As 95 melhores frases de Friedrich Engels

Friedrich Engels Ele foi um famoso sociólogo, filósofo e jornalista alemão nascido durante o ano de 1820, na antiga Prússia.

Este sociólogo junto com seu amigo e colaborador Karl Marx, foi um dos principais ideólogos do que hoje conhecemos como Socialismo e Comunismo. Não surpreendentemente, Engels ajudou a escrever o famoso livro intitulado "O Manifesto Comunista" e apoiou financeiramente Marx para que ele pudesse escrever sua outra grande obra, "O Capital".

Durante sua vida sempre se relacionou com pessoas que eram partidárias da mesma ideologia e também lutaram ativamente na luta de classes, sendo um dos maiores líderes políticos de La Primera Internacional.

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Grandes frases famosas de Friedrich Engels

Muitos de vocês já devem ter ouvido falar muito dele ou já leram algum de seus livros, mas gostariam de saber as frases mais relevantes que ele disse ou escreveu ao longo de sua vida?

Abaixo você encontrará uma seleção das melhores frases de Friedrich Engels, possivelmente um dos sociólogos mais relevantes da história.

1. Um povo que oprime outro povo não pode ser livre.

A liberdade dos povos deve ser sempre inseparável de todos eles.

2. Quando for possível falar em liberdade, o Estado como tal deixará de existir.

Para ter total liberdade, o Estado, sem dúvida, deve deixar de existir. Bem, o Estado de uma forma ou de outra sempre tem algum tipo de controle sobre nós.

3. Um grama de ação vale uma tonelada de teoria.

Para que uma ideia se torne realidade, a ação sempre será necessária.

4. Uma mudança na quantidade também implica uma mudança na qualidade.

Se quisermos criar um produto e distribuí-lo em larga escala, a qualidade estará sempre comprometida.

5. O executivo do Estado moderno nada mais é do que um comitê para administrar os negócios comuns de toda a burguesia.

Como vemos nesta citação de Engels, ele pensou que o poder político sempre pertenceu de alguma forma à burguesia.

6. Na realidade, cada imagem mental do sistema mundial é e permanece limitada, objetivamente pela situação histórica e subjetivamente pela constituição física e mental de seu autor.

O funcionamento da sociedade é tão complicado que nunca entenderemos completamente como funciona. Sempre haverá alguma nuance que nos escapa.

7. O proletariado usa o Estado não no interesse da liberdade, mas para suprimir seus adversários, e assim que se pode falar em liberdade, o Estado como tal deixa de existir.

Engels era a favor do fato de que, uma vez que a classe trabalhadora tivesse controle sobre o Estado, ela deveria dissolvê-lo. Pois bem, o Estado era visto por esse sociólogo como uma grande ferramenta de controle.

8. Tudo deve justificar sua existência perante o tribunal da Razão, ou renunciar a sua existência.

Graças ao poder da razão, a sociedade humana conseguiu evoluir enormemente ao longo dos anos. A colaboração dos filósofos sempre foi fundamental, desde os primórdios da civilização ocidental.

9. Algumas leis estaduais destinadas a coibir o crime são ainda mais criminosas.

A lei pode ser manipulada pelos poderosos para que seja sempre benéfica, isso é algo que também acontece com frequência hoje.

10. Sem análise não há síntese.

Para entender completamente qualquer assunto, devemos primeiro ter uma grande quantidade de informações sobre ele.

11. O livre desenvolvimento de cada um é a condição do livre desenvolvimento de todos.

Todos devemos ter o mesmo direito à educação, pois essa educação nos permitirá prosperar no futuro.

12. O trabalho é a fonte de toda a riqueza, dizem os economistas políticos. E é mesmo a fonte, juntamente com a natureza, que lhes fornece o material que os torna ricos. Mas é infinitamente mais do que isso. É a principal condição básica de toda a existência humana, e isso a tal ponto que, em certo sentido, devemos dizer que o trabalho criou o próprio homem.

Desde a criação das primeiras cidades-estados e o surgimento da agricultura, o trabalho sempre acompanhou o homem.

13. Desde o primeiro dia até este momento, a ganância foi o espírito motriz da civilização.

O desejo de possuir riquezas, sem dúvida, fez com que o sistema econômico ganhasse uma grande velocidade. Sem esse desejo, a atual economia internacional não seria possível.

