História das Máscaras Venezianas: suas origens e características

O Carnaval de Veneza e as famosas máscaras venezianas são conhecidas em todo o mundo. É possivelmente, junto com o Carnaval do Rio, uma das festas carnavalescas mais populares, atraindo centenas de turistas todos os anos.

Qual é a origem do Carnaval Veneziano e de suas máscaras? É verdade que estes últimos estão relacionados com a Peste Negra do século XIV? Quando o Carnaval começou a ser comemorado na cidade dos canais? No artigo de hoje analisamos esta celebração e traçamos as suas raízes e desenvolvimento ao longo da história.

Origens e características das máscaras venezianas

A primeira menção documental que temos ao Carnaval de Veneza data do século XIII; especificamente, a partir do ano 1268. Este é um decreto que proíbe homens mascarados de atirar ovos em mulheres. Parece que esta tradição, antecedente óbvio das bombas cheias de água, consistia em explodir ovos cheios de líquido nos corpos de mulheres que passavam na rua. Claro, era um líquido muito fedorento, já que era nada menos que água de rosas.

O Carnaval medieval: quando as fronteiras são rompidas

Devemos procurar as origens gerais do Carnaval muito mais atrás, já que a festa que sabemos nada mais é do que a distorção de uma celebração muito antiga que já encontramos em tempos antigos. Roma. Especificamente, no Lupercália, um festival que remontava à fundação de Roma e comemorava a criação de Rômulo e Remo pela loba sagrada.

O Lupercos, os jovens escolhidos para realizar a celebração, iniciaram a celebração através de uma risada ritual. Um riso que se conecta com outras tradições carnavalescas, pois só através do riso surge a zombaria, a ironia e o escárnio típicos dos carnavais.

Mas, provavelmente, os festivais romanos que inspiraram mais diretamente o carnaval medieval posterior foram as Saturnálias, que eram celebradas em homenagem do deus Saturno e durante o qual, durante alguns dias, a ordem social foi invertida: os escravos foram tratados como reis e seus próprios senhores eles serviram

Vemos, portanto, que A essência do Carnaval não é outra senão a destruição de fronteiras e a inversão de papéis. São dias em que não existem leis nem regulamentos, em que tudo é permitido. Os carnavais medievais retomam esta ideia e elevam a celebração a uma verdadeira apoteose do tolo, do louco, do pobre, do que é comumente exilado da sociedade, e inunda o festival com zombaria da autoridade, tanto civil quanto religioso.

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Instrumento de coesão e demonstração de poder

Portanto, deduz-se facilmente que o Carnaval medieval não se restringia à região veneziana, mas era uma festa comum em todas as regiões da cristandade. A razão pela qual Veneza é a que mais transcendeu se deve a uma série de fatores. Vamos ver isso.

Já dissemos que os primeiros documentos que atestam a presença do Carnaval em Veneza datam do século XIII, mas com toda a probabilidade a celebração já existia, pelo menos, desde o século XI. Alguns historiadores acreditam que devemos as origens do Carnaval na cidade dos canais às congregações que Foram entregues na Praça de São Marcos por ocasião da vitória da República de Veneza contra o Patriarca de Aquileia, no século XII. Por outro lado, A oficialização da festa só ocorreu na cidade no final do século XIII.

Nos últimos séculos da Idade Média, a República de Veneza ascendeu como a grande potência do Mediterrâneo. A sua hegemonia política na Europa de Leste, bem como o seu próspero comércio, que se ligava aos mercadores da Ásia, fizeram com que o Sereníssima uma das maiores realidades políticas da época.

O Carnaval, portanto, e como Gilles Bertrand recolhe no seu maravilhoso estudo sobre a história desta festa em Veneza, passou a significar muito mais que um entretenimento popular: tornou-se um instrumento de poder. Como? Através da ostentação de trajes, cenários e riqueza, Veneza mostrou abertamente o seu extraordinário poder, tanto político como económico, aos seus visitantes estrangeiros.

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Máscaras e esplendor barroco

Mas, Embora o Carnaval veneziano remonte ao início da Idade Média, as máscaras que temos atualmente da tradição carnavalesca são muito posteriores.. A maioria deles data dos séculos XVII e XVIII, quando o Carnaval atingia o seu máximo esplendor na cidade dos canais.

Especificamente, a chamada máscara começou a ganhar força bauta, branco e plano, que geralmente era usado com um tricórnio e um tabarro (uma espécie de capa). O uniforme era preto, o que destacava a brancura um tanto perturbadora do bauta. Esse tipo de máscara ficou especialmente famoso por Giacomo Casanova (1725-1798), o famoso Don Juan, que popularizou o traje em suas aventuras amorosas.

A fabricação de máscaras, porém, já está documentada na cidade há muito tempo. Não só no século XIII encontramos, como já dissemos, a primeira alusão documental aos “homens mascarados”, mas em Abril de 1436, o mascherieri ou os fabricantes de máscaras venezianas assinam o primeiro estatuto de sua guilda. Isto dá-nos uma ideia da grande importância que este comércio teve na cidade; No século XVIII existiam nada menos que doze oficinas oficiais, onde eram fabricados e vendidos estes acessórios tão apreciados.

E é que O Carnaval de Veneza não se estendeu apenas pelos dias anteriores à Quaresma, mas outros períodos do ano estão documentados em que os cidadãos também estavam mascarados. Por exemplo, durante a Ascensão, que durou nada menos que quinze dias.

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Peste bubônica e o “médico da peste”

Se olharmos para os trajes e máscaras típicos, vemos que os tons predominantes eram o preto, o branco e o prateado. As cores vivas começaram a ser utilizadas muito mais tarde, a tal ponto que hoje é impossível imaginarmos o Carnaval com cores opacas. E por falar em máscaras típicas, que tal a famosa máscara chamada médico da peste?

O boato de que esta máscara está relacionada com a peste bubônica é verdadeiro, só que não surgiu durante a temida peste do século XIV. Lembremos que houve muitas epidemias de peste, e muitas delas ocorreram no século XVII. É então que os médicos começam a usar uma roupa curiosa, com o corpo totalmente coberto e uma máscara pontiaguda cobrindo o rosto. A explicação é simples: Naquela época o teoria humoral de Hipócrates e Galeno, o que explicava o contágio de doenças.

Em outras palavras, os efeitos dos patógenos não eram conhecidos e acreditava-se que o mal vinha da “respiração de miasmas pútridos”. Consequentemente, os médicos cobriam o rosto com este tipo de máscaras que, por possuírem uma espécie de “pico”, permitiam “purificar” o ar antes de entrar nas narinas. Para maior “eficiência”, foram preenchidos com plantas aromáticas.

O declínio napoleônico e a recuperação do Carnaval

O século XVIII foi o grande século do Carnaval e das máscaras venezianas. A parafernália de palco, os trajes e as máscaras atingiram o seu apogeu, encorajados por uma época galante (a do Rococó) em que os bailes de máscaras e as festas estavam em voga.

Mas com o final do século XVIII veio o declínio do Carnaval. Em 1797, a República de Veneza caiu e Napoleão ocupou a cidade. Um de seus primeiros decretos foi proibir o Carnaval, proibição que permaneceu ativa durante a anexação ao Império Austríaco. A alegria da celebração só foi recuperada no final do século XIX, embora não se tenha concretizado oficialmente. até 1979, quando a ascensão do turismo e a incipiente economia baseada no lazer tornaram possível Renascimento. Até os dias atuais.