As 5 leis sagradas do Islã

A religião do Islã, assim como as 3 principais religiões monoteístas, conta com diversas pautas sagradas para poder lhe conferir a categoria de “fiel”. No caso particular de violação de alguma destas normas vigentes, o sujeito será declarado impuro.

Atualmente, existem muitos estudiosos e especialistas em teologia islâmica que criam uma barreira entre o sagrado e o interpretável já que, como acontece com a jurisprudência, todas as leis são vítimas de manuseio. No entanto, no Islã encontramos uma certa unanimidade quando se trata de declarar os 5 pilares básicos e irrefutáveis ​​para professar essa fé.

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Quando o Islã foi fundado?

É universalmente reconhecido que o Islã é a última religião que desceu dos céus para revelar sua mensagem ao último grande profeta, Muhammad.. Essa religião semita (ao contrário do que muitos pensam) foi criada no ano de 622 na Arábia Saudita, exatamente na cidade de Meca.

A primeira premissa proclamada pelo Islã e que qualquer pessoa deve reconhecer ao estudá-lo é a aceitação de "Allah como o único Deus e Muhammad como seu último mensageiro". Por outro lado, o Alcorão é o livro dogmático no qual se baseia, embora sejam igualmente reconhecidos os demais profetas judeus e cristãos, assim como a Bíblia e a Torá.

Os 5 pilares incondicionais do Islã

Como poderia ser a analogia direta com o cristianismo e seus 10 mandamentos, No Islã, foram ditados apenas 5 pilares que sustentam todas as bases e razões de ser. Nas linhas a seguir, explicaremos em detalhes em que consistem.

1. O “shahada” (testemunho)

O primeiro dos pilares, como já mencionamos na introdução, supõe a aceitação e submissão da existência de Allah como o único e legítimo Deus., negando assim o politeísmo e reconhecendo da mesma forma que Muhammad é o último profeta e em quem se deve acreditar.

2. O "salat" (oração de exercício)

No Alcorão, este ponto é muito importante, assegurando que "quem se privar de salat será privado do paraíso". Durante a expansão inicial do Islã, a oração inicial consistia em realizar até 30 vezes aproximadamente. Deus, dizem os especialistas em historiadores, baixou essa série para 5 vezes para agradar seus devotos seguidores.

Essas cinco orações são baseadas no tempo solar, que muda ao longo do ano. A primeira frase coincide com o nascer do sol (amanhecer), ao meio-dia, meio da tarde, crepúsculo e noite, sempre orientado na direção de Meca.

3. Zakat (dar esmolas)

É reconhecido como um imposto que os fiéis devem depositar sobre seus bens particulares. Ou seja, uma porcentagem mínima do valor do dinheiro que você possui, um veículo ou qualquer outro tipo de propriedade. Em teoria é 3% do total de todos os bens, mas a vontade de cada muçulmano corre a seu critério, podendo contribuir mais do que o estipulado.

4. O “sawm” (jejum)

Certamente, juntamente com a oração, é o segundo pilar mais importante, pois exige um exercício sacrificial que julgará a devoção dos muçulmanos. O mês do Ramadã (mês sagrado) inclui este mandamento, que consiste em jejuar água e comida ao longo do dia sem nenhuma exceção; do amanhecer ao anoitecer por não menos de 29 dias e não mais de 30.

5. O “hajj” (peregrinação ao lugar sagrado)

A última mas não menos importante das leis sagradas que fecham com este capítulo dos 5 pilares. Existem especificamente três lugares sagrados para os muçulmanos: Meca e Medina primeiro, pois foi a pedra que o próprio Adão ergueu como santuário sagrado (a Caaba) e o local onde o Islã nasceu. Depois, há Jerusalém (Al-Quds em árabe), onde está localizada a mesquita de cúpula dourada, já que Maomé ascendeu ao céu de lá.

Algumas considerações

Embora em muitas ocasiões as religiões possam ser intransigentes, no caso em questão com as 5 leis sagradas do Islã, existem algumas exceções ao seu cumprimento. Por exemplo, no caso da esmola, estão dispensados ​​do seu cumprimento aqueles que se encontrem em situação limite para cobrir as suas despesas de subsistência.

Nos pontos 4 e 5 (oração e peregrinação) ocorre algo semelhante. Se uma pessoa sofre de qualquer tipo de patologia ou limitação física, também é perdoada por praticar o jejum.. Claro, ele é obrigado a compensar sua exceção alimentando os necessitados. A peregrinação deve ser realizada enquanto houver recursos para isso.

No ponto 3 não existe qualquer tipo de indulto e/ou desculpa para evitar a sua prática, pois mesmo que uma pessoa tenha mobilidade reduzida ou outro tipo de dificuldade física, o Alcorão aconselha a rezar da forma mais cómoda possível, sentado exemplo.