14. Abandonei as companhias e os jantares, o vinho do porto e o champanhe das classes médias, e dediquei minhas horas de lazer quase exclusivamente ao convívio com meros trabalhadores; Estou feliz e orgulhoso de ter feito isso. Alegro-me, porque assim me induziram a passar muitas horas felizes para obter conhecimento das realidades da vida, muitas horas, que de outra forma seriam desperdiçadas em conversas sobre moda e etiqueta cansado; orgulhoso, pois assim tive a oportunidade de fazer justiça a uma classe de homens oprimidos e caluniados que, com todas as suas falhas e sob todas as desvantagens de sua situação, eles ainda têm o respeito de todos, exceto um traficante de dinheiro Inglês.

Uma citação realmente curiosa de Engels, que nos dá a oportunidade de conhecer aspectos realmente íntimos dele.

15. Toda a história tem sido uma história de lutas de classes entre classes dominadas em vários estágios de desenvolvimento social.

Desde que a economia se tornou importante durante as primeiras civilizações, a luta de classes sempre esteve presente de uma forma ou de outra.

16. Como Marx costumava dizer sobre os marxistas franceses do final dos anos 1970: tudo o que sei é que não sou marxista.

Não devemos deixar que nos rotulem, ao longo de nossas vidas sempre podemos evoluir e mudar de ideia. Nossa perspectiva sempre pode mudar ao longo dos anos.

17. Nesse sentido, a teoria dos comunistas pode ser resumida em uma única frase: Abolição da propriedade privada.

Para os comunistas, a propriedade privada não tinha razão de existir, tinha que passar depois da revolução para as mãos do Estado.

18. A emancipação das mulheres só será possível quando as mulheres puderem participar da produção em larga escala, e o trabalho doméstico não exigir mais do que uma parcela insignificante de seu tempo.

Durante o século XIX, as mulheres tinham um papel muito específico, sendo as suas principais tarefas o cuidado da casa e a guarda dos filhos.

19. É um fato curioso que a cada grande movimento revolucionário a questão do amor livre vem à tona.

O amor sempre foi muito importante para todos os seres humanos. Como podemos ver, esse sonho de amor livre não nasceu nos anos 60 com os Beatles.

20. Não temos compaixão e não pedimos compaixão. Quando chegar a nossa vez, não daremos desculpas para o terror. Mas os verdadeiros terroristas, os terroristas pela graça de Deus e pela lei, são na prática brutais, desdenhoso e mesquinho, teoricamente covarde, reservado e enganador, e em ambos os sentidos eles são ruins reputação…

Marx assinou junto com Engels uma carta na qual foram escritas essas duras frases, sem dúvida, eles estavam totalmente dispostos a ir até o fim com suas ideias.

21. A natureza é a prova da dialética, e para a ciência moderna deve-se dizer que forneceu essa prova com materiais muito ricos que aumentam diariamente.

A exploração da natureza sempre gerou uma grande fonte de riqueza, para o sistema capitalista o lucro sempre foi o objetivo primordial.

22. Toda a história passada foi a história das lutas de classes; que essas classes guerreiras da sociedade são sempre o produto dos modos de produção e troca.

A luta de classes passou despercebida por muito tempo, pois os poderosos sempre buscaram ter grande controle sobre os pobres, tanto física quanto intelectualmente.

23. A maneira como a sociedade moderna trata a vasta massa de pobres é verdadeiramente escandalosa. São levados para as grandes cidades onde respiram um ar mais fétido do que no campo que lhes resta.

Com a revolução industrial, os pobres passaram de viver no campo para viver confinados em espaços muito pequenos nas grandes cidades. A qualidade de vida destes, sem dúvida, ficou seriamente prejudicada com esta mudança.

24. A liberdade não consiste numa sonhada independência das leis naturais, mas no conhecimento dessas leis, e na possibilidade que isso implica de fazê-las funcionar sistematicamente para fins definiram.

Todos devemos fazer a nossa parte para que a sociedade melhore, a evolução depende de todos nós, ricos e pobres.

25. Em lugar da velha sociedade burguesa, com suas classes e antagonismos de classe, teremos uma associação em que o livre desenvolvimento de cada um é a condição do livre desenvolvimento de todos.

