Thanatos: o que é a pulsão de morte segundo Sigmund Freud?

Falar de Freud e da psicanálise freudiana geralmente implica em falar de libido e pulsão sexual em algum momento. E é que o pai da psicanálise considerava que a vida psíquica estava ligada principalmente a esse tipo de pulsão, sendo a libido o núcleo da vida psíquica e da energia vital.

Entretanto, essa pulsão, também chamada de pulsão de vida ou Eros (em referência ao deus grego), não é a única importante para o autor. Ao longo de sua obra e à medida que avançava na formulação de sua teoria, Freud considerou a existência de outro tipo de pulsão contrário ao primeiro que explica uma parte da psique humana Eros não pode fechar. Nós estamos falando sobre a pulsão de morte ou Thanatos, sobre o qual falaremos ao longo deste artigo.

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Thanatos como pulsão: definição da pulsão de morte

A pulsão de morte ou Thanatos é um conceito desenvolvido por Sigmund Freud, que nasce em oposição à pulsão de vida ou Eros e que se define como impulso inconsciente e gerador de excitação orgânica (ou seja, uma pulsão) que aparece como a busca do ser para retornar ao repouso absoluto do não existencia. Poderia ser considerado como o impulso que busca sua própria morte e desaparecimento.

Enquanto que Eros busca unir e preservar a vida, além de satisfazer a libido, Thanatos busca satisfazer impulsos agressivos e destrutivos, visando a desunião da matéria e o retorno ao estado inorgânico. Este impulso muitas vezes aparece na forma de agressão aos outros ou a si mesmo, seja direta ou indiretamente. Da mesma forma, enquanto Eros é uma força geradora de dinamismo, Thanatos se caracteriza por gerar retraimento e busca de descanso, a menos que esteja associado ao erotismo.

Thanatos não se guia pelo princípio do prazer, como Eros, mas pelo princípio do Nirvana: busca a dissolução, a redução e eliminar a excitação não encontrar prazer na resolução de conflitos que permitem a sobrevivência e resolução de conflitos Mas para encontrá-lo em dissolução e retornar ao nada.

Este conceito tem a particularidade de ser algo imperceptível de forma direta: enquanto Eros ou energia vital libidinosa facilita a união e agindo, Thanatos tende a se mostrar indiretamente através da projeção, através da agressão, ou através da não ação ou ligação com o mundo. Um exemplo disso é a emissão de comportamentos não saudáveis ​​ou a resignação e aceitação passiva de algum tipo de evento aversivo.

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A fusão da unidade

Eros e Thanatos não permanecem como impulsos separados, mas interagem continuamente, embora É sobre forças opostas: Eros é uma força de união e Thanatos de desunião.

Ainda que parte da pulsão de morte permaneça desarticulada, o que gera um deslocamento gradativo em direção à morte, a fusão desta com a A consequência de Eros é que grande parte da pulsão de morte se manifesta projetando-se para fora, gerando a agressividade.

Pulsão de morte, nem sempre negativa

Segundo o pai da psicanálise, tanto a pulsão de vida quanto a de morte são essenciais para o ser O ser humano se apresenta em um conflito contínuo que em múltiplos aspectos é benéfico para o ser humano. humano.

Embora a ideia da pulsão de morte seja controversa e possa parecer aversiva, a verdade é que para Freud ela é uma espécie de pulsão necessária à sobrevivência.

No nível psíquico, a existência da pulsão de morte nos permite separar-nos dos objetos, o que, por sua vez, nos permite não nos identificarmos e nos fundirmos psiquicamente com eles, preservando a individualidade. Haveria também alguma ligação com o Complexo de Édipo, existindo ao mesmo tempo aspectos libidinosos e agressivos para com os pais.

Além disso, evolutivamente, a agressividade resultante da fusão dos dois tipos de pulsão é vantajosa em determinadas situações, permitindo a luta pela sobrevivência e autodefesa.

Da mesma forma, o conflito entre a pulsão de vida e a pulsão de morte também está associado ao momento do orgasmo, sendo Eros o que faz buscar a satisfação sexual e erótico mas ligando o sexo em si e o momento do clímax a uma descarga, ligado à ideia de descanso e retorno à linha de base e há um certo componente agressivo nele.

