8 personagens principais do POPOL VUH

Da cultura maia Temos algumas fontes confiáveis ​​que explicam como era a ideologia e a filosofia desse importante povo pré-colombiano. Um dos textos mais conhecidos e estudados é o Popol Vuh que, por muitos, é considerado como a "Bíblia" dos maias. Neste texto encontramos parte da história e mitologia do povo maia, embora haja forte influência do cristianismo em sua reescrita. Nesta lição de um PROFESSOR, queremos descobrir quem são os personagens mais importantes do Popol Vuh e que aparecem ao longo deste texto. Uma revisão das divindades e seres mitológicos mais influentes da cultura maia.

Índice

1. Breve resumo do Popol Vuh
2. Tepew-Q’ukumatz, um dos personagens do Popol Vuh
3. Uk’ux Kaj
4. Xmukane
5. Ixkik ', um dos personagens principais do Popol Vuh
6. Wuqub ’Kak’ix-Chimalmat
7. 3 outros personagens importantes do Popol Vuh

Antes de descobrir os personagens principais do Popol Vuh, é importante fazer uma breve revisão do

A principal diferença que existe em relação a este texto e ao cristão é que, em Quiché, não se trata de um texto de natureza mística ou espiritual, mas sim de um resumo das diferentes teorias que os maias tinham sobre a vida em nosso planeta: qual era a origem do mundo, como os seres humanos apareceram e porque os fenômenos naturais acontecem.

Os especialistas determinaram que o texto foi escrito por volta de 1550 e a redação foi realizada na língua quiché. No entanto, não devemos esquecer que foram os espanhóis que alfabetizaram os povos pré-colombianos, fornecendo-lhes o alfabeto grego. Portanto, não é uma fonte 100% confiável, pois o autor do texto já havia passado por um processo de aprendendo com as mãos dos espanhóis e, portanto, já havia assumido algumas crenças defendidas pelos Cristandade.

Apesar disso, o autor do Popol Vuh escreveu um texto em que recolheu as histórias da tradição oral que foram explicadas dentro do povo Quiché. Este texto foi perdido durante a invasão espanhola e, portanto, o texto que atualmente que temos é escrito diretamente por um Frade espanhol: Fray Francisco Jiménez que em 1703 ele traduziu o conteúdo do Popol Vuh para o espanhol.

Já estamos conhecendo os personagens mais proeminentes do Popol Vuh. Um deles é o Tepew-Q’ukumatz que aparece com uma iconografia muito peculiar: vestido com penas de quetzal e com um comportamento muito sóbrio e arrogante. Esse personagem se refere à origem de tudo, já que ele existe antes de qualquer coisa existir, ele vive na escuridão, esperando o momento de ressurgir.

Portanto, de acordo com o texto quiché, esse personagem é o primeiro dos deuses maias que habitam o mundo e, justamente dele, é onde surge a força criadora. No entanto, ele não está sozinho: ao lado dele estão outras divindades a quem ele pede conselhos durante a criação. Esses dois deuses são Uk’ux Kaj e Xmukane.

Uk'ux Kaj também aparece como o primeiro dos deuses da mitologia maia e, no Popol Vuh, aparece representado como uma tríade. Na verdade, o texto indica que sua essência era três.

Não é uma divindade que aparece no início do texto, mas aparece quando Tepew-Q’ukumatz pede seu conselho para continuar com a criação. Isso nos sugere que Uk’ux Kaj é posterior e que, portanto, o deus supremo é Tepew-Q’ukumatz.

Quando os dois deuses falam e trocam opiniões, é quando a criação surge.

Este deus também é conhecido como a "avó do dia ou da clareza" e é na verdade um dos guias espirituais maias. Sua presença é essencial no ato da criação e, de fato, informa os personagens anteriores de como criar homens de pau, a segunda tentativa fracassada de criar vida no planeta.

Ele se apresenta como uma divindade muito sábia, mas ao mesmo tempo muito ingênua. De fato, no Popol Vuh é narrado como ele foi enganado pelo próprio neto para pegar os implementos da bola. Ele é um personagem que não é extremamente poderoso, mas ele tem presentes para adivinhação.

Outro dos personagens mais importantes do Popol Vuh é Ixkik ’, filha Kuchuma Kik’ (senhor de Xib’alb’a). Estamos diante de uma mulher impulsiva e com grande curiosidade e, justamente por esse desejo de conhecimento, vá para a árvore proibida e fale com Jun Junajpu.

Ele é um personagem com muita coragem e o que é capaz de escapar de sua própria morte em ascender à terra. Ela engravida prodigiosamente quando vai falar com a árvore proibida. Ao comer a fruta, você sente que está experimentando um gravidez e seu filho será Junajpu e Xb'alanke.

Imagem: Instituto de cultura Quetzalcoalt

Este personagem mitológico tem um nome que se traduz literalmente como "Sete Arara". É retratado com olhos prateados e joias verdes em seu corpo emplumado. Estamos enfrentando um caráter híbrido entre humano e arara, portanto, tem características de ambos os seres vivos.

É uma divindade com grande riqueza e, portanto, tem uma atitude bombástica. Um personagem intimamente ligado aos bens materiais e caracterizado por uma atitude orgulhosa e arrogante. Quando esse personagem morre, toda a sua riqueza é tirada dele.

Concluímos esta lição sobre os personagens do Popol Vuh para revisar outras divindades que também aparecem ao longo do texto e que valem a pena mencionar. São os seguintes:

Zipaqna

Este personagem é capaz de criar elementos naturais como vulcões ou montanhas em uma única noite. Ele tem o dom da adivinhação e, graças a isso, pode prever o assassinato de centenas de jovens. Quando ele é derrotado por Junajpu, ele é enterrado sob uma das montanhas que ele mesmo criou.

Kabraqan

O nome dessa divindade se refere a "terremoto" e, portanto, já podemos intuir um pouco a força e o poder desse personagem. Ele estava encarregado de derrubar as montanhas e, sua própria presença na Terra, a fazia tremer. Eles podem diminuir sua força graças a um presente que lhe oferecem: um pássaro pintado com terra branca e que reduz sua força.

Jun Junajpu e Wuqub ’Junajpu

Embora não esteja 100% claro no texto, acredita-se que esses dois personagens do Popol Vuh eram irmãos gêmeos. Eles fazem uma árvore florescer em Xib’alb’a e, portanto, consideram-se seres muito fortes e poderosos. Em Xib’alb’a, ou a Casa das Trevas, é onde eles são mortos e acabam enterrados sob a quadra de bola. O corpo inteiro é enterrado, exceto a cabeça de Jun Junajpu, que é colocada na árvore proibida.

Imagem: A história desconhecida

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• Popol Vuh. Linkgua, 2010.
• Taube, K. A., Saturno, W. A., & Stuart, D. (2004). Identificação mitológica dos personagens da parede norte da pirâmide de Las Pinturas sub-1, San Bartolo, Petén. No XVII Simpósio de Pesquisa Arqueológica na Guatemala. Guatemala: Museu Nacional de Arqueologia e Etnologia, Ministério da Cultura e Esportes, Associação Tikal (pp. 871-880).
• Dorado, M. R., Ramos, P. A., & Díaz, A. M. M. (2004). Passarinhos e passarinhos: personagens e símbolos da cosmologia maia. Spanish Journal of American Anthropology, 34, 7-28.