Escola de Frankfurt: resumo, autores, obras, contexto histórico
Pensadores judeus, principalmente marxistas, começaram a se reunir em 1923 na fundação ou Instituto de Pesquisa Social (no Institut für Sozialforschung alemão).
Uma escola interdisciplinar (em alemão Frankfurter Schule), formada na Universidade de Frankfurt, destinada a refletir sobre a sociedade, sobre ou homeme sobre a cultura. Intellectuais debruçaram em questões relacionadas à literatura, filosofia, política e economia, mas também em elementos do cotidiano
Os maiores nomes da escola foram: Theodor W. Adorno (1903-1969), Max Horkheimer (1895-1973) e Walter Benjamin (1892-1940).
Eu resumo
Ou surgimento da Escola
1923 foi o ano da Primeira semana do trabalho marxista, congresso organizado por Felix J. Weil (1898-1975), professor de ciências políticas que reúne uma série de intelectuais, principalmente judeus.
O pai de Félix Weil, Herman Weil, emigrou para a Argentina onde abriu um negócio de cereais. Uma família voltou para a Alemanha em 1908 e, anos depois, resolveu financiar a criação do Instituto. Seja pai de Weil foi, portanto, ou patrono do grupo, desembolsei 120 mil marcos num ano para a criação da instituição. Uma inspiração para a criação da escola vi o Instituto Marx-Engels de Moscou, fundado em 1920.
Em 3 de fevereiro de 1923, um decreto do Ministério da Educação de Frankfurt autorizou a abertura da escola.
Os primórdios da Escola
Com uma abordagem transdisciplinar e principalmente comunista, ou a ideia inicial era promover
Pesquisa sobre História do Socialismo e do Movimento Operativo, História Econômica, História e Crítica da Economia Política (Wiggershaus)
Mais logos, pensadores irão expandir seus horizontes e começar a refletir também sobre questões de sociologia, filosofia, linguagem, ciência política e psicanálise.
Em 22 de junho de 1924, ele conseguiu fundar o Instituto de Pesquisa Social (no Institut für Sozialforschung alemão). O instituto passou a ser dirigido por Carl Grünberg, que ingressou na instituição em 1930, quando Max Horkheimer assumiu.
Principais nomes da Escola de Frankfurt
Uma escola tem uma primeira geração - que inclui membros originais como Adorno e Marcuse - e costuma ser considerada aos 40 anos.
Desse período a 1967, uma segunda geração com nomes como Habermas e Alfred Schmidt é reconhecida. Deixe-me considerar a existência de um terceiro, que ainda é bastante questionado.
Os principais pensadores à frente da Escola foram:
- Max Horkheimer (1895-1973)
- Theodor W. Adorno (1903-1969)
- Carl Grünberg (1861-1940)
- Walter Benjamin (1892-1940)
- Friedrich Pollock (1894-1970)
- Jürgen Habermas (1929)
- Siegfried Kracauer (1889-1966)
- Herbert Marcuse (1898-1979)
- Erich Fromm (1900-1980)
Principais influenciadores
Movido por um ideal marxistaOs intelectuais da época foram muito influenciados pelas leituras de Freud, Weber, Nietzsche, Kant e Hegel.
Como questões centrais levantadas pela Escola
Vocês, intelectuais, virão para a Escola de Frankfurt trabalhando no meu estudo sobre a teoria marxista e acabarão expandindo seus horizontes de pesquisa, focalizando especialmente a questão da industria cultural.
Fizeram uma crítica ao marxismo clássico ou observaram um vácuo de conhecimento - ou o marxismo clássico não se dedicou a pensar na área da cultura. Tentando corrigir esse Gap = Vão, os integrantes da Escola de Frankfurt voltarão a olhares especialmente por essa questão.
Uma teoria crítica
Os pesquisadores elaborarão um Teoria critica sobre uma empresa que buscava deixar os homens e ser mais informada - como uma consciência social - buscando desenvolver um espírito crítico.
Vocês, intelectuais, vão se perguntar e tentar descobrir as seguintes questões: por que consumimos? E por que compramos ou do que precisamos? Como a sociedade de consumo nos influencia a descartar o que é supérfluo? De que forma os meios de comunicação nos encorajam e nos encorajam a adquirir objetos desnecessários? Por que estamos expostos a essa avalanche de bens de consumo?