De fato, autores como Lacan identificariam a pulsão de morte com a ideia de gozo, de satisfação com o que geralmente deveria nos causar desagrado. Isso explica em parte a satisfação que algo como vingança, sadismo ou mesmo sofrimento, seja ele próprio ou alheio, pode causar.

em patologia

O instinto de morte pode ser positivo, mas também pode se refletir em aspectos que não são tão lisonjeiros para o ser humano.

Freud viria a considerar que o conceito de culpa estaria ligado à pulsão de morte, bem como a perseverança de comportamentos contrários à saúde ou mesmo a compulsão de repetir atos desagradáveis, como a autoagressão ou diversos tipos de comportamentos compulsivos. Também a emergência de resignação vital, desesperança e abulia eles podem estar relacionados a Thanatos, assim como ruminação e claudicação. Da mesma forma, levado ao extremo, esse impulso pode levar a atitudes masoquistas ou a ideações ou tentativas de suicídio.

E não só a nível psicopatológico: a emissão de respostas de raiva, negação e rejeição, ou mesmo resignação face a presença de dificuldades, como o adoecimento por doenças crônicas, também estaria ligada ao Thanatos. Um exemplo disso seria fazer algo que sabemos que é contra a nossa saúde (por exemplo, um diabético comendo algo que não deveria, ou fumando em alguém com enfisema pulmonar).

Eros e Thanatos: da mitologia a Freud

Freud chamou as pulsões de vida e morte de Eros e Tânatos, respectivamente, em clara referência à mitologia grega. Por isso, para concluir o artigo, pode ser interessante analisar a divindade que os simboliza.

Eros é uma das divindades mais conhecidas do panteão grego, sendo o deus do amor, da vitalidade e da paixão amorosa. Na maioria das versões do mito grego, ele é filho da deusa do amor Afrodite e do deus da guerra Ares, embora em outras, segundo Platão em "O Banquete", seja filho do a deusa da pobreza Penia e o deus da abundância Poros concebidos na comemoração do aniversário de Afrodite (algo que pode estar relacionado a diferentes tipos de relacionamento amoroso).

Thanatos, por outro lado, é o deus da morte não violenta. filho da deusa da noite Nix e das trevas, Erebus. Este deus, gêmeo de Hypnos, o deus do sono, agia com certa bondade, seu toque era gentil e encarregado de cumprir a vontade das moiras sobre o destino dos mortais quando o hora. Apesar disso, era um ser temido e uma força de desunião com a vida, ligada também à resignação em morrer.

Essa descrição pode nos fazer ver alguns dos principais atributos dos instintos de vida ou morte. Mas a mitologia nos permite ver não apenas que os atributos associados a esses deuses são antagônicos, mas também que existem alguns mitos sobre o conflito entre eles. Um deles está ligado à morte da ninfa Ninfea.

O mito nos conta que Eros, deus do amor e em algumas versões do erotismo e da paixão, tendia a se aproximar e incitar a deusa Ártemis (deusa da caça e também da virgindade) e as ninfas (também virginais), às quais a deusa respondeu empurrando-o com ela datas. Cansado disso, Eros decidiu atirar uma de suas flechas de amor na deusa para fazê-la cair. se apaixonou, mas depois que a flecha foi desviada por Ártemis atingiu uma das ninfas, nenúfar

A ninfa passou a experimentar um alto nível de desejo e excitação sexual, de forma descontrolada, surgindo um forte conflito entre o referido desejo e a castidade que lhe era própria. Esse conflito gerou tamanha ansiedade que ele resolveu buscar a libertação na morte, atirando-se nas águas de um lago para se afogar. Nesse momento Eros tentaria salvá-la, mas foi impedido pelo deus da morte não violenta, Thanatos. Devido a isso Nymphae se afogou, sendo posteriormente transformada por Artemis no primeiro nenúfar. e receber o dom de reduzir a paixão.

Este mito (que tem diferentes versões) dá conta da interação e do conflito existente entre a energia vital e a energia destrutiva que faz parte de nossa psique, segundo a teoria freudiano.

Referências bibliográficas:

• Corsi, P. (2002). Abordagem preliminar do conceito freudiano de pulsão de morte. Revista Chilena de Neuropsiquiatria, 40: 361-70.
• Freud, S. (1976). Além do princípio do prazer OC XVIII 1920; 1-62.