A Geração de 27: suas características e autores mais importantes

Federico García Lorca, Rafael Alberti, Manuel Altolaguirre, Vicente Aleixandre, Luis Cernuda... dos nomes que ficaram para sempre consagrados numa geração de poetas, a famosa Geração de 27. E, embora esse grupo tenha recebido vários nomes ao longo da história (Geração da República, da Ditadura -pelo Primeiro de Rivera-, da vanguarda, da amizade...) a sua denominação uniu-se para a posteridade ao terceiro centenário da morte de Góngora, comemorado em 1927 e que os uniu todos.

Quem eram os poetas de 27? Por que constituem uma geração? E o que é exatamente uma geração literária? No artigo a seguir, faremos uma breve revisão de um dos grupos poéticos mais famosos da literatura espanhola.

Quais são as características da Geração de 27?

O crítico alemão Julius Petersen, em sua obra Literary Generations, estabeleceu os requisitos essenciais para que um grupo de escritores pudesse ser rotulado como uma geração. Entre essas condições estavam a convivência no tempo, uma formação acadêmica semelhante e o estabelecimento de relações pessoais entre os membros.

Todos eles são cumpridos pelos poetas de 27. Por um lado, a contemporaneidade é óbvia; todos os seus membros nasceram no período compreendido entre 1891, ano em que nasceu Pedro Salinas, e 1906, ano em que Manuel Altolaguirre veio ao mundo, o mais novo de todos. Ou seja, do mais velho ao mais novo desses poetas houve uma separação de dezessete anos, que Ele se encaixa perfeitamente no conceito de geração, que geralmente é fixado em torno de vinte e cinco anos.

Quanto à formação académica semelhante, sabe-se que todos tinham formação universitária e ideias liberais e progressistas. Por outro lado, a maioria deles estava ligada à Institución Libre de Enseñanza, especialmente à famosa Residencia de Estudiantes de Madrid. Esta Instituição, incorporada à educação espanhola pelo pedagogo Julián Sanz del Río (1814-1869), buscava renovar o panorama educacional do país, inspirada nos preceitos do Krausismo.

Por último, a relação pessoal entre os poetas de 27 é um fato mais do que comprovado, não só pelo grande número de cartas trocadas, mas também pelos elogios que dedicavam um ao outro em seus escritos. De facto, a amizade que uniu estes poetas transcendeu a guerra e o exílio, a que a maioria dos seus membros foram conduzidos.

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Admiração por Góngora e "poesia pura"

Já comentamos que o nome mais popular do grupo vem da admiração que todos sentiam por Luis de Góngora (1561-1627), o brilhante poeta espanhol da Idade de Ouro, cuja morte foi comemorada em 1927 por três séculos. Este evento reuniu os poetas do Ateneo de Sevilha (que já nessa altura tinham publicado as suas primeiras obras) numa ardorosa defesa do poeta barroco.

Não é de estranhar que Góngora despertasse tanta simpatia entre aqueles jovens entusiastas. Os poetas de 27 tinham abandonado a ideia de poesia ligada à emoção e inclinavam-se abertamente para uma expressão poética muito mais “pura”., que se baseava no conceito de "arte pela arte", tão em voga no final do século XIX com as correntes estéticas. Assim, esses poetas captaram a ideia de "poesia pura" promulgada por Paul Valéry (1871-1945) e que na Espanha do séc. momento foi personificado por Juan Ramón Jiménez (1881-1958), a quem os poetas de 27 consideravam o mestre da professores.

Desta forma, Góngora, com seu culteranismo cuidadoso e sua exaltação da linguagem através de suas metáforas puras, representava um ponto luminoso do passado ao qual se agarrar. Os poetas de 1927, pelo menos em sua primeira fase (veremos adiante que seu pensamento evoluiu para posições mais sociais) ansiavam por uma poesia que dispensasse argumentos e se dedicasse exclusivamente à beleza intrínseca da expressão poético. A única coisa que importava em um poema, então, era a beleza. Nada mais.

Por isso, na juventude, os poetas de 27 não sentiram especial admiração por Antonio Machado (1875-1939), a quem consideravam demasiado ligado às circunstâncias vitais e à emoção subjetiva do autor. Por sua vez, o poeta sevilhano sentia igual desdém por estes jovens autores, a quem acusava de dar mais importância ao conceito do que à emoção. No entanto, as convulsões sociais e a guerra estavam prestes a mudar essa abordagem.

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Conflito social e "poesia comprometida"

Em abril de 1931 foi proclamada a Segunda República Espanhola, e os poetas de 27, em sua maioria republicanos, abraçaram com alegria o rumo que os acontecimentos iam tomando.. No entanto, os conflitos sociais se intensificam. A revolução dos mineiros asturianos de 1934 e sua violenta repressão pelo exército deixaram os poetas atolados em tristeza e frustração. Era esta a Espanha que tanto desejavam?