Todos devemos ter os mesmos direitos dentro da sociedade, o poder que outras pessoas têm não precisa prejudicar nosso padrão de vida.

26. As pessoas pensam que ele deu um passo extraordinariamente ousado quando abandonou a crença na monarquia hereditária e jurou a república democrática.

Como podemos perceber, a república não era vista com bons olhos por Engels, o Estado sempre seria igualmente opressor independentemente de quem detivesse o poder.

27. Por burguesia entende-se a classe dos capitalistas modernos, proprietários dos meios de produção social e empregadores do trabalho assalariado. Pelo proletariado, a classe dos trabalhadores assalariados modernos que, não tendo meios de produção próprios, são forçados a vender sua força de trabalho para sobreviver.

Uma frase que explica perfeitamente a visão que Engels tinha sobre o funcionamento da sociedade. Uma forma de pensar que, sem dúvida, muitos de nós compartilhamos hoje.

28. O poder político propriamente dito é simplesmente o poder organizado de uma classe para oprimir outra.

Os poderosos sempre oprimem os fracos, isso é algo que sempre aconteceu ao longo da história. Mesmo nos dias das cavernas antigas, o mais forte sempre levava a melhor.

29. Os antigos filósofos gregos eram todos dialéticos naturais, e Aristóteles, o intelecto mais enciclopédico entre eles, já havia analisado as formas mais essenciais do pensamento dialético.

Engels soube inspirar-se nos melhores pensadores, para se desenvolver intelectualmente.

30. Numa guerra popular, os meios usados ​​pela nação insurgente não podem ser medidos pelas regras comumente guerra regular reconhecida, nem por qualquer outra regra abstrata, mas sim pelo grau de civilização que a nação alcançou insurgente.

O lado vencedor de uma guerra não precisa ser o mais positivo para a sociedade como um todo. As guerras são, sem dúvida, situações totalmente indesejáveis.

31. Encontramos duas grandes gangues de especuladores políticos, que se apoderam alternadamente do poder do Estado e o exploram ao máximo. corrupto: a nação é impotente contra esses dois grandes cartéis de políticos que aparentemente são seus servos, mas na realidade eles dominam e saqueiam isso.

Essa frase nos fala muito bem do chamado bipartidarismo, situação em que ambas as decisões são igualmente contraproducentes.

32. As ideias muitas vezes pegam fogo, como faíscas elétricas.

As ideias podem surgir a qualquer momento, devemos saber aproveitá-las. Carregar caneta e papel conosco pode nos ajudar a não esquecer nenhum deles.

33. Um dia, sem dúvida, "reduziremos" o pensamento experimentalmente a movimentos moleculares e químicos no cérebro; É por isso que a essência do pensamento se esgota?

O cérebro é uma máquina biológica realmente complexa, que não entendemos completamente. Talvez o cérebro seja o órgão mais misterioso do ser humano.

34. Assim como Darwin descobriu a lei da evolução na natureza orgânica, Marx descobriu a lei da evolução na história humana; descobriu o simples fato, até então oculto por um crescimento excessivo da ideologia, que a humanidade deve comer e beber, ter abrigo e roupas, antes que ele possa se envolver em política, ciência, religião, arte, etc

O ser humano procurou em primeira instância assegurar seus recursos mais essenciais, a partir do momento que conseguiu este fato passou a desenvolver seu intelecto de forma muito mais rápida.

35. O Estado não é abolido, ele murcha.

Segundo Engels, quando chegasse o momento propício, o Estado deixaria de ser necessário para nossa sociedade.

36. A liberdade é o reconhecimento da necessidade.

Para sermos livres, devemos primeiro ter consciência da necessidade que temos de ser. A melhor gaiola é aquela que o animal não consegue perceber.

37. O Estado nada mais é do que um instrumento de opressão de uma classe sobre outra, não o é menos na república democrática do que na monarquia.

Independentemente de quem governa um país, suas ações sempre favorecerão os ricos e poderosos. Bem, os poderosos sempre têm os meios necessários para influenciar qualquer líder.

38. Eles estão nos acusando de querer impedir a exploração de crianças por seus pais? Para este crime, nos declaramos culpados.

Criança, sem dúvida, não deve trabalhar, a infância deve ser apenas para brincar e poder se desenvolver intelectualmente.

