O Hino à Alegria de Beethoven: História, Análise e Significado
Com o nome de Hino da Alegria o quarto movimento do Nona Sinfonia de Ludwig van Beethoven (1770-1827), no qual musicaliza o poema de Friedrich Schiller (1759-1805) chamado Ode á alegria (Ode an die Freude).
O Hino da Alegria tornou-se uma referência universal para a música e é valorizada como um hino à fraternidade universal. Na verdade, sua influência foi tão grande que mudou da música acadêmica para a música pop. Por exemplo, a versão do cantor espanhol Miguel Ríos.
O impacto que o Hino da Alegria desde sua origem deve-se, em primeiro lugar, a ser o primeiro movimento coral inserido dentro de uma sinfonia, graças ao fato de Beethoven ter decidido tomar a liberdade de “fazer falar” sobre qual foi sua última obra sinfônico. Em segundo lugar, também se deve aos valores expressos no poema de Schiller. Vamos saber qual é sua história, significado e significado.
Ode to Joy de Friedrich Schiller (letra em alemão)
Observação: A seção em itálico foi adicionada por Ludwig van Beethoven
O Freunde, nicht diese Töne!
Sondern laßt uns angenehmere anstimmen,
und freudenvollere.
Freude! Freude!Freude, schöner Götterfunken
Tochter aus Elysium,
Wir betreten feuertrunken,
Himmlische, dein Heiligtum.
Deine Zauber binden wieder,
Foi o modo mais forte;
Alle Menschen werden Brüder,
Wo dein sanfter Flügel weilt.Wem der große Wurf gelungen,
Eines Freundes Freund zu sein;
Wer ein holdes Weib errungen,
Mische seinen Jubel ein!
Ha, wer auch nur eine Seele
Sein nennt auf dem Erdenrund!
Und wer's nie gekonnt, der stehle
Weinend sich aus diesem Bund!Freude trinken alle Wesen
An den Brüsten der Natur;
Alle Guten, alle Bösen
Folgen ihrer Rosenspur.
Küße gab sie uns und Reben,
Einen Freund, geprüft im Tod;
Wollust ward dem Wurm gegeben,
Und der Cherub steht vor Gott.
Vor Gott!Froh, wie seine Sonnen Fliegen
Plano Durch des Himmels prächt'gen,
Laufet, Brüder, eure Bahn,
Freudig, wie ein Held zum Siegen.
Seid umschlungen, Millionen!
Diesen Kuß der ganzen Welt!
Brüder, über'm Sternenzelt
Muss ein lieber Vater wohnen.
Ihr stürzt nieder, Millionen?
Ahnest du den Schöpfer, Welt?
Tal 'ihn über'm Sternenzelt!
Über Sternen muss er wohnen.
Tradução
Observação: A seção em itálico foi adicionada por Ludwig van Beethoven
Oh amigos, vamos largar essas cortinas!
Cantemos canções mais agradáveis e alegres!
Alegria! Alegria!Alegria, lindo flash dos deuses,
filha do Eliseu!
Bêbados de entusiasmo, entramos,
deusa celestial, em seu santuário.
Seu feitiço se liga novamente
que costume amargo havia se separado;
todos os homens são irmãos de novo
onde sua asa macia repousa.Aquele a quem a sorte concedeu
uma verdadeira amizade,
quem conquistou uma linda mulher,
Junte sua alegria à nossa!
Mesmo aquele que pode chamar de seu
até mesmo uma alma na terra.
Mas quem nem conseguiu isso,
Que ele saia chorando desta irmandade!Todos bebem de alegria
no seio da Natureza.
Os bons, os maus
eles seguem seu caminho de rosas.
Ele nos deu beijos e vinho
e um amigo fiel até a morte;
desejo pela vida foi concedido ao verme
e ao querubim a contemplação de Deus.
