Cultura Huasteca: história, características e influências

A cultura Huasteca é uma cidade rica e antiga que teve a sorte de sobreviver até hoje.. Com uma história e tradições muito ricas, os Huastecos ou Teenek conseguiram aliar a sua visão do mundo às novas influências europeias desde a chegada de Hernán Cortés.

A seguir veremos essa rica cultura, sua história e origem, suas características mais marcantes, como eram no passado e quais costumes continuam mantendo vivos.

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O que é a cultura Huasteca?

A cultura Huasteca é nome pelo qual é conhecido o povo Teenek, cultura de origem maia que se baseia na região cultural de Huasteca, distribuído por vários estados do México. Ao contrário do que aconteceu com outros povos pré-hispânicos, os Huastecas ou Teenek conseguiram sobreviver ao ao longo do tempo, mantendo a sua língua, tradições e identidade étnica, mas incorporando influências na sua cultura. Europeu.

O nome Huasteca não vem da língua desta cidade, mas sim do Nahuatl., especificamente da palavra “cuextécatl”, que poderia ter dois significados: ou “caracol pequeno”, no caso que vem de “cuachalolotl”, ou “guaje”, um tipo de leguminosa, tendo a origem etimológica da palavra “huaxitl”.

Acredita-se que esta cultura Tem cerca de 3.000 anos, desenvolvendo suas características mais distintivas por volta de 750 DC. c. Uma das práticas mais marcantes dos ancestrais dos atuais Huastecas é a deformação craniana como indicador de status dentro da hierarquia política. Além disso, seus dentes também foram mutilados e seus narizes e orelhas perfurados. Outra das características mais marcantes desta cultura antiga era que tinham uma configuração política semelhante à da antiga polis helênica.

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História desta civilização pré-colombiana

A cultura Huasteca é muito antiga. Os atuais Huastecas são descendentes de alguns povos maias, originalmente estabelecidos no sul do México. Acredita-se que o maior momento de esplendor huasteca deve ter ocorrido muito antes da ascensão do Império Asteca na Mesoamérica.

tempos antigos

Achados arqueológicos mostram que a cultura Huasteca chegou à área do Golfo do México em algum momento do extenso período entre 1500 AC. c. e 900 AC. c. Esses primeiros Huastecas foram colonos de origem maia, originários do sul das atuais terras mexicanas.

Antes da chegada dos conquistadores espanhóis, as terras mexicanas eram regiões etnicamente diversas. Assim, no sul e sudoeste estavam os próprios Huastecas, junto com Tepehuas, Totonacos e Otomíes. Ao norte e noroeste viviam Nahuas, Chichimecas, Guachichiles e Pames.

O nome dado às terras ancestrais Huastecas foi Xiuhcoac, de onde vem o nome espanhol de Huasteca. Esta palavra, de origem Nahuatl, significa “cobra turquesa”.

Conquista asteca

Antes da chegada dos espanhóis e da conquista da América, o Império Asteca já iniciava essa tendência. Os mexicas, sob o comando do tlatoani (rei) Moctezuma Xocoyotzin, iniciaram uma campanha em 1454 para conquistar a região de Xiuhcoac.

Esta guerra foi longa, durando mesmo após a chegada dos espanhóis ao Novo Mundo em 1492 e terminando em 1506, quando o sucessor de Moctezuma, o rei Ahuizotl, conseguiu derrotar os habitantes do zona.

Desde então, a Huasteca foi dominada pelos Mexica, o que incentivou o intercâmbio cultural entre os Huastecas e os Astecas.

Chegada de Hernán Cortés

A doce vitória alcançada pelo Império Asteca não durou muito. Em 1521, os espanhóis conquistaram Tenochtitlán, a capital mexicana, causando o fim da idade de ouro do domínio asteca e o colapso desta civilização.

Aproveitando o caos que acabavam de gerar na administração asteca, Os conquistadores europeus enviaram expedições para subjugar os povos da Costa do Golfo e iniciar a colonização de seus territórios.