A violência exercida contra os mineiros asturianos marcou profundamente muitos poetas da geração. De todos eles, os primeiros a radicalizar a “poesia comprometida” foram Rafael Alberti (1902-1999) e Emilio Prados (1899-1962), verdadeiramente chocados com a tragédia. O primeiro já havia publicado a Elegía Cívica, seu primeiro poema social, em 1929 (talvez impulsionado pela ditadura de Primo de Rivera), e em 1933 fundou a revista Octubre, de ideologia claramente comunista. Naquela época, Alberti havia abjurado publicamente de sua poesia anterior, que ele rotulou categoricamente como "burguesa". Por sua vez, Emilio Prados dedica o subtítulo de sua obra chorando no sangue à repressão dos mineiros asturianos.

Os acontecimentos nas Astúrias e o contexto de crise geral que a República atravessa apenas aceleram o declínio da “poesia pura” que os de 27 tanto defenderam. No prólogo da antologia poética das Ediciones Austral (ver bibliografia), o crítico literário e especialista em Geração de 27 José Luis Cano (1911-1999) recolhe a resposta que Federico García Lorca deu a um jornalista em 1936 quando lhe perguntou sobre "a arte para o arte". O poeta granadino afirmou que a missão do poeta era "mergulhar na lama" com o povo, o que deixa bem clara a ideologia social de Lorca e os rumos tomados pela perspectiva do geração.

Paralelamente ao apogeu da poesia comprometida com a sociedade, à qual aderiram todos os poetas de 27, um novo reconhecimento surgiu à figura e à obra de Machado, tão ignorada até então. E, claro, se houve alguém que reagiu negativamente a esta ascensão da poesia social, foi Juan Ramón Jiménez, o outrora aclamado professor dos professores e que agora pouco a pouco foi ficando para trás margem.

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"O Sem Chapéu"

Nos últimos anos, a figura da mulher desta geração tem sido reivindicada (e com razão). Conhecido como "Las Sinsombrero", este grupo de mulheres contemporâneas aos autores "canônicos" da Geração de '27 Eles desempenharam um grande papel no panorama artístico e cultural espanhol nas primeiras décadas do século XX..

O apelido vem de uma anedota bem conhecida. Um dia, a pintora surrealista Maruja Mallo (1902-1995) pediu em casamento aos seus companheiros de passeio, a também pintora Margarita Manso (1908-1960), Lorca e Salvador Dalí, tiram o chapéu em plena Puerta del Sol de Madrid, para "descongestionar o Ideias". Em depoimento que Maruja deu muitos anos depois, ela confessou que transeuntes os apedrejaram. Sem dúvida, tirar o chapéu no meio da rua representava um importante ato de rebeldia, principalmente se partisse de uma mulher.

Embora muitas delas não fossem estritamente poetisas, elas mantinham laços muito estreitos com os poetas de 27 e fez contribuições muito significativas para a cultura espanhola do República. Especialmente triste é o caso de Marga Gil Roësset (1908-1932), uma excelente escultora que se suicidou, entre outras coisas, por causa de seu amor impossível por Juan Ramón Jiménez.

guerra e exílio

Voltando ao já citado Julius Petersen, outra das características que o crítico alemão propõe para um grupo literária é considerada uma “geração” é a existência de um evento, geralmente traumático, que afeta todos os seus membros. membros. E embora no início os poetas de 27 não tivessem algo parecido (como os de 98 tiveram, com o desastre de Cuba e a perda das colônias), o fim da geração foi marcado pela tragédia da Guerra Civil e exílio.

A guerra marcou todos os membros do grupo, de uma forma ou de outra. Nada precisa ser dito sobre Federico García Lorca; Seu assassinato nas mãos dos rebeldes em 1936 é bem conhecido. Mas talvez também devêssemos mencionar outra morte, a de José María Hinojosa (1904-1936), introdutor do poesia surrealista na Espanha e assassinado por milícias anarquistas e socialistas por ser um militante de direita. O mesmo horror, de um lado e do outro. O monstro da guerra comeu seus próprios filhos.

A maioria dos poetas de 1927 (Alberti, Salinas, Guillén, Cernuda, Prados, Altolaguirre) foram forçados ao exílio. Outros, como Vicente Aleixandre, Gerardo Diego e Dámaso Alonso permaneceram na Espanha. Mas tanto um quanto outro foram marcados pelo crepúsculo da guerra e pela morte de seus companheiros; especialmente, o de Lorca, a alma do grupo. A sua poesia do pós-guerra, tanto a dos exilados como a dos que ficaram, foi marcada pela tristeza. Uma geração se encerrou, interrompida por uma luta fratricida e ofuscada pela ditadura que se seguiu.