Pensamento filosófico de Anaxágoras

Ele O pensamento filosófico de Anaxágoras é pluralista, isto é, todas as coisas são constituídas por uma multiplicidade de elementos unidos e organizados por um elemento fundamental, o nós (não). Esta pluralidade de partículas materiais imutáveis ​​(homeomerismos) seria a arché ou princípio constitutivo da realidade, passando do caos original à formação de todos os objetos, tanto animados quanto inertes. Em unPROFESOR.com contamos mais sobre o pensamento filosófico de Anaxágoras.

Anaxágoras (500 - 428 a.C.) C.) foi um filósofo pré-socrático considerado o primeiro filósofo renomado estabelecido em Atenas e um dos últimos filósofos pré-socráticos do século IV aC. c. Nesta lição de unPROFESOR.com oferecemos um esboço da vida de Anaxágoras e seu pensamento filosófico.

Anaxágoras nasceu em Clazomenas, na atual Turquia. sendo o primeiro filósofo estrangeiro a se estabelecer em Atenas. Entre seus principais discípulos estão Protágoras, Péricles, Arquelau, Tucídides, Eurípides, Demócrito e, certamente, o mesmo Sócrates.

Ele se destacou por seu grande interesse pela naturezasempre investigando da experiência, técnica e memória. Supõe-se que suas pesquisas e explicações racionais sobre eclipses, o funcionamento e a anatomia do cérebro e como os peixes respiram foram dele.

Toda a sua filosofia foi capturada em seu trabalho “Perifiseos”. E embora apenas alguns fragmentos de suas obras tenham sido preservados, seu pensamento chegou até nós graças aos seus discípulos e à importância que Platão e Aristóteles deram à sua figura.

Há mais ou menos 30 anos Dedicou-se a ser professor em Atenas, mas sendo acusado de ímpio por expor seus estudos sobre a natureza do Sol e da Lua, Anaxágoras Ele teve que fugir para Ionia. Ele morreu lá no ano 427 AC.

Aqui descobrimos os diferentes etapas da filosofia antiga e seus representantesS.

Anaxágoras, como o resto do filósofos pré-socráticos, tentou explicar a origem das coisas, da natureza e do ser humano. Seu pensamento considera que tudo e todos fazem parte de uma infinidade de elementos sem que os deuses sejam a origem de tudo. Em vez disso, Anaxágoras recorreu a observação da natureza e estabelecimento de teorias científicas. Essa atitude o levou a ter numerosos detratores e a ser acusado de ímpio e ateu.

Sua concepção do mundo é teísta, isto é, uma visão do mundo a partir da perspectiva filosófica de que existe algo superior que mantém a ordem de todas as coisas e que, no seu caso, é o inteligência pura ou noûs.

Da mesma forma, para levar a cabo as suas conclusões sobre a natureza, Anaxágoras recorreu a observação do que o rodeia e não dar explicação de tudo recorrendo à vontade divina. Essa perspectiva leva esse filósofo a ser considerado um dos primeiros pensadores a propor uma origem científica das coisas.

Para compreender o pensamento filosófico de Anaxágoras, temos que conhecer o caracteristicas mais notável:

• Anaxágoras é pluralista e considera que a matéria possui elementos infinitos e diversos chamados “sementes” ou “hemeomérias”. As diferentes combinações dessas sementes moldam tudo o que existe no universo.
• Todos os seres são permanentes porque a matéria não nasce nem é destruída, mudando apenas misturando ou dividindo.
• As sementes ou partículas que constituem os objetos e seres adquirem forma e consistência porque Eles têm uma série de partículas predominantes que os definem. Por exemplo, numa peça de ouro há uma variedade de sementes diferentes, mas para ser feito de ouro, as sementes predominantes são o ouro.
• A principal causa da separação e combinação de sementes é a inteligência ou noûs. Para Anaxágoras, noûs é uma substância pura, leve, sem misturas. Uma espécie de turbilhão inicial que constituiu todas as coisas e que continua mecanicamente.
• O nous é infinito, autônomo e poderoso, sendo a força e motor superior e infinito que criou o Universo. O arché ou começo de tudo é o noûs e ordena todo o caos da origem.
• O noûs é muito sutil e consegue filtrar a matéria, animando-a e penetrando em algumas coisas e em outras não, explicando assim como existem objetos animados e inanimados.
• Para Anaxágoras nada nasce ou morre, A inteligência cósmica mistura e separa tudo o que existe e assim o nascimento responde a uma mistura e a morte a uma separação. O não-ser não pode existir.