Uma história fascinante da origem do samba

Ou o samba, dois gêneros musicais principais da cultura brasileira, um tema histórico rico e interessante que reúne uma mistura de influências.

O ritmo é fruto de uma fusão entre os estilos musicais africanos e brasileiros que surgiram na Bahia, tendo sido erguido para o Rio de Janeiro não no final do século 19, onde se desenvolveu.

Os escravos trouxeram a semente do samba para o Brasil

Como primeiras manifestações que o dariam se originou ao samba datam do Século 16 com negros de Angola e Congo que não chegaram ao Brasil como escravos. A trouxeram a semente daquela que se tornaria um dos dois ritmos mais importantes do nosso país.

Um dos dois ancestrais mais importantes do samba foi ou lundu, que foi feito nas senzalas. Eles eram simples assim, onde vivíamos no período da escravatura.

O ritmo era dado pela batida como os pés e comas mais, sem chão ou sem corpo próprio porque não havia tambor ou qualquer outro instrumento musical disponível.

OU lundu, ou antecessor mais remoto do samba, Acabei sendo absorvido pelo casarão - lugar onde ele morava ou era dono do terreno e de sua família.

Ou segunda-feira eu vejo a África, mais precisamente de Angola, e foi uma manifestação que misturou dança e canto. Com movimentos corporais muito parecidos com o que conhecemos como samba, e como uma cadência rítmica também semelhante, ou lundu é considerado por vários estudiosos como o principal ancestral do samba.

Outro embrião do samba foi a chula, O que eu vi para o Rio de Janeiro da Bahia com a mudança de um grupo de pessoas mais humildes. Na chula é dançada em forma de roda, improvisada e cantada em grupo.

Ou o samba saiu da Bahia e foi para o Rio de Janeiro

Assim como a Assinatura da Lei Áurea de 1888, muitos free scammers irão para a capital do país, que ficava no Rio de Janeiro, em busca de oportunidades de trabalho. Foram essas pessoas, velhos restos agora livres, que elevam o ritmo embrionário da Bahia ao Rio de Janeiro. Foi na casa nova, na capital do país, portanto, que o samba se desenvolveu no final do século XIX.

Esse samba que despontou na cidade é uma forma musical basicamente urbana, que ganhou corpo e voz principalmente nos morros cariocas em uma população originalmente mais carente.

Ou o ritmo alegre e espontâneo - muitas vezes acompanhado de palmas - que era cantado nas festas, acabou sendo incorporado mais tarde no carnaval, que inicialmente era composto por cordões.

Onde aconteceram os sambas?

Os sambas geralmente ocorrem nas casas e terreiros das negras mais velhas, aquela vinham da Bahia (popularmente chamadas de tias), e contavam com muita bebida, comida e música.

Os sambas - as festas - duravam a noite inteira e eram, em geral, frequentados por boêmios, operários do cais do porto, ex-cativos, capoeiristas, descendentes de escravos, grupo bastante variado.

Os sambas tinham, portanto, uma função social de interação entre grupos marginalizados Eles eram protegidos pela polícia, que queria manter a situação sob controle.

A casa da tia ciata foi o berço do samba

À mais importante casa da região, que reúne a nata do samba da sua geração, foi a da Tia ciata. Nela passaram grandes nomes como Pixinguinha e Donga.

Na casa de outra importante baiana negra - Tia Perciliana, de Santo Amaro - alguns instrumentos chegaram a ser introduzidos na banda de samba como ou pandeiro, que passou a ser utilizado em 1889.

Como papel importante na cultura do samba, essas baianas vão servir de cordialidade. Foi nessas casas que aqueles que foram, de certa forma, excluídos, encontraremos seus pares num espaço. que serviu de Porto-Seguro para se divertir e se relacionar com outras pessoas com condições semelhante. Em muitos desastres, também encontramos a prática do candomblé e outros rituais religiosos.

A popularização do samba

Com as reformas urbanas que acontecem na cidade, essa população mais pobre foi empurizada para locais periferia, mais distante do centro, e vai acabar elevando essa cultura para as novas regiões festivais.

Ou samba, de qualquer jeito, ainda era visto como uma cultura do “morro”. A conjuntura política do momento ou samba foi profundamente marginalizada mesmo com muita perseguição à polícia.