A conquista hispânica dos territórios mexicas não foi uma tarefa fácil, especialmente em terras huastecas. O próprio Hernán Cortés teve que comandar um exército formado por aliados indígenas para derrotá-los. o mês de outubro de 1522.

A partir desse momento, a região de Huasteca permaneceu sob domínio espanhol, com Cortés ordenando a construção de novos assentamentos e distribuindo grandes áreas de terras entre seus oficiais.

Os colonos espanhóis, talvez movidos pelo mito das Sete Cidades de Cíbola, foram às terras Huasteca em busca de ouro.. No entanto, ficaram desapontados ao ver que os metais preciosos não eram abundantes na Huasteca, por isso começaram a escravizar os nativos como forma de aumentar a sua riqueza.

A Coroa Espanhola não gostou disso, que havia proibido o tráfico de escravos; porém, esse tipo de negócio era muito comum na região. Os escravos foram vendidos e enviados para o Caribe, fazendo com que a região perdesse população.

Felizmente para os Huastecas e para o resto dos povos ameríndios, a Coroa interveio definitivamente em 1527, expropriando as terras que Hernán Cortés havia distribuído. Novos colonos espanhóis se estabeleceram e o tratamento dispensado aos povos indígenas melhorou significativamente.

Características distintas

Embora o povo Huasteca continue existindo até hoje, vale destacar algumas diferenças em relação aos seus ancestrais pré-hispânicos.

Extensão geográfica

A cultura Huasteca original abrangia o norte dos atuais estados mexicanos de Veracruz, a leste de Hidalgo, a nordeste de Puebla, a sudeste de San Luís Potosí e parte de Tamaulipas e Querétaro. Ao longo da costa, o território Huasteca estendia-se de Tuxpan a Pánuco.

Os limites territoriais ao norte foram marcados pelos rios Guayalejo e Tamesí., embora também tenham sido encontrados vestígios de possíveis assentamentos Huastecas a uma curta distância da atual cidade de Mante. Teayo, em Veracruz, era a referência da fronteira sudoeste.

Modificações corporais

Uma das características antropológicas mais marcantes dos ancestrais Huastecas é sua prática de deformação craniana, atribuído a celebrações rituais e status político. Estas deformações eram um costume muito difundido entre os chefes Huasteca, que eram a classe dominante desta cultura.

Além do mais, Eles furaram as orelhas para decorá-las com elementos de ossos e conchas., algo semelhante às dilatações modernas e outros piercings.

Linguagem

A língua Huastec é a língua mais característica deste povo, embora também utilizem o Nahuatl e o Espanhol.

O autoglotônimo, ou seja, a palavra que os Huastecas usam para se referir a si mesmos e à sua língua, é “teenek”, que como você pode ver não tem nada a ver com a forma como nos referimos a eles em espanhol. Esta palavra significa na língua deles algo como “homens daqui”.

Por outro lado, a palavra usada para se referir aos astecas em outras línguas vem do náuatle, como já dissemos. COLOQUE OUTRA COISA

Esta língua tem raízes maias, mas acredita-se que começou a se diferenciar das demais línguas da família há milhares de anos.. Até recentemente, compartilhava um sub-ramo com a língua Chicomuselteca, extinta na década de 1980.

Atualmente esta língua tem pouco menos de 200.000 falantes, é falada nos estados de San Luis Potosí, Veracruz e Tamaulipas e é bastante popular. atenção ao fato de estar longe do grande domínio linguístico das demais línguas maias, ou seja, sudeste do México, Guatemala e El Salvador.

A primeira descrição desta língua acessível aos europeus foi escrita por Andrés de Olmos, Missionário franciscano conhecido por seu trabalho como filólogo, não só desta língua, mas também do Nahuatl e do Totonac.

Abaixo veremos algumas palavras neste idioma:

Os numerais: p'opo, ou (0), jún (1), tsáb (2), óx (3), tse' (4), bó' (5), akak (6), búk (7), waxik (8), belew (9) e laju (10.)

