Conhecimento é poder
"Conhecimento é poder" significa que quanto mais conhecimento uma pessoa tem sobre algo ou alguém, mais poder ela terá. Aproximadamente, a frase se refere a como o conhecimento sobre algo nos dá oferece mais opções e melhores maneiras de lidar com a situação.
A frase “conhecimento é poder” tornou-se ditado popular, apesar de ter sido objeto de estudo desde a época de Aristóteles até a contemporaneidade com Michel Foucault. Portanto, a frase foi atribuída a inúmeros autores, sendo a autoria de Francis Bacon o mais difundido.
Abaixo estão alguns dos autores mais conhecidos que estudaram o tema do conhecimento como poder em ordem cronológica:
- Aristóteles (384-322 a. de C): incorpora os conceitos de conhecimento sensível vinculados a diferentes níveis de conhecimento para finalmente alcançar a compreensão.
- Francis Bacon (1561-1626): conhecimento é poder é uma justificativa para a promoção da ciência aplicada.
- Thomas hobbes (1588-1679): o conceito de conhecimento é poder é aplicado na área da política.
- Michel Foucault (1926-1984): faz o paralelo entre o exercício do saber e o exercício do poder.
Essa frase também tem sido associada ao retorno à natureza, ou seja, ao voltar ao conhecimento da natureza, porque nele está o poder da vida e da Terra.
A frase "conhecimento é poder" também se tornou popular como um sátira representado por uma preguiça cuja frase mais conhecida é: "Quando você está estudando sem parar por um minuto, o conhecimento é poder".
Em Francis Bacon

Francis Bacon (1561-1626) é considerado o pai da método ciêntifico e de empirismo filosófico. O empirismo afirma a importância da experiência no processo de aquisição de conhecimento.
Em seu trabalho Meditationes Sacrae escrito no ano de 1597 é o aforismo latino 'ipsa scientia potestas est ' que é traduzido literalmente como 'conhecimento em seu poder', então reinterpretado como "conhecimento é poder".
Francis Bacon exemplifica isso apontando o absurdo das disputas sobre os limites do conhecimento de Deus versus os limites de seu poder, uma vez que o conhecimento em si é um poderPortanto, se seu poder é ilimitado, seu conhecimento também o será. Francis Bacon explica ainda a relação entre conhecimento e experiência na seguinte frase:
O conhecimento é adquirido lendo as letras miúdas de um contrato; a experiência, não a leitura.
A frase "conhecimento é poder" também é atribuída ao secretário de Francis Bacon e fundador da filosofia política e da ciência política moderna. Thomas Hobbes (1588-1679) que em sua obra Leviatã, escrito em 1668, inclui o aforismo latino "Scientia Potentia Est"que significa 'conhecimento é poder', às vezes traduzido como 'Conhecimento é poder'.
Em aristóteles

Aristóteles (384-322 a. de C) em seu trabalho Ética a Nicômaco define sua teoria do conhecimento a partir de conhecimento sensível isso deriva da sensação ser um conhecimento imediato e fugaz típico dos animais inferiores.
Do conhecimento sensível, ou das sensações, temos o ponto de partida para adquirir uma espécie de experiência que nos aproxima da realidade das substâncias concretas definidas por Aristóteles como o saber produtivo ou também chamado de conhecimento técnico.
O segundo nível de conhecimento é o saber prático que é a habilidade de ordenar racionalmente nosso comportamento tanto público quanto privado.
O terceiro nível de conhecimento é chamado conhecimento contemplativo ou conhecimento teórico onde aparentemente não há interesse especial. Este conhecimento nos leva ao mais alto nível de conhecimento onde a atividade do entendimento que procura o porquê e a causa das coisas. É onde o sabedoria.
Em Michel Foucault

O filósofo e psicólogo francês Michel Foucault (1926-1984) explica a relação íntima que o conhecimento mantém com o poder.
Segundo Foucault, o conhecimento é adquirido em função da definir uma verdade. Em uma sociedade, o papel de quem define a verdade é o transmissão deste conhecimento o que é feito por normas e comportamentos. Portanto, em uma sociedade exercer conhecimento é sinônimo de exercício de poder.
Foucault define ainda mais o poder como relação social onde há, por um lado, o próprio exercício do poder e, por outro, resistência ao poder.