Etnocentrismo: o que é, causas e características

Quase ninguém gostaria de admitir que recebeu uma cultura ruim, mas a maioria diria que sua cultura é, sem dúvida, a melhor. Que curioso que 99% da população mundial teve a sorte de nascer no melhor lugar do mundo?

Etnocentrismo é a crença de que a própria cultura é a principal referência a partir da qual julgar as coisas.. Basicamente, é julgar a cultura de outras pessoas com base nos estereótipos, crenças e pontos de vista que nos foram impostos desde que podemos nos lembrar.

A seguir vamos nos aprofundar nesse conceito, entendendo suas causas, suas consequências e contrastando-o com a ideia de relativismo cultural.

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O que é etnocentrismo?

O etnocentrismo, em seu sentido mais estrito, é a tendência de uma pessoa ou grupo humano de interpretar a realidade com base em seus próprios parâmetros culturais.

Normalmente essa prática está ligada ao viés de pensar que a própria etnia e todas as suas características culturais são superiores às características étnicas dos outros. Ou seja, implica atribuir um valor superior à própria cultura em relação às demais, usando padrões próprios para julgar a cultura alheia.

Para fins práticos, o etnocentrismo é um valor universal. Em cada cultura em geral e em cada pessoa em particular, podem ser observadas crenças que exaltam o endogrupo e demonizam ou, pelo menos desacreditam as culturas alheias, seja qual for o ponto de corte a delimitar entre a sua própria cultura e a cultura alheia (pág. por exemplo, cultura catalã vs. Cultura castelhana, cultura espanhola vs. Cultura francesa, cultura europeia vs. cultura africana...). Isso ocorre porque quase todo mundo tende a pensar que nasceu na melhor cultura.

Essa crença pode ter todos os tipos de consequências. Os “mais suaves” implicariam em não se preocupar em aprender sobre as tradições de outras pessoas arriscar ou não experimentar a gastronomia de outros países, por considerá-la muito exótica e perigosa para a saúde. No entanto, o etnocentrismo tem sido associado a consequências mais graves ao longo da história, como racismo, xenofobia e intolerância étnica e religiosa, embora não necessariamente.

Causas

Existem muitas investigações, tanto da antropologia quanto das ciências sociais, nas quais se aponta que o etnocentrismo é um padrão aprendido de comportamento e pensamento. A crença de ver outras culturas como piores ou até inferiores seria adquirida pelo indivíduo à medida que se desenvolve em seu contexto cultural de origem.

Pode-se entender que nenhum indivíduo, por mais que tente, está separado de sua cultura. Seja o que for, a cultura vai permear as características do indivíduo, principalmente sua personalidade, história individual e conhecimento. Como regra geral, à medida que você cresce e estabelece mais relacionamentos com os outros membros do grupo o indivíduo manifesta maior lealdade a eles, sendo mais fiel às normas sociais imposto.

Por sua vez, o etnocentrismo tem um importante componente transgeracional, ou seja, é passado de geração em geração. Estereótipos e visões de mundo, por mais falsos ou exagerados que sejam, eles são reforçados e cultivados com o passar do tempo, sendo herdados de pais para filhos e até mesmo se tornando um componente importante de sua própria cultura.

Basicamente, um componente importante da cultura pode estar baseado na depreciação de outras culturas. Isso pode ser observado em muitos idiomas que usam expressões baseadas em estereótipos, como seria o caso do espanhol com frases como “hacer el indio” (fazer travessuras), “enganar como um chinês” (enganar completamente), “trabalhar como um negro” (trabalhar muito e ser explorado), “brincar de sueco” (fingir ignorância) ou “ser mais burro que Lepe” (ter pouca inteligência), entre outros.

No campo da psicologia social, duas teorias têm se mostrado como possíveis explicações do fenômeno.

Em primeiro lugar, temos Teoria da Identidade Social. Com ela, sugere-se que as crenças etnocêntricas são causadas por uma forte identificação com a própria cultura, criando uma visão positiva e idealizada dela. Em um esforço para manter essa perspectiva positiva, as pessoas tendem a fazer comparações sociais com os outros. etnias, como se fosse uma competição, olhando-as de forma mais crítica e pejorativo.

