Quais são as origens da meditação?

Atualmente, a meditação é uma disciplina em ascensão, especialmente no mundo ocidental. Desde que o movimento hippie na década de 1960 popularizou algumas das técnicas da espiritualidade oriental e incorporada ao mundo globalizado, em constante mudança e ritmo acelerado, esse tipo de percepção da realidade e da vida só tem ganhado seguidores.

Mas o que exatamente é a meditação? E... Qual é a origem da meditação? Neste artigo iremos investigar a origem desta disciplina e tentaremos traçar uma linha cronológica que nos leve desde os seus primórdios até aos nossos dias.

As origens da meditação: os vedas

As origens da meditação estão na Índia. Pelo menos, isso é comprovado pelos textos mais antigos que foram encontrados nos quais é mencionado, embora se acredite que a tradição seja muito mais antiga e possamos remontar a 5.000 anos atrás. Se trata de os chamados textos védicos ou Vedas, escritos no subcontinente indiano por volta do segundo milênio aC. c.

O que são os Vedas? Em sânscrito, a palavra veda significa literalmente "conhecimento". Dentro do hinduísmo, portanto, esses textos escritos em sânscrito são considerados como contendo revelações sagradas e, portanto, essenciais para a religião hindu.

Os Vedas são compostos por 4 grandes textos: o rigveda (o mais antigo), o Samaveda, ele Yajurveda e ele atharvaveda. Nelas, a origem de tudo se reduz à Unidade (o sânscrito ekam), que mais tarde daria origem à pluralidade "enganosa" que percebemos no mundo. Este conceito de unidade original, juntamente com a ordem cósmica que tudo move (o rita) é a base dos Vedas e, por extensão, da religião hindu..

Os textos védicos não apenas apresentam uma visão concreta do mundo e do cosmos, mas também contam histórias de deuses e deusas (já que a religião hindu é politeísta), bem como fatos históricos concreto. Juntos, os Vedas representam uma visão espiritual e uma cosmogonia completas.

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tradição védica e meditação

Então, o que os Vedas e o Hinduísmo têm a ver com a meditação? Já comentamos que são os textos mais antigos nos quais encontramos referências a essa prática, com um significado bem específico: tomar consciência do ciclo sem fim que é a existência.

Para a religião hindu, tudo está em constante movimento. Se algo diferencia esta religião de outras religiões (como, por exemplo, o cristianismo) é sua crença na eternidade das ações cósmicas.. Ou seja, enquanto o cristianismo é bastante linear (o mundo começa com a criação e terminará com segunda vinda de Cristo), no hinduísmo nada pára e tudo se move em um movimento constante e inesgotável.

Nesse conceito está circunscrita, claro, a crença na reencarnação. Assim como no cristianismo a alma é uma só e, uma vez morto o corpo, será julgado na vida após a morte, no caso do hinduísmo a alma humana está em constante encarnação. Cada vida corresponde a um estado de purificação, ao qual conduzimos todo o carma de vidas anteriores, ou seja, a energia de nossas ações passadas. Como nos comportamos na vida presente e na carma O que deixarmos dependerá de nossa próxima reencarnação.

Assim pois, A meditação hindu original tinha como objetivo principal a consciência desse ciclo sem fim, e era acompanhado, em geral, de jejum e abstinência. A meditação era exercida concentrando a mente em um objeto específico e repetindo o mantra (palavra sagrada) correspondente.

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sagrada contemplação

A meditação hindu era uma contemplação de tipo espiritual. Encontramos referências a ele nos textos védicos dhyana, que pode ser traduzido como “mover-se em direção à mente”. O objetivo era, então, direcionar a mente para a realidade do cosmos e mergulhar em seu mecanismo.

Nessa perspectiva vemos a diferença entre esta contemplação e a nossa palavra “meditação”. Este último termo vem do latim meditatio, que viria a significar algo como pensar antes de empreender algo. A diferença entre uma e outra é clara: enquanto no Oriente a contemplação é algo espiritual, a meditatio Latina nos remete a uma espécie de temperança, à contenção das ações em favor de uma atitude prudente e reflexivo.

Será justamente pela influência oriental, que permeará profundamente o cristianismo e o judaísmo (e, posteriormente, o islamismo), que, Nos primeiros séculos de nossa era, na Europa, a meditação começou a ser vista como algo relacionado à sacralidade e à união com Deus. Assim, os primeiros eremitas que se retiram para o deserto ou para as montanhas em completa solidão, o fazem para meditar no sentido mais "oriental" da palavra.

É também neste sentido que o faziam os primeiros monges e monjas, quando se reuniam em grutas ou pequenas ermidas para dedicar a vida à contemplação. Não é à toa que devemos ter em mente que o movimento monástico vem do extremo leste da Europa, em pleno contato com as religiões orientais.

Já no Idade Média vemos que a meditação está totalmente identificada com a religião. Quem medita dirige seus pensamentos a Deus e se baseia em textos sagrados, seja na Bíblia ou nos livros dos vários doutores da Igreja, seja também em hagiografias ou vidas de santos. Vemos como o conceito de meditação medieval é muito semelhante ao desenvolvido no Oriente no segundo milênio aC. c.

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Uma nova meditação para uma nova era

No alvorecer do mundo contemporâneo, esse tipo de meditação perde força, talvez pela radicalização do positivismo e, sobretudo, pela crescente capitalização da sociedade. No entanto, durante o século XIX, na era romântica, encontramos o conceito de "contemplação" relacionado com a relação entre homem e a natureza, em clara sintonia com a antiga contemplação religiosa que procurava decifrar o funcionamento do cosmos.

Um exemplo claro disso é a famosa pintura do pintor Caspar David Friedrich Walker antes de um mar de nuvens, onde o viajante solitário permanece absorto contemplando o emaranhado de nuvens que flutuam entre os picos. Neste caso, é o eu individual, a consciência do ser humano como indivíduo, diante da imensidão do mundo.

As últimas décadas do século XIX e as primeiras do século XX são talvez as mais materialistas da história; pelo menos no Ocidente. No campo artístico e intelectual, são múltiplas as reações a essa falta de espiritualidade que só cresce. Na década de 1960, o movimento hippie ressuscitou técnicas orientais esquecidas, embora bastante adaptadas à sua filosofia, e trouxe de volta à moda a espiritualidade e a meditação.

Atualmente, a meditação está muito presente em nossa sociedade globalizada. Esta é, no entanto, uma meditação muito diferente daquela que se originou na Índia há milênios. Porque embora alguns grupos que conhecem suas raízes a utilizem para elevação espiritual, na Na maioria dos casos, a meditação foi reduzida a uma técnica simples para relaxar e controlar a mente. fugir

É o caso, por exemplo, de atenção plena, criado na década de 1970 por Jon Kabat-Zinn (1944). Embora o professor Kabat-Zinn seja um grande conhecedor de técnicas orientais, como ioga e zen, sua técnica de Redução do Estresse Baseada em Mindfulness (REBAP) está focado em reduzir a ansiedade que o tipo de vida ocidental produz nas pessoas, por isso está muito longe da ideia original de desvendar os princípios do universo.