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Pedagogia crítica: o que é, características e objetivos

Ninguém duvida que o ensino é essencial para que as sociedades progridam e formem cidadãos ajustados às exigências que o seu meio social lhes exige.

O problema é que, muitas vezes, o ensino fica ancorado na simples transmissão do conhecimento, sem promover uma aprendizagem significativa ou crítica do que se aprende.

Isso é exatamente o oposto do que ele defende pedagogia crítica, com figuras como Paulo Freire e Peter McLaren, defendem que ensinar é um ato que deve estimular a crítica, até mesmo pelo que está explicitado naquele ensino. A seguir veremos mais de perto esse ramo pedagógico.

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O que é pedagogia crítica?

pedagogia crítica é uma orientação da pedagogia que sustenta que o ensino não é um processo neutro ou descontextualizado e, de fato, também não deveria fingir ser. Esta vertente defende que o ensino deve convidar ao pensamento crítico, ao questionamento da realidade vivida e do que se aprende nas aulas, uma vez que O conhecimento transmitido, afinal, é selecionado por pessoas que não conseguem escapar de seu contexto sociopolítico, com seus vieses e suas opiniões.

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Além disso, a pedagogia crítica visa ir além do contexto da sala de aula. através do pensamento crítico os alunos são convidados a questionar a vida que tiveram que viver, e ver até que ponto podem mudá-lo através da intervenção política e social.

É nesse tipo de pedagogia uma promoção de mudança social ao tornar os alunos parte dos movimentos socioculturais de seu tempo. A conceituação da pedagogia crítica visa transformar o sistema educacional tradicional em particular para estimular mudanças na sociedade em geral.

Embora tenha suas origens na Escola de Frankfurt, as ideias dentro da pedagogia crítica foram desenvolvidas por vários filósofos americanos., sendo seus referentes máximos o brasileiro Paulo Freire, o canadense Peter McLaren e o americano Henry Giroux. Estes mesmos foram inspirados nas propostas filosóficas de Karl Marx, e compartilham da importância de ensinar aos alunos os alunos se envolvam com o que acontece ao seu redor, não aprendam passivamente e não apliquem em seu campo social.

Partindo sempre de uma postura ética e política, a pedagogia crítica busca desenvolver nos alunos a arte de questionar, tornando-os perguntar por que seu ambiente é do jeito que é, ver até que ponto as estruturas sociais são benéficas para eles ou, ao contrário, devem ser transformadas ou demolido.

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Objetivos da pedagogia crítica

Embora já o tenhamos introduzido, podemos destacar como principais objetivos da pedagogia crítica os seguintes:

  • Transforme o sistema educacional tradicional.
  • Estimule o questionamento sobre o que é ensinado.
  • Ser aplicada ética e politicamente.
  • Incentive os alunos a se questionarem sobre suas ações sociais.
  • Promover métodos de ensino a partir de uma posição analítica.
  • Transformar valores e práticas educacionais.
  • Promover mudanças sociais questionando os processos políticos e sociais.

A figura de Paulo Freire

O fundador da pedagogia crítica, pelo menos no que diz respeito à sua conceituação entendida como mais definida, é Filósofo e educador brasileiro Paulo Freire. Sua ideia de pedagogia crítica, também chamada de libertadora, é bastante contrária à ideia de educação bancária, que segundo ele era o termo mais adequado para se referir à educação tradicional.

Como comentamos, a pedagogia crítica rejeita a ideia de que o conhecimento é politicamente neutro, argumentando que ensinar, em si, é um ato político, independentemente de o professor estar ciente isso ou não. Os materiais a serem ensinados, a forma como são feitos e os métodos para penalizar o erro foram selecionados sob uma perspectiva indubitavelmente política, tanto pelos professores quanto pelos próprios o poder.

Em todos os países existem diferenças socioeconômicas quanto ao tipo de educação recebida, que por si só tem um propósito em termos de opressão. As classes mais baixas vão à escola para adquirir o conhecimento certo para poder trabalhar em empregos de baixa remuneração, o que dificilmente lhes permite subir posições. Por outro lado, é comum que na educação daqueles que detêm o poder ou nasceram em classes privilegiadas, sua educação seja focar em como conseguir exercer funções em que detêm o poder e explorar as classes populares, mais ou menos implícita.

O currículo educacional nas escolas públicas dos países mais desfavorecidos costuma limitar-se a saber ler e escrever, chegando no máximo ao ensino médio. Nesses mesmos países, os ricos podem facilmente chegar ao ensino superior, no qual seja pela forma como é feita a educação dirigida a essas classes e pela pressões familiares acabam estudando economia, com objetivos claros de administrar uma grande empresa ou um negócio que usa pessoas de baixa renda como trabalhadores da produção. treinamento.

O objetivo da pedagogia crítica é a emancipação da opressão por meio da consciência crítica.. Esta é uma ideia cunhada no termo português “conscientização”. Quando esse objetivo é alcançado, a consciência crítica motiva os indivíduos a provocar mudanças na sua sociedade, através da crítica social como ação teórica e da ação política como ação prática.

Ser crítico da sociedade, tanto ética quanto politicamente, é identificar tendências autoritárias. Até que ponto o que aprendemos na escola nos permite refletir? Somos educados para ser servos/dominadores ou somos realmente livres? Independentemente do tipo de educação, percebe-se que o que é ensinado ainda é politizado e influencia a sociedade, tanto na aceitação da realidade quanto na promoção de mudanças.

O aspecto prático da pedagogia crítica, tanto defendido por Freire quanto por McLaren e Giroux, é, antes de tudo, definir o que é o poder e adquirir medidas contra a opressão. É essa ideia que é entendida como libertadora dentro da corrente. A transformação social será o produto final de um processo que começa com o questionamento do estado das coisas, aplicar mudanças, avaliar o que foi alcançado, refletir e, novamente, questionar a nova realidade a que foi submetido chegado.

Referências bibliográficas:

  • Freire, P. (1967). A educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
  • Freire, P. (1970). Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
  • Freire, P. (1981). Educação e movimento. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
  • Freire, P. (1992). Pedagogia da Esperança: um reencontro com a pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
  • Freire, P. (1997). A pedagogia dá autonomia. Conhecimentos necessários para a prática educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra.
  • Giroux, H (1997) Escrita e pensamento crítico em estudos sociais. Professores como intelectuais. Para uma pedagogia crítica da aprendizagem. Barcelona. Paidos.
  • McLaren P. e Kincheloe, J. EU.. (2008), Pedagogia Crítica. Do que estamos falando, onde estamos, Barcelona: GRAO
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