39. O que cada indivíduo quer é obstruído por todos os outros, e o que surge é algo que ninguém queria.

Todos os bens materiais precisam necessariamente do trabalho humano para poderem ser construídos ou elaborados. Nossos desejos materiais provavelmente passarão pela exploração do trabalho por terceiros.

40. A abolição da propriedade privada tornou-se não apenas possível, mas absolutamente necessária... O resultado só pode ser a vitória do proletariado.

No sistema comunista a propriedade privada tinha que ser eliminada, tudo tinha que ser possível para uma vitória iminente da classe trabalhadora.

41. Tudo o que é real na história humana torna-se irracional com o passar do tempo.

O tempo muda tudo, muda as pessoas, os gostos, as modas, e muda a própria sociedade desde a sua base.

42. O cristianismo, especialmente o protestantismo, é a religião apropriada para uma sociedade dominada pela produção de mercadorias.

Segundo esse famoso sociólogo, o protestantismo era possivelmente a melhor religião que o capitalismo poderia possuir.

43. O infinito matemático ocorre na realidade... Temos, então, uma infinidade não só de primeiro grau como também de segundo grau e podemos deixar a cargo de imaginação dos leitores a construção de novos infinitos de grau superior no espaço.

Nesta citação, Engels nos fala sobre o conceito de infinito, um conceito que hipoteticamente pode ocorrer na natureza, mas do qual ainda não temos certeza absoluta.

44. A religião nada mais é do que um reflexo fantástico, na cabeça dos homens, dos poderes externos que dominam sua existência cotidiana. Um reflexo no qual as forças terrenas assumem a forma de superterrestres.

O homem sempre buscou respostas para suas perguntas e a religião lhe deu respostas na hora que ele pudesse entender.

45. Toda a história da sociedade humana, até o presente, é uma história de luta de classes.

A luta de classes sempre esteve presente na vida do ser humano, mas sempre passou despercebida devido a sua complexidade.

46. Tremam, se quiserem, as classes dominantes, com a perspectiva de uma revolução comunista. Os proletários, com ela, nada têm a perder, a não ser suas correntes. Eles têm, em vez disso, um mundo inteiro para ganhar.

A revolução era uma ideia altamente romântica, que prometia uma vida melhor para os mais pobres e desamparados da sociedade.

47. A lógica do pensamento deve sempre vir em auxílio do conhecimento insuficiente.

Como disse Francis Bacon, conhecimento é poder, graças a ele podemos melhorar nossa vida e a vida dos outros.

48. O rápido progresso da civilização foi atribuído exclusivamente à cabeça, ao desenvolvimento e atividade do cérebro.

O intelecto humano sempre foi um aspecto vital, principalmente para o correto desenvolvimento de nossa sociedade.

49. A mão do homem atingiu aquele grau de perfeição que a tornou capaz de dar vida, como que por mágica, às pinturas de Rafael, às estátuas de Thorwaldsen e à música de Paganini.

O ser humano demonstrou ter um grande dom para as artes, pois desde a antiguidade sempre soube nos surpreender com suas maravilhosas obras.

50. Primeiro o trabalho, depois e com ele a palavra articulada, foram os dois principais estímulos sob a influência dos quais o cérebro do macaco gradualmente se transformou no cérebro humano.

Desde a criação das primeiras ferramentas, o ser humano nunca parou de trabalhar, nosso cérebro parece precisar de uma atividade constante para se desenvolver.

51. Os terrores são, na maioria das vezes, crueldades inúteis cometidas por medo.

Os maiores horrores sempre foram resultado do próprio povo, nunca devemos nos deixar levar pelo medo ou por terceiros.

52. Nós, por nossa carne, nosso sangue e nosso cérebro, pertencemos à natureza, nos encontramos em seu seio, e tudo nosso domínio sobre ela consiste no fato de que, ao contrário dos outros seres, somos capazes de conhecer suas leis e aplicá-las.

Sem dúvida, o ser humano possui maior conhecimento do ambiente natural e sabe utilizar melhor seus recursos do que qualquer outra espécie animal.

53. A única coisa que os animais podem fazer é usar a natureza externa e modificá-la pelo simples fato de sua presença nela. O homem, ao contrário, modifica a natureza e assim a obriga a servi-lo, domina-a.

