A identidade também se constrói com os outros: é relacional e coletiva

A compreensão relacional e coletiva nos afasta de uma perspectiva individualista que entende a identidade como a imagem que temos de nós mesmos. de características essenciais ou intrínsecas que nos distinguem dos outros. Essa perspectiva é alimentada pelas palavras Auto: autoconhecimento, autoestima, autossuficiência, autocuidado, entre outras que reforçam discursos individualistas que nos oprimem e que geram sentimentos de culpa e frustração. Consideramos que a falha, dificuldade, problema ou qualidades e características que nos orgulham estão sempre e somente em nós, em nós mesmos.

Por exemplo, é muito perceptível como cada vez mais o discurso de ser autossuficiente foi internalizado, onde não é mais uma outra pessoa externa que me aponta e me julga. Agora internalizamos essa pressão social e somos nós que nos cobramos internamente, sentindo que o que somos e o que fazemos nunca é suficiente. Por sua vez, a autossuficiência enfatiza que a meta e as conquistas são mais válidas se chegarmos por nossos próprios méritos e sozinhos. Precisar de ajuda e acompanhar-se dos outros é visto como fraqueza, depender dos outros não é algo desejável para a construção de uma identidade que busca fazer-se sozinha.

• Recomendamos que você leia: "Identidade coletiva: características desse fenômeno social"

Sempre fazemos em relação aos outros

Embora a responsabilidade por nossos atos seja importante e haja aspectos individuais e intrapsíquicos, o O significado que atribuímos a esses aspectos está sempre inscrito em um consenso social que o carrega de significado. Dito isto, é necessário parar de focar tudo em si como uma identidade separada e também pensar em nós mesmos como uma identidade coletiva, onde os outros têm um papel muito importante na forma como nos vemos e no significado que damos a quem somos.

Isso nos permite entender que a identidade não é natural ou estável, mas que é construída justamente a partir de nossos vínculos e experiências e, portanto, muda. As relações que temos em nossa vida influenciam na construção de nossa identidade. Somos um tecido do que temos vivido, das pessoas que fizeram parte da nossa história vital e do seu feedback para nós.

Se fizermos o exercício reflexivo de ver como determinados valores, crenças, desejos, sonhos, objetivos, etc.. que defendemos em nossas vidas e que fazem parte de nossa identidade, nossos pais, amigos, professores e até escritores, animais de estimação, filmes com os quais tivemos algum tipo de relacionamento e que foram significativos para nós.

Da mesma forma, muito do que nos machuca, nos frustra e nos angustia tem uma história que contém outras no palco. Interiorizamos o olhar dos outros na construção de quem somos. Existe uma relação recíproca e, portanto, nossos laços impactam a forma como nos concebemos e impactamos a vida dos outros. Além disso, as características que rejeitamos em nós mesmos provavelmente foram rejeitadas por outros, Da mesma forma, as qualidades de que gostamos em nós mesmos podem ter sido aplaudidas e validadas por outras pessoas. outros.

Se entendermos que nossa identidade é coletiva e relacional, entenderemos que sempre que falamos sobre quem somos, estamos priorizando alguns aspectos de nossas vidas em detrimento de outros. Nem sempre nos descrevemos da mesma forma, isso varia dependendo das pessoas com quem estamos e do contexto. E é que, sendo seres complexos, podemos até falar de identidades, não temos uma só, temos muitos que apelam para nossas multi-histórias e as diferentes relações que estamos tendo em nosso vida.

A identidade é construída coletivamente

Existem discursos sobre como uma pessoa deveria ser, ou seja, sobre as características que são aceitas socialmente e as que são negadas ou rejeitadas.. Por exemplo, a força é uma característica desejável em nossa identidade porque nos dizem que ela nos levará a alcançar o que queremos. queremos, por outro lado, fragilidade ou vulnerabilidade não são desejadas em um mundo que busca alcançar certo tipo de sucesso e reconhecimento.

Esses discursos sociais que reproduzem "verdades" e "normas" de como devemos pensar, sentir e agir, geram ansiedade, frustração, medo, angústia e tristeza por sentir constantemente que nunca somos suficientes e que o problema somos nós eles mesmos. É importante entender que a vulnerabilidade, a tristeza e outras características vistas como negativas são, na verdade, vistas dessa forma. caminho porque pedem uma pausa e vão contra um sistema capitalista que visa a eficiência, a produção e o consumo. Quem usa as palavras self para nos lembrar que devemos trabalhar constantemente em nós mesmos, nos aperfeiçoar para sermos produtivos e funcionais em um sistema imposto.

O que aconteceria se encarássemos os supostos "problemas", "deficiências", "fracassos" de nossa identidade como atos de resistência que Eles vêm nos mostrar coisas que são importantes para nós e que vão além do normal, buscando se encontrar no diversidade. A compreensão de que todas aquelas características que gosto em mim foram construídas com os outros permite-me ter mais consciência da responsabilidade comum que todos temos para com todos..

Além de estar ciente de quais links estão me causando desconforto e por quê. Pensar sobre nossa identidade ou identidades de maneiras complexas e relacionais nos permite uma maior capacidade de agência e decisão distanciando-nos de visões individualistas onde todo o peso de quem somos recai sobre nós. Pensar não em quem eu sou, mas em quem estou sendo com os outros é essencial.

Refletir sobre o impacto que os outros têm sobre mim e a influência que tenho sobre os outros é reivindicar o coletivo e o social. Esta postura crítica permite-nos uma compreensão mais empática e aberta da nossa identidade e da dos outros. Além disso, torna visível e resiste a esses discursos individualistas centrados em um eu, que silenciam a complexidade que nos envolve como seres humanos e nos culpa por tudo o que nos acontece, escondendo macrodinâmicas que nos questionam e que podem nos gerar desconforto. Entre essas relações de poder, as desigualdades estruturais em que vivemos e a opressão sob a noção de “normalidade” a diversas identidades que se constroem com os outros e que buscam libertar-se do jugo do eu.

O conhecimento que temos sobre nós mesmos não são coisas abstratas como pensamos sobre autoestima ou autoimagem, são tecidos de relacionamentos, são processos de mudança e estão sempre vivos. Estamos sendo todas as multi-histórias que habitam nossa sociedade, cultura, família, amigos, escola, internet, etc. e claro, o significado que nós mesmos estamos dando a eles. A noção de identidade que busca responder à pergunta, quem estou sendo? é uma dança entre o mundo interno e o mundo externo. Ficar de lado nos tira a riqueza que habita a complexidade que nos torna seres humanos.

Eu te acompanho de um lugar de cuidado, empatia e respeito. Eu sou Nathaly Prieto, psicóloga com ênfase em práticas narrativas e saberes ancestrais. Trabalho com problemas de baixa auto-estima, falta de sentido na vida, ansiedade, sentimento de fracasso, luto migratória, gestão emocional, situações de conflitos familiares, individuais e casais, apego, depressão, entre outras. Eu faço terapia online. Nathaly Prieto