O DEUS de Spinoza

Ele O Deus de Espinosa responde a um conceito filosófico que Difere da noção tradicional de Deus como uma entidade pessoal. Spinoza, um filósofo racionalista do século XVII, definiu este deus como uma realidade composta por uma única substância infinita com múltiplas propriedades. Em unPROFESOR.com nos aprofundamos abaixo no que especificamente o O Deus de Espinosa.

Baruch Spinoza (1632-1677) foi um filósofo racionalista radical absoluto já que parte da ideia de que graças à razão o ser humano pode compreender a estrutura racional do mundo que o rodeia. Este princípio leva Spinoza a buscar o conhecimento exato. Para isso, e com foco na lógica e na matemática, Spinoza explica seus postulados por meio de definições e axiomas.

Nesta lição de unPROFESOR.com oferecemos a você um resumo do Deus de Spinoza, um dos temas mais debatidos na Internet após uma declaração de Einstein sobre sua crença em um deus como o postulado por Spinoza.

Como já salientamos, o A filosofia de Spinoza é caracterizado por sua

racionalismo e a ênfase que coloca na razão como meio de compreender a realidade que nos rodeia e alcançar a felicidade. Em seu trabalho “Ética demonstrada segundo a ordem geométrica”, suas principais obras, Spinoza é regido por um abordagem geométrica sob a influência das ciências exatas e de uma racionalismo radical. Além da matemática e da lógica, a filosofia de Spinoza também abrangia outras áreas, como epistemologia, filosofia política, ética, metafísica e filosofia da mente.

Para Spinoza, a filosofia constituía um conhecimento do caráter divino e ele acreditava na unidade, racionalidade e imanência de tudo o que é real, em oposição à existência de um mundo ideal que transcende o material.

O racionalismo de Spinoza tem suas raízes em algumas das ideias e postulados dos antigos filósofos gregos, como Platão, bem como também tomamos conceitos da escolástica, do estoicismo, da tradição hebraica, como a obra de Maimônides, o Talmud, a Cabala ou o Bíblia. Além disso, Spinoza também se inspirou em seus contemporâneos, como as ideias de ciências naturais por Giordano Bruno aceno Teoria política de Hobbes.

Ele disse Einstein que ele acreditava no Deus de Spinoza, um deus que se revela na harmonia das leis do Universo e não aquele Deus que pune e governa o destino dos homens. Em termos gerais, este seria o Deus de Spinoza, um deus que Foi tremendamente atraente para cientistas e filósofos sendo mais uma entidade cósmica, sem antropomorfismos e longe da figura patriarcal e temível que as imagens do cristianismo ou de outras religiões monoteístas reproduziam. Essa ideia de Deus fez Spinoza foi até acusado de ateísmo.

Assim, segundo Spinoza, Deus não é corpóreo, sendo um ser infinito. Uma substância com atributos infinitos e estes expressando sua essência infinita e eterna. Além disso, o Deus de Spinoza não recorre a milagres ou aparições sobrenaturais. Tudo o que acontece obedece às leis da natureza infinita de Deus e tudo acontece por necessidade, não arbitrariamente. Um princípio que se enquadra na lógica do pensamento científico ou matemático, um pensamento que busca constantes ou equações em um universo eterno. Desta forma, a natureza de todas as coisas pode ser conhecida através de leis universais. Algumas leis que são consideradas expressões de Deus e com realidade superior à existência de coisas individuais e perecíveis.

Outras características de O Deus de Spinoza é que Deus é sinônimo de Natureza (“Deus sive Natura”), mas não de forma materialista, pois nos fala da eternidade da mente e de como ela participa de Deus. A mente humana não se destrói com o corpo, ela é eterna e permanece, sendo assim uma espécie de modo eterno de pensamento. Esta proposição sobre a imortalidade da alma em Spinoza tem gerado discussões entre filósofos ao considerar que o autor se refere a uma imortalidade individual do alma, enquanto outros consideram que é uma imortalidade impessoal, isto é, aquela que conhece a Deus e é Deus em si mesmo. Esta última visão aproximaria Spinoza das filosofias e religiões budistas como budismo visto que estes também consideram que existe a imortalidade da mente, e não a da pessoa individual.

Por todas essas ideias sobre Deus, Spinoza era considerado ateu, sua visão é um ateísmo. Assim, para alguns autores, embora Spinoza se dedicasse a provar a existência de Deus, no fundo ele não acreditava que existia e sua filosofia é considerada ateísta porque iguala Deus à natureza e não convida seus adorar. Para outros pensadores, Spinoza poderia ser considerado um panenteísta, Ou seja, Deus não é apenas o mundo que não o rodeia, o mundo está em Deus: tudo existe em Deus, mas Deus não está limitado pela realidade.

Finalmente, embora Spinoza não exija a adoração de Deus, ele considera que o bem supremo e a virtude suprema é para Spinoza o conhecimento de Deus, que sendo o significado da existência humana: conhecer e amar a Deus.