Diante de Deus!Alegres como seus sóis voam
através do formidável espaço celestial,
corram assim, irmãos, ao longo do seu caminho da alegria
como o herói para a vitória.Abrace milhões de criaturas!
Que um beijo una o mundo inteiro!
Irmãos, sobre a abóbada estrelada
um Pai amoroso deve habitar.
Você se curva, milhões de criaturas?
Você não sente, oh mundo, seu Criador?
Procure por ele mais alto do que a abóbada celestial
Acima das estrelas ele deve habitar!
História e análise de Hino da Alegria
Todos sabem que Beethoven foi considerado o último dos compositores neoclássicos e o primeiro dos compositores românticos. Ele foi, sem dúvida, o arquiteto de uma grande transformação estilística na história da música.
A sensibilidade neoclássica teve origem em meados do século XVIII e atingiu o seu apogeu graças ao espírito revolucionário que imprimiu. à cultura o lema da Revolução Francesa "igualdade, liberdade e fraternidade" e a proclamação dos direitos universais do homem em 1789.
Saudade de igualdade, fraternidade e liberdade na cultura alemã, foi expressa três anos antes da revolução, em 1786, quando Friedrich Schiller publicou Ode á alegria. Schiller fez parte da geração de Sturm und Drang (‘Tempestade e ímpeto’), um movimento pré-romântico que reivindicou esses valores por meio das artes.
Beethoven não estava longe disso. O pesquisador Rivas Vergara insiste que:
... a experiência criativa da arte desempenhou um papel fundamental na compreensão do ideal de liberdade que Beethoven e os artistas do Sturm und Drang, uma vez que o próprio ato de criar significava libertação.
Várias fontes afirmam que Beethoven sabia do poema de Schiller em 1793, e que desde então ele seduziu a ideia de musicalizá-la, embora só em 1817 esta começou a tomar forma concreto.
Em seu último período como compositor, Beethoven escreveu o Nono totalmente surdo, mas isso não o impede de dar-se conta daquela ideia remota que tivera em 1793: musicalizar O poema de Schiller, como expressão daqueles valores que moveram o compositor ao longo da sua vida.
A palavra e a musica
Na data em que Beethoven fez o Nona Sinfonia, o romantismo estava em alta. Neste ponto da história, a relação entre música e palavra atingiu um nível febril. Os compositores não pretendiam apenas "musicalizar", mas fazer das suas composições imagens autênticas dos textos que recriaram. Por esta razão, o século 19 viu o desenvolvimento estupendo de gêneros como mentiu (Canção alemã). A ópera, que existia desde o século 16, encontrou um novo ar.
No entanto, a forma da sinfonia era estranha a isso. A decisão de Beethoven de incluir o Ode á alegria no Nona Sinfonia Foi, evidentemente, uma decisão arriscada, mas pelo mesmo motivo, foi uma proclamação da liberdade criativa. Nada poderia ser mais romântico do que isso.
Para Rivas Vergara, a decisão de incorporar o poema de Schiller à obra sinfônica pode ser interpretada da seguinte forma:
Beethoven precisou incluir a palavra para a música para se libertar um pouco daquele "peso metafísico" que pode ter se tornado insustentável para o público. Assim, a inclusão da palavra não afeta a expressividade do desejo de liberdade, mas, ao contrário, possibilita a superação e a reconciliação da estrutura musical dialética, purgando o espírito através do som profundo da voz humana e do conteúdo poético da palavra.
Beethoven adicionou algumas linhas introdutórias para justificar a entrada do texto na sinfonia:
Oh amigos, vamos largar essas cortinas!
Cantemos canções mais agradáveis e alegres!
Alegria! Alegria!
Beethoven reivindica o poder significativo da palavra musicalizada, assim como da voz transformou-se num belo instrumento, veículo de aproximação fraterna, de encontro transformador. Tudo o que a música toca é elevado, então, à condição de experiência libertadora por meio da criação.
