Ética de Aristóteles: resumo e análise da Ética a Nicômaco

Aristóteles exibiu em sua obra Ética a Nicômaco ou Ética a Nicômacosuas reflexões éticas mais relevantes.

Este trabalho é um dos tratados sobreviventes mais importantes da filosofia ocidental. É composto por 10 livros, nos quais o filósofo reflete, entre outras coisas, sobre a felicidade e como é possível alcançá-la.

Mas, segundo Aristóteles, o que torna o homem feliz? Como o indivíduo pode alcançar uma vida plena?

Informe-nos, a seguir, o ideias fundamentais da ética aristotélica por meio de uma análise.

Resumo da Ética a Nicômaco

O trabalho está dividido em 10 livros, cada um abordando um tema diferente. Neles expõe suas reflexões sobre o bem, a felicidade, a virtude, a temperança ou as virtudes intelectuais, entre outros temas.

Livro I: Bem e Felicidade

Neste livro, o filósofo atende ao que é o fim das ações humanas. Da mesma forma, investiga a natureza da felicidade e a diferença entre virtudes éticas e dianoéticas.

Livro II: Teoria da Virtude

Este volume trata mais extensivamente da teoria das virtudes e sua natureza. Da mesma forma, Aristóteles compara a virtude com outros tipos de conhecimento.

Livro III: Coragem e Temperança

Este livro consiste em três partes. No primeiro, Aristóteles analisa os atos voluntários e involuntários do homem.

Na segunda parte, o filósofo analisa a virtude da força, que afirma estar no meio, entre o medo e a confiança.

Finalmente, na terceira parte, ele fala sobre temperança, uma virtude que fica entre o prazer e a dor.

Livro IV: As diferentes virtudes

Aqui, Aristóteles analisa outras virtudes além da temperança e da fortaleza. Entre eles estão a generosidade, magnificência, magnanimidade ou equanimidade.

Livro V: Justiça

Neste livro, Aristóteles se refere a uma das grandes virtudes, a justiça. Aqui, diferença entre os tipos de justiça. Por um lado, justiça universal e, por outro lado, justiça privada. Para Aristóteles, a justiça é a maior virtude.

Livro VI: As Virtudes Intelectuais

Aqui ele indaga sobre as virtudes intelectuais e sua natureza. É um dos livros mais importantes para a compreensão da ética aristotélica. Refere-se a virtudes como arte, ciência, sabedoria, compreensão e prudência.

Livro VII: Intemperança e Prazer

Neste livro, o filósofo se refere à continência e à incontinência.

Livro VIII: Amizade

Trata-se de um estudo exaustivo sobre a amizade e seus diferentes tipos, também sobre a relação entre amizade e política.

Livro IX: Amizade (continuação)

Neste volume, o filósofo continua refletindo sobre a amizade. Desta vez, ele enfatiza suas características e a reciprocidade disso. Também expõe as diferenças entre amizade e bondade. Além disso, se refere à relação entre amizade e felicidade.

Livro X: Prazer e verdadeira felicidade

É a última parte da peça Ética a Nicômaco. Nele, Aristóteles retoma o tema da felicidade e do prazer. Aqui, ele expõe o que significa a verdadeira felicidade, em sua opinião.

Análise da Ética Aristotélica

Uma das principais características da ética aristotélica é que ela é teleológico, ou seja, as ações são analisadas a partir de um fim. Um ato será bom ou ruim dependendo das consequências que tem.

Assim, para o filósofo, o fim a que o homem aspira é a felicidade. Portanto, uma ação é boa se consegue tornar o indivíduo mais feliz.

Por outro lado, a ética aristotélica é de praticidadeNão basta estudá-lo, mas é preciso utilizá-lo por meio da experiência.

O fim das atividades humanas

A ética aristotélica reflete no comportamento humano. Para Aristóteles, todo comportamento busca um fim, isto é, move-se por um objeto ou motivo, não é em vão.

No entanto, Aristóteles diferenciava dois tipos de fins. Por um lado, fins úteis como meios e, por outro lado, o final final. Em que cada um deles consiste?

Fins úteis como meios

Esses fins, segundo Aristóteles, servem ao homem como forma de alcançar os outros. No entanto, o filósofo pensou que poderia haver outro fim, um fim último ao qual todos os outros estão sujeitos.

O objetivo final: felicidade ou eudaimonia

Nesse sentido, a ética aristotélica mantém o que é conhecido como eudemonismo, ou seja, afirma que o comportamento humano está voltado para a felicidade. Este fim não é condicionado por outros, mas é um bem último.