Os seres humanos passaram a pensar que podem dominar os elementos, uma forma de pensar que nos custou extremamente caro em mais de uma ocasião.

54. A forma como a grande massa de pobres é tratada pela sociedade moderna é verdadeiramente escandalosa.

Os pobres sempre foram maltratados e negligenciados, mas isso deve mudar. Todas as pessoas merecem ter os mesmos direitos e obrigações, sendo o respeito a principal premissa.

55. A classe trabalhadora britânica está se tornando cada vez mais burguesa, de modo que esta nação, a mais burguesa de todas, parece tender a criar uma aristocracia burguesa e um proletariado burguês.

Com o advento da prosperidade, a classe trabalhadora e a classe burguesa encontram semelhanças entre si, semelhanças que uma crise financeira desaparecerá imediatamente.

56. Marx foi, acima de tudo, um revolucionário.

Engels e Marx acreditavam firmemente que a sociedade poderia ser melhor para todos os seus cidadãos, uma ideia que muitos de nós sem dúvida compartilhamos hoje.

57. Graças à cooperação da mão, dos órgãos da fala e do cérebro, não só em cada indivíduo, mas também na sociedade, os homens estavam aprendendo a realizar operações cada vez mais complicadas, a considerar e atingir objetivos cada vez mais elevado.

O ser humano é, sem dúvida, uma espécie incrível, ninguém sabe onde chegará com seu contínuo desenvolvimento.

58. É necessária uma revolução que transforme completamente o modo de produção que existe até hoje e, com ela, a ordem social vigente.

Uma possível revolução poderia acabar levando a uma reforma comunista, algo que Engels desejava fervorosamente.

59. O trabalho é a condição básica e fundamental de toda a vida humana. E é a tal ponto que, até certo ponto, devemos dizer que o trabalho criou o próprio homem.

O trabalho é uma parte essencial da vida de todos, graças a ele muitos de nós descobrimos quem realmente somos e até onde queremos ir.

60. O trabalho começa com o desenvolvimento de instrumentos.

Com a criação das primeiras ferramentas, surgiram os primeiros artesãos, criando assim o primeiro ofício.

61. Uma revolução é um fenômeno natural regido por leis físicas diferentes das regras que regem o desenvolvimento da sociedade em tempos normais.

Uma revolução é sempre produzida por uma série de eventos anteriores, sem esses eventos, a revolução não teria razão de existir.

62. A concepção materialista da História parte da preposição de que a produção dos meios para a manutenção da a vida humana e, depois da produção, a mudança das coisas produzidas, constituem a base de toda a estrutura social.

O capitalismo concentra todo o desenvolvimento de sua sociedade na produção, distribuição e comercialização de seus produtos. O materialismo neste sistema é vital para sua sobrevivência.

63. Tanta prudência é necessária para governar um império, como uma casa.

Uma frase simples e direta. Para governar um país é necessária uma grande dose de prudência.

64. A monogamia não aparece de forma alguma na história como uma reconciliação entre homem e mulher.

Engels não era um defensor da monogamia, ao longo de sua vida foi falado negativamente em mais de uma ocasião.

65. Mas ao mesmo tempo, junto com a escravidão e a riqueza privada, inaugura aquela era que dura até nossos dias e na qual cada progresso é ao mesmo tempo um retorno relativo e o bem-estar e o desenvolvimento de alguns verificam-se à custa da dor e da repressão de outros.

A sociedade parecia ter sido injusta desde o início. Engels decidiu dedicar todos os seus esforços à luta de classes, sendo sua contribuição essencial para o futuro fortalecimento do proletariado.

66. A aliança entre o governo e a Bolsa é feita com maior facilidade, quanto mais crescem as dívidas do Estado e mais concentrando em suas mãos sociedades anônimas, não só de transporte, mas também da própria produção, fazendo da Bolsa seu Centro.

A manipulação da economia pelo Estado era, segundo esse famoso sociólogo, algo extremamente evidente.

67. A venda dos filhos pelo pai: Este foi o primeiro fruto do direito parental e da monogamia!

Uma frase muito dura e também completamente verdadeira, antigamente os pais podiam vender seus próprios filhos em troca de comida.

68. Donos da força pública e do direito de arrecadar impostos, os funcionários, como órgãos da sociedade, parecem agora situar-se acima dela.

