Civilização Micênica: o que foi e quais foram suas características?

A rica em ouro, é assim que a chamam nos textos de Homero. E após o declínio de Creta, a civilização micênica emergiu como a cultura mais importante do A Grécia continental, que rapidamente estendeu o seu domínio às ilhas do Egeu graças ao seu enorme potencial comercial e guerreiro.

Sabemos pouco sobre a civilização micênica. Antes das escavações realizadas na área no século XIX, apenas o que a epopeia homérica contava sobre ela, intimamente ligado, é claro, à mitologia e às lendas. Quem eram, realmente, os micênicos ou os aqueus? Quais são as características da sua civilização refinada? Neste artigo convidamos você a fazer uma viagem por uma das culturas mais relevantes da Grécia arcaica.

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A civilização micênica, entre a realidade e a lenda

As canções atribuídas a Homero, a Ilíada e a Odisseia, foram compostas alguns séculos depois do colapso da civilização micênica, pois correspondem ao século IX a.C.. c

. Nessa altura, a Grécia continental começava a emergir do chamado período negro, um período entre a queda de Micenas e a ascensão de outras cidades-estado, como Atenas ou Esparta.

Durante esses anos sombrios a escrita se perde e, por isso, pouco ou nada sabemos sobre o que aconteceu. Por que uma civilização tão importante e refinada como a micênica desapareceu da história? O que causou o seu colapso e o do resto das culturas da Grécia continental e insular? É verdade que a invasão dos chamados povos do mar foi responsável pelo seu fim?

Após longos séculos de silêncio, surge a voz do bardo Homero, cantando as histórias de Agamenon, o lendário rei micênico que veio a Tróia para apoiar Menelau, o monarca ridicularizado por Páris e sua esposa Helena. Mas, Até que ponto podemos considerar a Ilíada um facto histórico?

No primeiro Renascimento começou a surgir a ideia de procurar na Grécia contemporânea algum vestígio daquilo que cantavam os poemas homéricos. Um pouco mais tarde, por volta do ano 1700, o engenheiro Francesco Vandeyk descobriu a Porta do Leão, que nos permite localizar, pela primeira vez desde a antiguidade, a localização da cidadela.

No entanto, isso só aconteceria no século XIX, especialmente com o ímpeto de pesquisa de Heinrich Schliemann. (1822-1890), que começará a traçar conscientemente os vestígios da antiga civilização. Os controversos métodos arqueológicos alemães (que, aparentemente, incluíam explosivos que destruíram estratos da cidade) causaram muita conversa, mas a verdade é que, desde a sua chegada à região, o interesse por Micenas cresceu consideravelmente, o que permitiu o desenvolvimento de intensa atividade arqueológica após a sua morte. Hoje sabemos muito mais sobre esta fascinante civilização, que começa a tomar forma como a última grande civilização da Grécia pré-clássica..

Os ricos em ouro: o boom comercial de Micenas

Durante o segundo milênio AC. C., a cidadela de Micenas, situada numa localização estratégica no sul do Peloponeso, adquire verdadeira relevância no panorama cultural grego. A influência cultural e comercial da cidade não se estende apenas para norte, em direcção ao resto da Grécia continental, mas também através das ilhas do Egeu. Por volta do ano 1300 AC. C., Micenas goza de preponderância indiscutível no Mediterrâneo oriental.

Alguns anos antes, por volta de 1450 AC. C., outra das grandes civilizações do Egeu entrou em colapso: a civilização minóica. Localizada em Creta, leva o nome do lendário rei Minos que, supostamente e segundo o mito, governou a ilha nos tempos antigos. A cultura minóica possuía um refinamento sem igual entre os povos que a cercavam.

Era famosa pela sua cerâmica, pela sofisticação dos seus palácios e pelo requinte dos seus frescos, jóias e objectos do quotidiano, que ainda podem ser atestados pelos vestígios encontrados em Cnossos. Foi precisamente desta cultura extraordinária que Micenas tirou a sua sofisticação; A evidente influência que a cultura minóica teve na cultura micênica pode ser vista nos afrescos do palácio de Micenas, diretamente inspirados nas pinturas cretenses.

Ricos complexos funerários

As origens de Micenas não são claras. A lenda atribui a fundação da cidade a Perseu, o herói grego, mas a realidade é mais prosaica. A área era habitada muito antes do período do Bronze e do período conhecido como era protopalacial (por volta de 1650 aC). C.) datar os túmulos coletivos encontrados no chamado círculo A. Esses cemitérios primitivos são simples buracos no chão, nos quais estavam localizados vários cadáveres. acompanhado do necessário enxoval funerário, que se complicou à medida que Micenas ganhou importância e riqueza.

Do período palaciano (século XIV a.C.). C.) remontam ao primeiro tholoi (plural de tholos), túmulos muito mais complexos. A razão pela qual, após o último túmulo do círculo A, eles começam a ser construídos em imediatas essas manifestações funerárias, embora se acredite que a elite aristocrática teve muito a ver com com ele. Os tholoi eram muito mais suntuosos e trabalhosos (estima-se que, para escavar um deles, o trabalhadores levaram pelo menos um ano), o que resultou na ostentação da riqueza de seus patrocinadores.