Ou o samba estava formalmente passando como ritmo para ser visto com os outros olhos. Um dois fatores que ajudaram a popularizar a cultura do samba foram os primeiros desfiles de escolas de samba no Rio de Janeiro, o que não aconteceu no início da década de 1930.

O cenário mudou também com a participação de Getúlio Vargas, então Presidente da República, que permitiu que o samba existisse desde a louvasse os atributos de nossa terra, que fossa patriótica.

Portanto, a partir da década de 1930, o samba passou a uma abrangência maior da comunidade, deixando de se restringir a um grupo menor de pessoas.

Em 2005, a Unesco reconheceu o samba como patrimônio material da humanidade.

Quem foram os primeiros sambistas

Os músicos da primeira geração não estão animados com a música, todos trabalham principalmente para te sustentar - ou o samba era um mero hobby, pouco ou nada remunerado.

Foi em 1916 que foi o compositor Donga se inscreveu pela primeira vez na Biblioteca Nacional do Samba - foi uma música Telefone de cabelo. Essa etapa foi muito importante para legitimar o gênero musical de quem criou as canções.

Na batucada, pela mesma época, entrei em uma grande gravação de samba uns treze anos depois, em 1929, quando o Bando dos Tangarás gravou Na Pavuna.

Sobre uma origem do nome samba

Samba era uma palavra de origem africana Costumava se referir às festividades que aconteciam nas regiões mais pobres do Rio de Janeiro. São encontros animados, com homens e mulheres, popularmente chamados de sambas. O samba, por isso, não era originalmente ou não um gênero musical, mas era usado para designar um tipo de evento.

A primeira vez que a palavra samba foi usada formalmente, a segunda está gravada em nosso prontuário, foi em 1838. Na ocasião, ou Padre Lopes Gama escreveu no jornal O Carapuceiro ao comparar diferentes estilos musicais: “tão agradável é um samba d’almocreves, como Semiramis, a Gaza-barks, ou Tancredi”. O pai utilizou a palavra samba neste contexto para generalizar e se referir a uma série de danças de origem africana.

Ou primeiro samba gravado foi Telefone de cabelo, em 1916

Donga (Ernesto dos Santos) gravou e cadastrou músicas na Biblioteca Nacional Telefone de cabelo, em 1916, feito por seu sócio Mauro de Almeida.

Pioneiro, Donga, que fez parte da turma de Pixinguinha, ajudou a se transformar em sociedade via ou samba - foi muito graças à Música Telefone de cabelo esse ou o samba passou a ser reconhecido como gênero musical.

Para musica Telefone de cabelo ficou em grande público no carnaval ano que vem.

As primeiras gravações de ritmos de samba eram bastante conservadoras: não havia palmeiras e objetos de percussão que apareciam com frequência nas festas das casas e terreiros das tias.

As pessoas mais importantes da origem do samba

Tia ciata (1854-1924), uma menina nascida em Santo Amaro da Purificação, foi muito importante na história do samba. Uma menina mudou-se para o Rio de Janeiro aos 22 anos. Em 1890, Tia Ciata nasceu na Praça XI, que ficou conhecida como Pequena África por abrigar muitos escravos libertos. Cozinheira e filha de santo, casou-se como negra bem-sucedida (funcionária pública) e, por ser uma casa grande, freqüentemente abria portas para convidados que curtiam música e festas. A casa da Tia Ciata era um berço de samba de dois berços no Brasil.

Entre as primeiras figuras importantes do samba urbano carioca, que frequentavam a casa de Tia Ciata, estavam Hilário Jovino Ferreira, Sinhô, Pixinguinha, Heitor dos Prazeres e Donga.

Estudiosos afirmam que ala das baianas, escolas de samba, surgirão justamente como uma homenagem a Tia Ciata e às primeiras baianas Você é o responsável por rastrear o ritmo contagiante da Bahia ao Rio de Janeiro e por abrir mais casas e terraços para nos abrigar. encontrado.

Além de Tia Ciata uma série de outras baianas negras - como Tia Carmem, Tia Perciliana e Tia Amélia - vão abrir suas casas e acabar se tornando matriarcas do samba.

Noel Rosa (1910-1937), um homem branco da classe de mídia carioca, foram os dois nomes mais importantes da primeira geração do samba urbano carioca. Assim como suas letras, ele criou uma espécie de crônica de seu tempo, com muito humor.

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