Os funcionários públicos sempre ocuparam uma posição social relevante, sendo vistos com péssimos olhos por alguns pensadores.

69. Segundo Bachofen, não era o desenvolvimento das condições reais de existência dos homens, mas o reflexo religioso dessas condições. condições em seus cérebros, que determinaram as mudanças históricas na situação social recíproca do homem e da sociedade. mulheres.

A religião sempre foi decisiva no papel que homens e mulheres assumiram na sociedade. sociedade, muitas vezes atribuindo esses papéis de forma totalmente arbitrária de acordo com suas próprias interesse.

70. O heterismo é uma instituição social como qualquer outra e mantém a velha liberdade sexual... em benefício dos homens. De fato, não só tolerada, mas livremente praticada, sobretudo pelas classes dominantes, a palavra é condenada.

Engels foi um grande defensor das liberdades sexuais individuais, algo que, sem dúvida, não era muito comum naquela época.

71. As classes sociais do século IX não se formaram com o declínio de uma civilização moribunda, mas nas dores de parto de uma nova civilização.

O século IX foi um ponto de viragem, a sociedade entrou num período de modernização que mudou para sempre a forma como as pessoas viviam.

72. O traço característico do período da barbárie é a domesticação e criação de animais e o cultivo de plantas.

Podemos pensar em nossos ancestrais como bárbaros, mas sua criação de gado e agricultura lançaram as bases da sociedade moderna.

73. A monogamia foi um grande progresso histórico.

A monogamia estabelecida pela igreja encurtou os direitos das pessoas. Mas também evitou uma potencial crise de saúde.

74. A derrubada do direito materno foi a grande derrota histórica do sexo feminino em todo o mundo.

O papel das mulheres não era tão relevante quanto o dos homens, e elas também tinham a guarda total de todos os filhos.

75. O antagonismo de primeira classe que apareceu na história coincide com o desenvolvimento do antagonismo entre homem e mulher na monogamia.

Engels viu semelhanças entre a luta de classes e a luta entre os gêneros, sendo o sistema do patriarcado algo que o socialismo também teve que acabar.

76. Na natureza nada acontece isoladamente. Cada fenômeno afeta o outro e é, por sua vez, influenciado por ele; e geralmente é o esquecimento desse movimento e dessa interação universal que impede nossos naturalistas de perceber claramente as coisas mais simples.

Na natureza, qualquer pequena mudança pode ter um grande impacto, nada acontece no meio ambiente sem ter uma razão convincente por trás disso.

77. Do ponto e do tempo em que foi fundada, a vemos na forma intermediária da família patriarcal, que surgiu nessa época. O que caracteriza, sobretudo, esta família não é a poligamia, da qual falaremos mais adiante, mas a organização de certo número de indivíduos, livres e não livres, em família sujeita ao poder paterno do chefe disso

As famílias sempre tiveram uma hierarquia em sua composição imposta pela igreja em tempos passados. Essa hierarquia afeta todas as pessoas que estão dentro desse mesmo núcleo familiar, passando a determinar seus deveres e privilégios.

78. Na época de Gayo a 'família, id é patrimonium' (ou seja, herança), ainda era transmitida por testamento. Essa expressão foi inventada pelos romanos para designar um novo organismo social, cujo chefe tinha sob seu poder o esposa, filhos e certo número de escravos, com poder paterno romano e direito de vida e morte sobre todos.

O pai ou chefe de família tinha controle total sobre os bens de toda a família. Sendo o único que poderia deixá-los como herança após sua morte.

79. E esse poder, nascido da sociedade, mas que se eleva acima dela e dela se divorcia cada vez mais, é o Estado.

Engels orientou grande parte de suas ideias para o desaparecimento do Estado como o conhecemos.

80. Na gramática duas negações equivalem a uma afirmação, assim como na moral conjugal duas prostituições equivalem a uma virtude.

Uma frase realmente curiosa que muitos de nós sem dúvida esperávamos desse filósofo. O que é moral e o que não é dependerá, em última instância, de nossos valores pessoais.

81. Houve um estágio primitivo em que o comércio sexual prevaleceu dentro da tribo promíscua, de modo que cada mulher pertencia igualmente a todos os homens e cada homem a todos mulheres.

No tempo das cavernas, toda a tribo procriava entre si, independentemente da posição individual que cada um tinha dentro dela.