Por outro lado, temos a Teoria do Conflito Realista, que assume que o etnocentrismo ocorre pela percepção ou vivência de um conflito real entre dois ou mais grupos étnicos. Isso ocorre quando um grupo culturalmente dominante percebe novos membros de uma cultura estrangeira como uma ameaça.

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Consequências

À primeira vista, o etnocentrismo pode parecer uma corrente que implica consequências negativas. Isso é verdade na medida em que assumir que outras culturas são inferiores à sua pode motivar ações destinadas a acabar com o exogrupo. Na verdade, são visões etnocêntricas as responsáveis ​​pelos grandes infortúnios da humanidade, como o Holocausto, as Cruzadas ou a remoção dos nativos americanos de suas terra. Em todos esses eventos, o grupo cultural dominante destacou negativamente traços culturais estranhos, justificando assim a limpeza étnica.

No entanto, por mais surpreendente que pareça, o etnocentrismo pode ter suas consequências positivas, atuando como um mecanismo de defesa para preservar a própria cultura. Exemplo disso seria não tolerar tradições e línguas estranhas ao território, pois, a longo prazo, poderia implicar um processo de substituição cultural e eventual eliminação da cultura que foi antes.

Aliás, é também graças a ideias etnocêntricas, independentemente do continente, que se tem evitado a criação de uma cultura única a nível mundial. Desde que o mundo se globalizou, muitas culturas acabaram desaparecendo, principalmente porque querem assimilar um padrão de comportamento homogêneo em todo o mundo. Em resposta à globalização e à criação de uma cultura única, as diversas culturas do mundo têm cultivado ideias etnocêntrico, de tal forma que refugiar-se na ideia de que sua cultura é melhor permite que até o menor deles continue existir.

Etnocentrismo e relativismo cultural

A antropologia tem procurado estudar todas as culturas do mundo da forma mais objetiva possível.. É por isso que esta ciência tem lutado para combater a visão etnocêntrica, já que não é possível estudar uma cultura e tudo que está relacionado a ela considerando-a como algo inferior ou superior primitivo. Além disso, levando em conta que é comum o antropólogo utilizar a observação participante para conhecer melhor histórico de uma cultura, um viés etnocêntrico seria um empecilho para o seu estudo, impedindo-o de aprender sobre o grupo étnico em questão. pergunta.

No entanto, como já comentamos, os comportamentos etnocêntricos, que não são racistas ou xenófobos, são um padrão universal. Todos demonstram, em maior ou menor grau, esse preconceito, não podendo deixar de pensar que sua cultura de origem é melhor e a dos outros estranha. É difícil ser europeu e não ver as culturas de outros continentes como mais primitivas e selvagens ou, Visto por outro lado, é difícil ser japonês e não ver os europeus como mais sujos e bagunçado.

Em contraste com a ideia de etnocentrismo está o relativismo cultural, sua visão mais oposta. Esta corrente de pensamento, antes entendida como um modo de agir propriamente antropológico, envolve aceitar a ideia de que nenhuma cultura deve ser julgada pelos padrões de outra. Por exemplo, não podemos julgar as culturas tribais africanas do ponto de vista europeu, ocidental, branco e cristão, pois você sempre acabará "perdendo" a outra cultura.

No entanto, aceitar plenamente os traços culturais da etnia estudada corre o risco de aceitar comportamentos que, independentemente da cultura de onde provêm, não são aceitáveis ​​desde que violem os direitos humanos, a liberdade individual e a ética. Por exemplo, ser extremamente relativista culturalmente poderia nos fazer justificar o apedrejamento em países islâmicos (“eles são seus tradições"), tourada ("a arte é algo muito relativo") ou mutilação feminina ("é a cultura deles e devemos respeite-o").

Referências bibliográficas:

• Hogg, MA, e Abrams, D. (1988). Identificação social: uma psicologia social da relação intergrupal e do processo grupal. Londres: Routledge e Kegan Paul.
• Smith-Castro, V. (2006). A psicologia social das relações intergrupais: modelos e hipóteses. Actualidades en psicología, 20(107), 45-71.