E algumas frases básicas:

Bom dia: tajk'anenek. Boa tarde: waklanenek. Até mais: tayej ku tsu'uxin. Sim (está tudo bem): sempre está. Não: eu estava indo, eu estava indo Obrigado: k'aknamalits tam, jalbinchi yán. Eu não entendo: sim, você é exbayal. Bem-vindo: alwa kix ulits; alwa'ultáb. Eu falo Huasteca: naná' em káw tenerek; naná' em t'ilom tenerek. Qual é o seu nome?: Janta'bij?

Economia

Com base em vestígios arqueológicos, Observou-se que os primeiros habitantes da região que dominaram a agricultura foram os Otomi, cultura que se instalou às margens do rio Pánuco.

Os Huastecas chegaram à região por volta de 1.500 aC. C, destacando-se pela produção de recipientes de barro. Ainda assim, a principal actividade económica desta localidade era a agricultura, e continua a sê-lo até hoje, a par da pecuária e da produção de elementos de madeira.

Agricultura

O fato de os mexicanos chamarem a região de Huasteca de Tonacatlapan, que significa “terra de comida”, nos diz o quão próspera era a agricultura de Huasteca. A razão para isso foi a grande fertilidade da região, que permitiu o cultivo de uma diversidade de plantas alimentícias.

Entre as culturas que mais produziram estão o milho, a abóbora, o feijão, a pimenta, a mandioca e a batata doce, e utilizavam a agricultura sazonal, quando começavam as chuvas. Antes do plantio, eles tinham o hábito de queimar as terras agrícolas.

Caça e coleta

Embora a agricultura seja bastante desenvolvida, A coleta de plantas silvestres também era prática comum entre os Huastecas. Esse povo aproveitava o que a natureza lhes oferecia, como pequenas pimentas, frutas silvestres, mel, sal, frutos do mar e animais para caçar.

Cerâmica

A cerâmica Huasteca foi importante para a região, principalmente quando foi influenciada por outras culturas da principal região maia e do centro do moderno estado de Veracruz. Os Huastecas produziam esta cerâmica e a comercializavam. Esse comércio atingiu o Rio Grande ao norte e Zempoala ao sul..

Tradições e costumes

Ao contrário do que aconteceu com muitas culturas pré-colombianas Os Huastecas preservaram as suas raízes, embora evoluindo com o contato das culturas europeias.

É graças a esta preservação da sua cultura, apesar das influências europeias, que é possível saber mais ou menos como era a sua cultura ancestral.

Xantolo

O Xantolo, ou festa dos mortos, é uma das celebrações mais importantes da cultura Huasteca, em linha com o resto do México.

No dia 1º de novembro são realizados velórios com incenso e erguidos altares orando aos falecidos e lembrando-os com a exibição de fotos deles. No dia seguinte, 2 de novembro, os parentes dos falecidos decoram seus túmulos com vívidas decorações florais.

Os Huastecas acreditam que é no mês de novembro que seus falecidos vêm e os acompanham durante todo esse período. É por isso que no último dia do mês enfeitam os altares com flores e frutas secas para se despedirem dos falecidos.

Huapango

O huapango vem da época colonial. Os espanhóis trouxeram consigo suas músicas e danças, que foram aprendidas pelos indígenas., misturando-os com suas tradições e estilos musicais e criando um novo. Posteriormente, escravos vindos da África também contribuíram com suas composições, criando a partir dessa mistura um estilo musical animado: Son Huasteca.

Rituais de cura

Um dos costumes pré-hispânicos dos Huastecas são os ritos de cura. Estas são tomadas sob a orientação de curandeiros que, De acordo com as crenças ancestrais Huastecas, eles se comunicam com os “baatsik”, entidades sobrenaturais que são capazes de roubar a alma humana. Quando a alma humana é roubada, segundo as crenças huastecas, é quando o corpo começa a adoecer.

