O mito de Sísifo e seu castigo: a tortura de uma vida sem sentido

Sísifo é um personagem famoso da mitologia da Grécia Antiga pertencente à tradição homérica, criada por volta do século VIII aC. c. No entanto, sua história transcendeu no contexto sociocultural da história helênica, pois chegou até nossos dias como uma das as narrativas mais importantes ligadas à importância de encontrar sentido nas coisas que fazemos e, em geral, em nosso vidas.

Nas páginas seguintes faremos uma breve revisão qual é o mito de sisifo e a pedra, e como pode ser interpretado a partir da filosofia existencialista e humanista.

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Quem foi Sísifo?

Sísifo foi, segundo a mitologia grega, o primeiro rei da cidade de Ephyra, atualmente conhecida como Corinto. Ele aparece caracterizado na Odisséia e na Ilíada como um governante ambicioso e cruel, que não hesitava em usar o violência para se manter no poder e evitar perder influência com seus adversários, o que o levou a matar vários pessoas. Além disso, não se sentia constrangido ao enganar as pessoas e, em geral, era descrito como tendo as características dos trapaceiros clássicos.

Certamente, ter o controle quase total de um grande território e governá-lo não era algo incomum naquela fase da história. história helênica, mas Sísifo teve a infelicidade de impor sua vontade ao quebrar as regras que Zeus impôs aos mortal. De acordo com algumas versões do mito, Sísifo acusou Zeus de sequestrar uma ninfa, enquanto outras dizem que ele ultrapassou os limites ao matar vários viajantes. No momento em que Thanatos, a morte, foi procurar o rei grego por ordem de ZeusSísifo enganou aquele que o levaria para o submundo, colocando as correntes e algemas que deveriam ser usadas nele, para que não morresse até que Ares interviesse.

Quando chegou a hora, a história não terminou com Sísifo permanecendo no submundo. Fiel à sua natureza perversa e enganosa, o rei grego pediu à esposa que não realizasse o típico rituais em homenagem aos mortos, para que Sísifo tivesse uma desculpa para pedir para voltar ao mundo dos mortais para puni-la Este desejo foi concedido por Ares, mas Sísifo recusou-se a retornar ao domínio da morte, então trazê-lo de volta significava causar novos problemas aos deuses. Ali começou o famoso castigo da grande pedra.

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A punição do rei grego: arrastar uma pedra

A sentença que Sísifo teve de cumprir não se baseava na dor física, nem propriamente na humilhação. Baseava-se, em todo caso, no fato de experimentar o absurdo em primeira mão.

A punição consistia em empurre uma grande pedra redonda da base de uma montanha até o topo para, uma vez lá, ver como caiu rolando de volta ao ponto de partida. Segundo algumas versões do mito de Sísifo, esse castigo era (ou melhor, é) praticamente eterno.

A dor pela falta de sentido na vida

Como comentamos, Sísifo é um homem que não existia além da rede de narrativas que estruturavam o sistema de crenças de grande parte da sociedade grega antiga. Mas mesmo que ele pertença apenas ao reino dos mitos e ficções, há algo nele que é fácil de identificar mesmo na era contemporânea. Porque sua história nos fala sobre a tragédia de viver um absurdo, algo que não leva a nada.

A história de Sísifo conecta muito bem com a filosofia existencialista, que por sua vez influenciou muito o paradigma humanista da psicologia. Esse conjunto de filósofos se caracteriza por se preocupar com o aspecto fenomenológico das experiências, ou seja, o que é subjetivo, privado e intransferível a outras pessoas, vinculado à consciência de cada um e às sensações que não podem ser plenamente expressas pelo palavras.

Por isso a forma como damos sentido à vida, que é um aspecto da vida que não se esgota em nomeá-la por meio da linguagem, é algo amplamente explorado pelos existencialistas. E é por isso um dos mais importantes pensadores existencialistas, Albert Camus, dedicou um livro a esse pedaço da mitologia grega: O mito de Sísifo.

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Camus e o mito de Sísifo

Para Camus, a principal questão filosófica que deve ser enfrentada é: qual é o aspecto da vida que a faz valer a pena ser vivida? Ou, de forma mais sucinta: O que faz com que o suicídio não seja a opção que mais nos seduz? O prazer circunstancial pode invadir nossa consciência a qualquer momento, mas por si só não faz nossa vida valer a pena. O que pode fazer valer a pena, por outro lado, é fazer com que nossas ações se encaixem em um projeto vital que faça sentido.

Mas outra das premissas usuais das quais partem os existencialistas é que a vida em si não faz sentido. Isso porque supor que sim seria também aceitar que além da natureza das coisas existe algo mais, uma história que estrutura e estrutura a realidade; Mas isso não acontece. A realidade simplesmente é, ela existe, e nada mais. Por isso, para Camus, é ele mesmo quem deve abraçar o projeto de dar sentido à vida, e não cair na armadilha armadilha de assumir uma existência como a de Sísifo, arrastando a pedra colina acima repetidamente.