Mas o que é um tholos? São escavações que aproveitaram o terreno acidentado, onde se localizou um corredor que ligava a entrada à câmara funerária (tálamos), onde se encontravam os corpos dos falecidos. Esta câmara era coberta por uma falsa cúpula que, por sua vez, era coberta com terra para reforçar a sua resistência.

Na cidade de Micenas, foram encontrados nada menos que nove tholoi, alguns deles francamente impressionantes.. Por influência homérica, os nomes desses monumentos funerários levam nomes de personagens mitológico: Clitemnestra, Egisto ou Agamenon, o lendário rei de Micenas que foi para a guerra de Troy. É precisamente este último tholos (também conhecido como Túmulo de Atreu, pai de Agamemnon) um dos mais bem preservados. Foi erguido por volta do ano 1300 AC. C., e a sua posição privilegiada (à entrada da cidade) facilitou o seu saque em múltiplas ocasiões ao longo dos séculos.

Embora quase não tenham sido encontrados restos de bens funerários nos tholos de Agamenon ou Atreu (precisamente devido aos ataques da tumba), em outras áreas funerárias da região, os arqueólogos fizeram descobertas verdadeiramente excepcionais. Por exemplo, no referido círculo A (onde se encontram os túmulos “simples” escavados na terra) foi onde Schliemann encontrou a famosa máscara de Agamemnon, uma magnífica máscara funerária de folha de ouro em relevo que foi encontrada no rosto do falecido, cuja identidade o arqueólogo alemão identificou com a do monarca do Ilíada. Em outros túmulos foram encontradas joias e utensílios, também feitos de ouro, como a bela Taça de Nestor. Tudo isto atesta a grande riqueza que as elites micênicas possuíam na fase de esplendor da civilização..

Palácios e templos

O grandioso palácio de Micenas, centro da administração e do poder real, foi construído dentro das muralhas, num local privilegiado, junto aos centros de culto. Estima-se que a sua construção tenha começado por volta de 1400 AC. C., depois de ter feito um complicado muro de contenção para construir o terraço artificial que serviria de base ao conjunto palaciano. Uma obra colossal, como podemos ver.

Somente um verdadeiro poder poderia assumir o comando de tal edifício. O palácio de Micenas possuía uma estrutura complexa de salas, pátios e corredores, nos quais o megaron, uma rede de salas que se estruturam em torno da sala do trono, onde o monarca recebia visitantes ilustre. Embora pouco tenha restado desta importante sala, os especialistas acreditam que ela deve ter sido impressionante, decorada com belos afrescos e sustentada por grossas colunas. No centro ardia uma lareira de 3,5 metros de diâmetro, pelo que se acredita que o espaço tinha saída de fumos.

Um dos afrescos micênicos mais bem preservados é o que se encontra no templo principal, justamente na chamada Sala de Afrescos. No espaço, situado na parte inferior do edifício, foi encontrada uma banheira, que provavelmente tinha uma utilização ritual. No afresco da parede podemos ver três mulheres carregando oferendas; A influência minóica é evidente tanto na técnica como nos trajes usados ​​pelos representados.

No estuque fresco, o artista desenhou os contornos com grossas linhas pretas e depois preencheu os espaços com cores vivas. Assim como nos afrescos da cultura minóica, a pele das mulheres era pintada de branco, enquanto nos homens era usado um tom avermelhado. Esta distinção estética entre os sexos lembra inevitavelmente as pinturas egípcias, onde as mulheres sempre foram representadas com a pele muito mais clara que os homens.

Estatuetas votivas de ídolos antropomórficos foram encontradas em um cenáculo do templo, dando uma pista sobre as crenças praticadas pelos antigos micênicos. Porém, infelizmente, pouco mais podemos saber. Sabe-se, pelos afrescos preservados, que eram frequentes as procissões votivas, bem como oferendas e sacrifícios aos deuses. Algumas dessas divindades são desconhecidas para nós, mas outras permaneceram no período clássico grego, como Poseidon, o deus do mar (muito importante numa civilização dedicada ao comércio) e Zeus, o pai do Deuses.

Mas, no entanto, o fragmento mais importante do complexo de Micenas é, sem dúvida, o famoso Portão do Leão, construído por volta de 1250 aC. c. como consequência da expansão da parede. Estas obras atestam a importância que, no século XIII a.C.. C., teve a cidade de Micenas, já que o perímetro amuralhado foi consideravelmente ampliado.

O Portão do Leão deve o seu nome aos leões desenfreados que se erguem majestosamente no lintel. Entre as suas garras abrigam uma coluna, que os especialistas interpretaram como o símbolo do poder micênico, fato que atesta a antiguidade da simbologia do leão como guardião e protetor. O debate sobre o sexo dos animais é curioso, já que suas cabeças não foram preservadas (aquelas que podem ser vistos hoje são mais tarde), o que abre a discussão sobre se são leões ou leoas.

Por volta do ano 1200 AC. c. ocorre uma série de incêndios de origem desconhecida, que coincidem com o colapso da civilização micênica. Isto é, de fato, uma invasão? Após o colapso de Micenas, chegou a Idade das Trevas, que durou vários séculos, até que Homero deu voz ao épico micênico.