82. Se a Igreja Católica aboliu o divórcio, provavelmente é porque reconheceu que para o adultério, como contra a morte, não há remédio válido.

O adultério sempre esteve presente na sociedade, sendo este um dos maiores problemas que sempre existiram dentro da família.

83. O homem também tomava as rédeas da casa; a mulher viu-se degradada, transformada em serva, escrava da luxúria do homem, em simples instrumento de reprodução. Esta condição inferior da mulher, que se manifesta sobretudo entre os gregos dos tempos heróicos, e mais ainda entre os de clássicos, foi sendo gradativamente retocado, disfarçado e, em certos lugares, até recoberto de formas mais suaves, mas não, longe disso, abolido.

Indubitavelmente, as mulheres não tiveram no passado o reconhecimento e a relevância que realmente deveriam ter na sociedade.

84. A classe possuidora governa diretamente através do sufrágio universal. Enquanto a classe oprimida (no nosso caso, o proletariado) não está madura para se libertar, sua maioria reconhece a ordem social de hoje como a única possível e forma politicamente a cauda da classe capitalista, sua extrema esquerda.

A sociedade precisa mudar, para que contemple a possibilidade de evoluir. Se o proletariado não tiver consciência da injustiça que sofre, nunca se revelará.

85. A mesma nova sociedade, ao longo dos dois mil e quinhentos anos de sua existência, nunca foi mais do que o desenvolvimento de uma ínfima minoria à custa de uma imensa maioria dos explorados e oprimido; e isso é hoje mais do que nunca.

O sistema capitalista busca obter o máximo benefício para poucos e utilizar o trabalho humano do restante da sociedade. Segundo as ideias de Friedrich Engels, isso não aconteceria com um sistema econômico baseado no socialismo.

86. Tudo o que é real na história humana torna-se irracional com o passar do tempo.

O que pode ser válido por um certo período de tempo pode depois se tornar ininteligível.

87. É absolutamente impossível calcular o que o proletariado militante da Europa e da América e a ciência histórica perderam com este homem.

Neste fragmento ele se refere à morte de Karl Marx e sua grande contribuição para a libertação da classe trabalhadora mundial.

88. E morreu reverenciado, amado, pranteado por milhões de trabalhadores da causa revolucionária, como ele, espalhados pela Europa e América, das minas da Sibéria à Califórnia.

Para Engels, Marx foi um dos maiores revolucionários da história.

89. Mas não havia um único campo que Marx não tivesse submetido à investigação - e esses campos eram muitos, e não eram tocou de passagem nem um único - incluindo matemática, em que ele não fez descobertas original

Ao longo de sua carreira, Engels também se dedicou a enaltecer a figura de Marx.

90. Por isso, Marx foi o homem mais odiado e caluniado de seu tempo. Governos, tanto absolutistas quanto republicanos, o expulsaram. Os burgueses, tanto os conservadores quanto os ultrademocratas, competiram para lançar calúnias contra ele

Tanto Marx quanto Engels foram figuras altamente perseguidas politicamente por sua atividade revolucionária.

91. Se não houvesse mulheres francesas, a vida não valeria a pena ser vivida.

Algumas de suas observações sobre a sociedade de seu tempo são realmente interessantes.

92. No dia 14 de março, às três e quinze da tarde, o maior pensador de nossos dias parou de pensar.

Fragmento do "Discurso na sepultura de Marx", um dos escritos mais comoventes de toda a sua obra.

93. Veja a Comuna de Paris. Essa foi a Ditadura do Proletariado.

A Comuna de Paris de 1871 foi o primeiro governo operário da história.

94. Você está nos acusando de querer impedir a exploração de crianças por seus pais? Para este crime, nos declaramos culpados.

Deter a exploração do homem pelo homem foi uma das tarefas que Engels e Marx empreenderam.

95. Assim como Darwin descobriu a lei do desenvolvimento da natureza orgânica, Marx descobriu a lei do desenvolvimento da história humana: o simples fato, até então oculto por uma crescimento excessivo da ideologia de que a humanidade deve antes de mais nada comer, beber, abrigar-se e vestir-se, antes de se dedicar à política, à ciência, à arte, religião etc

Como intelectual que era, Engels admirava as contribuições de outros grandes cientistas, como Darwin.