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O que é a escola CIRENAICA – resumo + vídeos!

O que é a Escola Cirenaica - Resumo

Em um professor, vamos dizer a você o que é escola cirenaica, uma das mais importantes escolas filosóficas do helenismo e que foi fundado por Aristipo de Cirene. Além disso, ele teve seguidores como: areta (sua filha), Aristipo (seu neto), hegesias qualquer Teodoro, o ateu (o primeiro defensor do suicídio).

Da mesma forma, esta escola destacou-se por promulgar toda uma série de ideias, entre as quais se destacam: A defesa da ataraxia, o teoria sensualista do conhecimento (que vem dos sentidos), o autarquia e ele bom como algo ligado ao prazer físico e espiritual.

Se você quer saber o que é escola cirenaica, continue lendo esta lição de um PROFESSOR. Prestem atenção porque a aula começa!

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Índice

  1. Onde nasceu a escola cirenaica?
  2. O que propõe a escola cirenaica?
  3. O que difere a ética cirenaica da ética de Epicuro?

Onde nasceu a escola cirenaica?

Antes de estudar o que é a escola cirenaica, primeiro é necessário que nos aprofundemos e conheçamos o contexto histórico em que ela se desenvolveu.

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Desta forma, devemos ter em mente que esta escola é fundada pelo filósofo Aristipo de Cirene (IV a. C.), discípulo de Sócrates, durante o período helenístico. Um período histórico (desde a morte de Alexandre, o Grande até a conquista do Egito por Roma) que se caracteriza pela difusão de cultura grega devido à expansão de Alexandre, o Grande.

Neste contexto, haverá numerosos riachos e escolas filosóficas como o epicurismo, o ascetismo, o cinismo e os próprios cirenaicos. Que será caracterizado por:

  • Foi um momento de grande instabilidade em todas as áreas, o que gerou dúvidas e preocupações numa população cada vez mais confusa. Assim, as preocupações dos filósofos seriam, principalmente, a segurança e a felicidade das pessoas.
  • A partir do estudo das leis da Natureza e do Universo, uma novo conceito de física, e também uma nova Ética, mais natural e universal.
  • A filosofia se divide, a partir deste momento, em lógica, física e ética, sempre integrado ao campo da moral, que seria sua finalidade.
  • Diferentes escolas helenísticas aparecem: Cínico, Cirenaico, Epicurista, Estoico, Cético, com diferentes pontos de vista mas um centro de interesse comum: a Natureza e o Ser Humano.
O que é a Escola Cirenaica – Resumo - Onde nasceu a Escola Cirenaica?

O que propõe a escola cirenaica?

Ele pensamento filosófico e ética da escola cirenaica/hedonista se caracterizam por defender que o propósito e fim da vida do ser humano é busca do prazer do ponto de vista físico e espiritual. Portanto, para esta doutrina o conceito de bom está diretamente relacionado com a satisfação dos referidos prazer e ele mal com ele dor, deixando de lado conceitos como a virtude do ser humano

No entanto, os cirenaicos defenderão que a busca pelo o prazer não deve ser realizado aleatoriamente mas sob as normas e costumes impostos na sociedade, pois, obtendo prazer fora do leis sociais implica sua violação e sanções que levam o indivíduo ao sofrimento.

Idéias da escola cirenaica

Por outro lado, na escola cirenaica destacarão também os seguintes ideias ou postulados filosóficos:

  • comportamento solidário, a justiça, a amizade e o cumprimento das normas sociais também são uma forma de prazer, uma vez que leva à obtenção do prazer individual e social.
  • O prazer é um sentimento presente e momentâneo. Prazer passado e futuro não existem e, portanto, os seres humanos se concentram no prazer que obtêm e sentem no momento.
  • Ataraxia (ausência de dor) ou imperturbabilidadedo humor como meio para alcançar a felicidade. Portanto, o estado ideal é manter a tranquilidade ou o equilíbrio e descartar a ansiedade e o medo. Para atingir a ataraxia é necessário ter atingido a autarquia antes.
  • O governo de si mesmo através da autarquia, autonomia, auto-suficiência e liberdade pessoal.
  • A teoria sensualista e subjetivista do conhecimento. As sensações constituem o conhecimento e são um reflexo da realidade objetiva.
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O que difere a ética cirenaica da ética de Epicuro?

Os postulados filosóficos dos cirenaicos e epicuristas eles são muito parecidos. Na verdade, o O epicurismo é inspirado pelo hedonismo cirenaico, defendendo que a vida deve ser centrada na busca a felicidade do prazer

Desta forma, o A ética epicurista é caracterizada por fazer defesa de busca moderada de prazer, apostar nos prazeres da alma, contra os do corpo. Para isso é necessário, diz Epicuro, libertar-se de tudo o que é supérfluo, para viver a própria existência, porque é aí que reside a verdadeira felicidade.

"...O limite da grandeza dos prazeres é a eliminação de toda dor. Onde há prazer, enquanto ele dura, não há dor nem tristeza, nem a mistura de ambos..." Epicuro de Samos.

No entanto, apesar das semelhanças, podemos encontrar o seguinte diferenças entre essas duas escolas helenísticas:

  1. A escola cirenaica identifica o prazer com a satisfação de desejo corporal e imediato, enquanto Epicuro defende que o prazer deve ser racionalizado no tempo.
  2. Cirenaicos e Epicuristas defendem a existência de prazeres corporais e espirituaisNo entanto, os primeiros preferem os corporais e os segundos os intelectuais ou os da alma.
  3. Para os epicuristas prazeres do corpo, eles têm um efeito mais imediato e são importantes, mas não duram. Em vez disso, o prazeres da alma eles são mais duráveis ​​e podem ser usados ​​para curar doenças corporais.
  4. os cirenaicos preferem prazeres presentes e momentâneos Porque você nunca sabe sobre o futuro. Porém, para os epicuristas o prazer pode ser algo momentâneo e algo futuro, preferindo o prazeres duradouros.
  5. O epicurismo defende a busca da felicidade a partir de uma administração racional dos prazeres e aposta mais na ataraxia (equilíbrio/ausência de perturbação) do que os cirenaicos.
  6. A escola cirenaica defende a prazer corporal como bem supremoNão os epicuristas.
  7. epicurismo constitui uma doutrina mais individualista do que a escola cirenaica. Para os O prazer cirenaico também está no social, no que pode ser bom e prazeroso para o grupo.

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Bibliografia

Laércio, D. Vida dos Ilustres Filósofos. Ed. Ômega. 2002

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