4 representantes do CINISMO na filosofia

Na aula de um Professor conheceremos os principais representantes escolares cínicos. Fundado por antístenes 445-365 a.C. c. e com grandes discípulos como Diógenes de Sinope (400-323), hiperquia (350-310 a.C. C) ou Caixotes de Tebas (368-288 a.C. c.).

Esta corrente filosófica tem origem na Grécia Antiga (S.V-IV a. C.) e defendia a ideia de que a felicidade só pode ser encontrada através virtude. Então todo indivíduo deve rejeitar todas as convenções sociais, tudo material e os valores de fama, poder e riqueza.

Se você quiser saber mais sobre o representantes do cinismo na filosofia, nesta lição de um PROFESSOR nós explicamos para você. Vamos viajar para a Grécia Antiga!

Índice

1. O que é cinismo na filosofia
2. Antístenes, um dos representantes do cinismo na filosofia
3. Diógenes de Sinope, outro dos representantes da escola cínica
4. Caixotes de Tebas
5. hiperquia

Antes de saber quem são os principais representantes do cinismo na filosofia, é preciso primeiro conhecer o contexto em que se desenvolve a ideologia dessa escola.

Assim, sabemos que esta escola foi fundada por antístenes (discípulo de Sócrates), que defendia um modo de vida ascético, simples, longe do luxo, em harmonia com a natureza e longe do material.

Sob esses preceitos ele fundou em um ginásio em Atenas o escola cynosargo (cão ágil ou veloz), onde a maioria de seus integrantes pertenciam ao classes mais populares e eram homens e mulheres. Por todas essas razões, os filósofos dessa doutrina ficaram conhecidos como kyon (cachorro)=cínico.

Além disso, por seu estilo de vida e ideias peculiares, os cínicos foram muito criticados por outros filósofos, como Aristóteles ou Platão. Porém, apesar do grande número de detratores, a escola cínica teve grandes representantes como: Diógenes de Sinope (412-323 a.C. C.), hiperquia (350-310 a.C. C.), Caixotes de Tebas (368-288 a.C. C.), Menedemo (261 a.C. C.), Menipo (S.III a. C.), monônia de siracusa (Sim vai. C.)u Onesícrito de Astypalea (300 a.C. c.).

Finalmente, deve-se notar que a maioria dos cínicos eles não escreveram ou fizeram muito pouco. Assim, o pouco que sabemos sobre eles é através dos relatos de outros autores como Diógenes Laércio (180-240) em seu trabalho Vida e opiniões de ilustres filósofos.

vamos estudar os principais representantes da escola cínica.

Ele foi o fundador do cinismo e seu objetivo era desenvolver uma nova forma de abordar a filosofia na Atenas dos séculos V-IV aC. c. Bem, Antístenes, que treinou em retórica com o sofista Górgias, perdeu a fé na filosofia, até que conheceu Sócrates e se tornou seu discípulo. Momento em que começou a entender a vida e a filosofia de uma forma diferente.

Dessa forma, começou a divulgar novas ideias em sua escola, a Cynosargo, localizada fora dos muros de Atenas e onde contestou as condenações impostas ou o que era considerado politicamente correto.

Entre as Ideias promulgada por Antístenes, destacou:

• desconfiança e desprezo pelas normas impostas à sociedade, tais como: fama, riqueza, superficialidade e poder.
• felicidade consiste em livrar-se de bens materiais (seus seguidores usavam capa e cajado), renunciavam às necessidades não básicas, levavam uma vida austera/ascético (de privações) e em harmonia com a natureza.
• Vida baseada em dois princípios: autossuficiência/autogoverno (autarkeia) e apatia (aptheia).

Ele foi discípulo de Antístenes e do representação máxima da escola cínica. De fato, o próprio Diógenes realizou uma vida de acordo com a doutrina cínica, pois dizia-se que vivia num jarro, rodeado de cães e tendo como bens um saco, um manto, um bordão e uma tigela. É mais alfciphron (S.II a. C.) em sua obra Cartas ele a descreve assim:

“…Um espetáculo horrível e doloroso de assistir, quando ele balança sua juba suja e olha para você com insolência. Ele aparece seminu, com uma capa puída, uma bolsa pendurada e, nas mãos, uma maça feita de madeira de pereira brava. Anda descalço, não lava e carece de ofício ou benefício..."

Da mesma forma, Diógenes se destacou por divulgar os seguintes premissas filosóficas:

• Substituir os valores da civilização pelos da natureza: o homem é um animal e não precisa de nada além da natureza. Por isso, foram definidos como “cão filósofo” ou como diria Diógenes: “Um cachorro que recebe elogios, mas com o qual nenhum dos que o elogiam quer ir caçar"
• Tudo o que é material é superficial e um impedimento para que o ser humano desenvolva sua liberdade. De fato, para Diógenes, quem menos precisa e quem tem menos riqueza é mais feliz, o que só leva ao sofrimento.
• Crítica ao modelo político e as instituições que governavam as cidades gregas. Ele não acredita na ideia de cidade-estado e defendeu um sistema próximo ao anarquismo.

Caixotes de Tebas é outro dos principais representantes do cinismo na filosofia. Foi discípulo de Diógenes e do professor de Zeno de Citio, fundador de estoicismo. Para o que se destaca como o link entre duas correntes filosóficas: o cinismo e o estoicismo.

Por outro lado, Diógenes Laércio o descreve como um grande filantropo, um orador esplêndido e como "o abridor de porta”, já que se diz que ele entrou nas casas dos atenienses para pregar os valores da simplicidade e da autossuficiência com o objetivo de libertá-los da escravidão social.

Por fim, cabe destacar que escreveu diversas obras e poemas que não chegaram até nossos dias nos quais, segundo Diógenes Laércio, promulgou as seguintes ideias:

• carrega um vida simples e livrar-se dos valores da civilização.
• Natureza como valor máximo: O homem é um animal e não precisa de nada além da natureza.
• A independência e a autossuficiência de homens e mulheres, rejeitando questões como as leis, a pátria, a diferenciação social e o Estado.
• Crítica de normas e costumes estabelecidos: Por exemplo, a ideia de casamento ou de se exibir publicamente descaradamente.
• Expresse sua opinião sobre um assunto diretamente e através do ironia e zombaria
• desconfiança da inocência, bondade e sinceridade humana.

hiperquia nascido em 346 a.C. c. em Maronea (Trácia) e desde cedo demonstrou grande interesse pela filosofia cínica. Assim, aos 15 anos decidiu entrar no estilo de vida da cínica escola de Caixotes de Tebas, com quem viria a se casar.

Segundo Diógenes Laércio, ele escreveu diversas obras (que não chegaram até nossos dias) de grande qualidade filosófica, como Hipóteses filosóficas, Epiqueremas e Questões a Teodoro. Nas que Ele defendeu ideias como:

• A igualdade entre homens e mulheres. Todos os seres humanos são iguais, independentemente do seu sexo ou origem.
• Rejeição do modelo doméstico imposto (oíkos) e defesa da Eros Cínico e Kynogamia (Casamento de Cão), onde a divisão público-privado desaparece.
• Crítica ao ideal de criação e educação grega (paideia). Segundo o modelo grego, o cidadão deveria praticar ginástica e estudar música, dialética ou astronomia com o objetivo de alcançar a excelência (areté). No entanto, para cínicos como Hipparquia, a educação deve se concentrar no desenvolvimento do virtudes morais para uma sociedade melhor.

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Antiseri e Reale. história da filosofia. Vol. 1. Ed. Herder. 2010