Durante as investigações realizadas pela Escola de Frankfurt, percebi que a superestrutura social em que estamos inserida nos mobiliza para a realização de ações necessárias para que o sistema econômico e social continue a função. Em outras palavras, comunicação e cultura são intimamente ousadas para o domínio do consumo.
Ao contrário do que é costume, ou seja, o ser humano não é livre, informado e totalmente autônomo, e ainda assim faz parte de um sistema coletivo que ou enfrenta consumir de forma mais ou menos consciente.
Uma industria cultural
Adorno e os seus companheiros de escola demonstraram uma preocupação com a proliferação de dois meios de comunicação O impacto que essa quantidade de informação significa na sociedade.
Como ferramenta analítica, discutiremos os meios de comunicação e tentaremos analisar a indústria cultural do passado.
Vocês, intelectuais críticos ou capitalismo e pensamentos Consequências da cultura de produção e consumo de massa. Eles refletiam sobre como a produção em massa impactou nossa percepção das obras de arte (massificação de dois produtos culturais).
Outras missões na ordem do dia
Na Escola de Frankfurt pensou na questão dominação não só financeira como também (e sobretudo) cultural, psicológica e política. Tanto o autoritarismo quanto o totalitarismo também constituem questões do dia para pensadores que vivenciam tempos políticos complicados com a ascensão do nazismo.
Os intelectuais da Escola ou do contexto contemporâneo e foram intelectuais da vanguarda ou analisados, por exemplo, ou do cinema, que ainda era pouco ou nada estudado pela academia. Walter Benjamin foi o pioneiro em pensar como ou como inventou novas técnicas de reprodução que alterariam nossa sensibilidade em relação à fecundidade das obras de arte (a criança perde a aura).
Uma revista da escola
Os trabalhos escritos por membros da escola e colaboradores foram publicados na revista do Instituto originalmente chamada Zeitschrift für Sozialforschung.
O nome dá uma revista Mudou para ou inglês mais tarde tornando-se Studies in Philosophy and Social Science.
Sobre ou nome da Escola
A realidade ou o nome da Escola de Frankfurt foi dado a posteriori, ainda nos anos 60, para identificar esse grupo de pesquisadores.
Contexto do surgimento da Escola de Frankfurt
A Escola se desenrolou no período entre guerras, quando as consequências foram testemunhadas devastadora da Primeira Grande Guerra, pois orquestramos as indicações iniciadas pela Segunda Guerra Mundial.
O final dos anos 20 foi marcado pelo surgimento do nazismo e pela perseguição ao povo judeu. Em 1933, a casa de Horkheimer foi invadida - vocês oficiais não encontrarão um inimigo intelectual para sua mulher, que avisou que estamos morando em um hotel.
Mudança para a escola rural
Em julho de 1933, a escola foi datada de cabelos nazistas sob o argumento de desenvolver "atividades hostis" e precisava ser transferida para Genebra. Lá voltou para a Société Internationale de Recherches Sociales. Depois ainda migrou novamente para Paris em 1934 para Nova Iorque (University of Columbia).
A Escola só voltou à sua sede original em 1953.
Trabalhos publicados
Por Theodor Adorno
- Indústria e sociedade cultural
- Minima Moralia
Por Max Horkheimer
- Teoria Tradicional e Teoria Crítica
- Eclipse dá razão
Por Theodor Adorno e Max Horkheimer
- Dialética do Esclarecimento
Por Erich Fromm
- Analyse do homem
- Conceito marxista de homem
Por Walter Benjamin
- Crítica de arte alemã, não romantismo
- Uma origem do drama barroco alemão
Por Jürgen Habermas
- Teoria da ação comunicativa
- Ou o discurso filosófico dá modernidade
Por Herbert Marcuse
- Eros e civilização
- Uma ideologia da sociedade industrial
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Formada em Letras pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (2010), Mestre em Letras pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2013) e doutora em Estudos de Cultura da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro e da Universidade Católica Portuguesa de Lisboa (2018).