Assim, para o filósofo, o objetivo final que o homem tenta alcançar é a felicidade. Este é o maior bem da vida humana.

Mas o que é felicidade? Como você consegue uma vida feliz? Aristóteles afirma que a resposta depende de quem você pergunta. Bem, enquanto para alguns uma vida feliz pode ser reduzida a riquezas, para outros, pode ser prazer.

Nesse sentido, Aristóteles mantém a importância de compreender o que é próprio do homem para descobrir o que o faz feliz.

O que define o homem?

Aristóteles afirma que o que caracteriza o homem é precisamente sua capacidade de raciocinar.

Porém, além da alma racional, o homem também possui desejos, que fazem parte de sua condição. Para não se deixar levar por esses desejos e paixões, o indivíduo deve direcionar seu comportamento, para isso, ele deve submeter essas paixões à razão.

Conseqüentemente, para o filósofo, a melhor forma de atingir esse objetivo final consiste em ter a capacidade de direcionar os desejos ou paixões ao longo do caminho da prudência.

A ética aristotélica sustenta que o homem deve buscar a felicidade na "tarefa" que ele melhor domina, ou seja, a razão. Aristóteles propõe um "modelo" pelo qual o homem pratica, por meio do raciocínio, um série de "hábitos" que o levam ao "bem e à justiça" e, conseqüentemente, à felicidade. Aqui, as virtudes entram em jogo.

Virtude: o equilíbrio entre os excessos

O que é virtude? Em geral, podemos entender a virtude como a "inclinação para agir com base em ideais", mas também pode estar associada a "ter certas habilidades ou aptidões". Mas o que é virtude para Aristóteles?

Para o filósofo, as virtudes são as aptidões ou capacidades que levam o homem à plenitude. Então, como você atinge esse estado de realização ou felicidade?

O único caminho que o filósofo propõe é o do "equilíbrio", isto se consegue exercitando a razão e redirecionando desejos e paixões, colocando-os entre o "excesso" e o "defeito", ou seja, em um ponto intermediário. Assim, surgem dois tipos de virtudes:

Virtudes intelectuais ou dianoéticas

Eles estão relacionados aos cinco tipos de conhecimento. As virtudes intelectuais aumentam nossa capacidade de compreensão e não são inatas, mas são adquiridas por meio da educação. Estes correspondem a cada um dos graus de conhecimento e são:

• A arte
• Prudência
• A ciência
• A inteligência
• Sabedoria

Virtudes éticas

Nas virtudes que Aristóteles definiu como "ética", a prudência assume especial importância. Vamos entender a prudência como o "caminho" de deliberação. A prudência permitirá que você guie suas emoções e paixões por um “caminho do meio” que resultará em um caráter melhor e controle racional.

Nesse sentido, para o filósofo existe uma virtude para cada paixão. Ou seja, um meio-termo que será equilibrado e modesto. Por exemplo, entre a imprudência (defeito) e a covardia (excesso) estaria a virtude da coragem.

Justiça: a maior virtude

Outro conceito importante na ética aristotélica é o de justiça. Para o filósofo existem dois tipos de justiça.

Justiça universal

É a virtude que incorpora todas as demais virtudes e está diretamente relacionada ao cumprimento da lei. Assim, segundo o filósofo, o justo seria aquele que cumpre as leis.

Justiça privada

Aristóteles distingue outros tipos de justiça relacionados às relações interpessoais, para que todos recebam o que é devido. Estes são:

• Comutativo: é baseado em um equilíbrio entre a troca de mercadorias. Isso quer dizer que a mesma coisa é recebida.

• Distributiva: Consiste em não ser dado a todos igualmente, que a distribuição dos benefícios se faça na proporção dos méritos.

Aristóteles

Aristóteles é um dos filósofos mais influentes de todos os tempos. Ele nasceu na cidade de Estagira em 384 AC. a partir de. C. Seu conhecimento abrangeu diferentes ramos do conhecimento, do científico ao filosófico.

Ele fez parte da Academia de Atenas por 20 anos e foi discípulo de Platão. Da mesma forma, ele foi o professor de figuras relevantes como Alexandre, o Grande.

O filósofo viveu a época de ouro da Grécia e deixou uma extensa obra, que inclui cerca de 200 publicações, que tratam da diferentes áreas do conhecimento como lógica, ética, filosofia política, física, astronomia ou biologia, entre outras. No entanto, apenas 31 obras sobreviveram até hoje.

Se você gostou deste artigo, Você pode gostar:

• O homem é um ser social por natureza
• o homem é um animal político