Certamente o Nona Sinfonia e, nele, o Hino da Alegria, foi uma autêntica libertação pessoal e musical que permitiu a criação de um novo gênero, o sinfonia coral e a abertura de novas possibilidades criativas na história da música. É, antes de tudo, um ato de convicção pessoal tanto no artístico quanto no político, que deixa em claro o compromisso do artista com os valores que o movem: igualdade, fraternidade e Liberdade.
Veja também: O Nona Sinfonia por Ludwig van Beethoven: História, Análise e Significado.
Recepção e uso de Hino da Alegria
O Hino da Alegria é a seção mais popular do Nona Sinfonia. Por causa do tema do texto, ele rapidamente se tornou um símbolo popular. O Nona Sinfonia, e o quarto movimento em particular, têm sido usados como um instrumento de propaganda de diferentes confissões políticas.
Em um artigo intitulado Novena de Beethoven: uma sinfonia para o mundo, somos informados de que o general Otto von Bismarck (1815-1898), responsável pela unificação da Alemanha no século XIX, a utilizou para elevar o moral do exército.
Também foi usado pelos espanhóis em 1931 na proclamação da Segunda República. Foi usado pelos nazistas a partir de 1933 e pelos fascistas italianos logo depois.
Os aliados também se apropriaram dela e frequentemente a incluíram nos concertos da causa. Após o suicídio de Adolf Hitler, a peça foi transmitida em uma rádio alemã.
Entre 1956 e 1964, em plena Guerra Fria, o Hino da Alegria representou a República Democrática Alemã (RDA) e a República Federal da Alemanha (RFA) no Jogos Olímpicos.
O site oficial da União Europeia informa que, em 1972, o Hino à Alegria inspirou o hino do Conselho da Europa, adotado em 1984 como o Hino oficial da União Europeia, embora a carta tenha sido retirada como forma de preservar o princípio da "igualdade" e da "liberdade".
Em 1974, o quarto movimento do Nono Foi usado como motivo para compor o hino da extinta República da Rodésia ou Rodésia, um estado não reconhecido que se estabeleceu no atual Zimbábue entre 1965 e 1979.
No Natal de 1989, após a queda do Muro de Berlim, a Nona Sinfonia foi executada sob a direção de Leonard Bernstein. O texto foi adaptado para comemorar o evento da reunificação alemã. Assim, onde deveria dizer “alegria” (Freude), cantava-se “liberdade” (Freiheit).
Hino da Alegria por Miguel Ríos
Além das pretensões dos políticos, certamente o Hino da Alegria é um símbolo bastante popular. Por isso, em 1970 o cantor Miguel Ríos apresentou uma versão pop em seu álbum Acordado, 1970.
O texto foi adaptado. Desde então, foi divulgado em todos os países de língua espanhola como um símbolo de paz, liberdade e fraternidade.
Deixamos para vocês o vídeo e as letras aqui.
Ouça irmão a canção da alegria
A canção alegre de quem espera um novo dia
Vem cantar, sonho cantado
Viva sonhando com o novo sol
Em que homens
Eles serão irmãos de novoSe houver apenas tristeza em seu caminho
E o choro amargo
De completa solidão
Vem cantar, sonho cantado
Viva sonhando com o novo sol
Em que homens
Eles serão irmãos de novoSe você não encontra alegria
Nesta terra
Procure o irmão dela
Além das estrelas
Vem cantar sonho cantado
Viva sonhando com o novo sol
Em que homens
Eles serão irmãos novamente.
Referências
- Hino europeu. Recuperado em https://europa.eu. s / f.
- Novena de Beethoven: uma sinfonia para o mundo. Invanaguardia.com recuperado
- Pascual, Josep: Guia universal de música clássica. Barcelona: edições do Robinbook. 2008.
- Rivas Vergara, Matías: Nona Sinfonia de Beethoven: História, Idéias e Estética. Recuperado na Academia.edu. 2013.