Este curador tem a missão de recuperar a alma roubada e, desta forma, curar a pessoa. Esses rituais devem ser feitos na língua Huasteca., já que os Baatsik não entendem outro idioma. O processo de cura dura três dias.

Após recuperar a alma com sucesso, o paciente recebe uma limpeza terapêutica. Isso é feito de uma forma um tanto curiosa: os curandeiros esfregam o corpo com galhos, ovos e galinhas vivas. Tudo isso é feito diante das imagens dos saltos colocadas num altar.

Esta tradição se misturou com influências espanholas, evidentes no fato dos santos pertencerem ao calendário católico. Além disso, nesta fase do ritual as orações são realizadas em espanhol.

Organização política histórica

O sistema de governo huasteca era baseado no teocrático e caciquista, ou seja, a religião era o elemento legitimador do poder aliado à figura do cacique, a classe dominante. Cada uma das importantes cidades Huastecas era governada por um chefe. Estas cidades eram mais ou menos independentes, no estilo das cidades-estado gregas da antiguidade. Só se uniram em momentos em que a presença de uma ameaça externa colocava em perigo a ordem pré-estabelecida.

A organização política desta cultura era totalmente hierárquica, cabendo aos chefes, padres e soldados. Abaixo deles estava a classe social composta por nobres e guerreiros. Abaixo dessas classes superiores estavam comerciantes e artesãos. Finalmente, na última etapa da estrutura política Huasteca estavam os camponeses.

O título de cacique era hereditário, passando ao primogênito do sexo masculino ou ao descendente adulto mais próximo.. Caso o herdeiro não tivesse a idade adequada, os Huastecas nomeavam uma espécie de regente. Se não houvesse herdeiro, era escolhida uma pessoa importante da comunidade.

Mitologia

Hoje, a maioria dos Huastecas são católicos, porém seus ancestrais tinham uma rica religião politeísta. Embora a religião original esteja, para efeitos práticos, extinta, alguns dos seus elementos sobrevivem em a versão peculiar do cristianismo católico praticada pelos Huastecas.

Os deuses Huasteca originais poderiam ter a forma de um humano, animal ou coisa. A maioria desses deuses estava relacionada com aspectos cotidianos da cultura Huasteca, da vida e da morte, do Sol e da Lua, da agricultura, das doenças, da cultura, aniversário...

Entre os deuses que podemos destacar dos Huastecas, alguns exclusivos desta cultura e outros provenientes dos astecas, temos Tlazoltéotl, a deusa das colheitas, Teteoinan, o mãe dos deuses, Xochiquetzal, a deusa do amor e das flores, Cipac, o deus que ensinou aos homens como cultivar milho, e Ehécatl, o deus do vento norte e portador do chuvas.

Quanto à forma de conceber como era o Universo, os Huastecas tinham uma visão de mundo peculiar. Para eles, o mundo foi criado numa época em que, antes de tudo, só existia mar e escuridão. Os deuses pegaram um peixe e dividiram-no em duas partes, fazendo com que uma dessas metades se tornasse a Terra, e a outra metade fosse o que se tornou o Céu.

Por sua vez, os Huastecas consideravam que o cosmos consistia em três planos diferentes:

• No inferior estavam as divindades frias e os mortos.
• No plano intermediário, ou terrestre, viviam humanos e animais.
• No superior, era onde se encontravam os deuses da natureza quente.

Referências bibliográficas

• Stresser-Pean, G. (2001) Tamtok. Sítio arqueológico Huasteca. Tomo I. Instituto de Cultura de San Luis Potosí, COLSAN, CONACULTA, Centro Francês de Estudos Mexicanos e Centro-Americanos.
• Stresser-Pean, G. (2000) Santo Antonio Nogalar. A cordilheira Tamaulipas e a fronteira nordeste da Mesoamérica. Centro de Pesquisa e Estudos Superiores em Antropologia Social, COLSAN, Universidade Autônoma de Tamaulipas, Centro Francês de Estudos Mexicanos e Centro-Americanos.