecimento da disciplina vem das mãos da antropóloga Erminie Wheeler-Voegelin em 1954. Naquele ano, Wheeler-Voegelin publicou o primeiro boletim da Ohio Valley Historic Indian Conference, que, ao longo dos anos, se tornaria a revista etnohistória, especializado, como o próprio nome sugere, em etno-história.

O surgimento desse campo se deve ao trabalho realizado por antropólogos após a Indian Claims Commission de 1946. Esta comissão foi criada para esclarecer quais transações, durante os anos de expansão dos EUA, foram justas. Quando o país ainda era jovem, colonos brancos compravam terras dos índios, e muitas dessas vendas de terras eram, em essência, golpes dos colonos sobre os índios.

Para que as tribos que alegavam ter sido fraudadas tivessem direito a algum tipo de indenização, era necessário que elas pudessem provar que haviam ocupado determinado território. É aqui que os antropólogos desempenharam um papel importante, estudando tanto nos arquivos da biblioteca quanto no registro civil e na própria cultura que reivindicou seu papel. É o que se considera o início do que viria a ser a etno-história.

Ao longo do tempo, a etno-história não estudou apenas grupos indígenas originários do que hoje são os Estados Unidos e o Canadá. Também foram realizadas pesquisas sobre como eram as civilizações mesoamericanas, indígenas polinésios, tribos africanas e quais direitos eles têm.

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Metodologia

Embora nem mesmo os próprios etno-historiadores tenham concordado se a etno-história é realmente uma disciplina, um ramo da história e o antropologia, método ou processo realizado durante o estudo dos acontecimentos históricos de uma determinada cultura, o que se pode dizer é que como um 'método' eles têm em comum que eles levam em conta como aqueles que são membros de uma determinada cultura viveram eventos históricos.

Como já comentamos, a história tem tradicionalmente seguido uma visão caracterizada por dar maior peso à opinião dos Historiadores ocidentais do que aqueles que vêm de outras culturas e vivenciaram esses eventos em primeira mão histórico.

Os etno-historiadores usam o registro legal, especialmente material de biblioteca e leis, bem como evidências físicas, como monumentos, elementos arquitetônicos e objetos do cotidiano para saber como vivia determinada cultura e demonstrar que realmente viveram no local estudado. Também são levados em consideração os testemunhos daqueles que conseguiram sobreviver caso tenha ocorrido um extermínio ou uma redução drástica da população.

Referências bibliográficas:

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