Milton Santos: biografia, obras e legado do geógrafo

Milton Santos (1926-2001) foi reconhecido como geógrafo, professor e intelectual negro brasileiro.

Responsável por repensar a forma como o ser humano se relaciona, não via território um elemento fundamental para refletir sobre a vida social e política.

Além disso, foi um ferrenho contrário ao ou conceito de globalização e como sua prática se instalou no mundo, em segundo lugar, elegendo cada vez mais desigualdades.

Além disso, defendeu uma nova forma de organização social, em que as populações periféricas tivessem maior autonomia e poder de decisão.

Biografia de Milton Santos

Milton Santos viu o mundo em 3 de maio de 1926. Nascido na Bahia, em Brotas de Macaúba, era filho de Adalgisa Umbelina de Almeida Santos e Francisco Irineu dos Santos.

Quando eu era menino, era alfabetizado em meu próprio país, onde eram professores. Morou faz parte da infância, não na escola interna do Instituto Baiano de Ensino.

Muito cedo, o garoto despertou interesse por geografia e começou a dar aulas para colegas por 15 anos. Em 1948, aos 22 anos, concluiu o curso de direção na Universidade Federal da Bahia.

Nesse ínterim, continuo a estudar geografia e a uma década de formação nesta disciplina na Universidade de Strasbourg, na França.

Ao longo desse período, Milton atuou em milícias militantes e participou de ações contra o racismo.

Trabalhou também como jornalista do jornal Salvador Tarde e Folha de São Paulo. Em 1960 vai a Cuba com Jânio Quadros, então presidente, para o trabalho diário.

Posteriormente, já se integrou ou governou intelectual como vice-chefe da Casa Civil e deputado estadual da Bahia.

Em 1964, presidiu a Comissão de Planejamento Econômico do Estado e propôs a implantação de um imposto sobre as grandes fortunas, ou que gerasse polêmica. Essa também foi uma aula na Universidade Federal da Bahia.

Nesse momento, ou seja, o Brasil vivia uma vida militar. À revelia, Milton Santos foi demitido da universidade em função do ano em que seu cargo foi remunerado por recursos humanos e diretrizes.

O geógrafo chegou a ser preso e passou dois meses preso, sendo libertado depois de apresentar problemas de saúde.

Você pode decidir por conta própria, exilar-se e dar palestras em várias regiões do mundo, tanto na Europa quanto na América do Norte, América Latina e África.

Milton voltou ao território brasileiro em 1977 e contribuiu enormemente para a implantação de um novo conceito em uma área geopolítica de nenhum país.

O intelectual foi o único brasileiro a receber o Prêmio Internacional de Geografia Vautrin Lud, em 1994. Uma homenagem de extrema importância, equivalente a um Prêmio Nobel de Geografia.

Em 24 de junho de 2001, Milton Santos faleceu aos 75 anos em decorrência de um câncer de próstata, que tratava há 7 anos.

Legado de Milton Santos

Ou intelectual é sem dúvida ou geógrafo do maior reconhecimento do Brasil. Grande questionador, sua obra apresenta um panorama crítico diante da situação do planeta e sugere uma nova perspectiva do mundo, valorizando, superando ou o ser humano.

Milton dedicou um ano inteiro à vida, estudando e ensinando, abordando conceitos pouco explorados pela geografia até, como território, paisagem, ou lugar e / ou espaço geográfico. Esses elementos são tratados como fundamentais para a compreensão de duas povos, suas lutas e resistancias.

O professor debruçou-se também sobre as realidades socioeconômicas dos países periféricos, classificados na época como “países do terceiro mundo” ou “subdesenvolvidos”. Ele defendeu que a ascensão desses territórios pode trazer grandes transformações sociais.

Além disso, tenho duas responsabilidades por inovar uma forma de entender a geografia e não o mundo, unindo outros conceitos como economia, filosofia e sociologia.

Milton Santos e a globalização

Um dos dois conceitos mais criticados pelo geógrafo foi para a globalização. Milton argumentou que essa forma de "administrar" o mundo só beneficia grandes empresas, ou mesmo um pequeno grupo de empresas. Contamos com pessoas que utilizam espaços, territórios e instalações de trabalho de forma oportunista, gerando miséria em várias partes do mundo. balão.

Assim, Milton identificou três maneiras de entender a globalização. A princípio seria "a globalização como fábula", como uma concepção fantasiosa apresentada a ela ou por si mesma.

No segundo sentido, seria mais real, a “globalização como perversidade”, por causa do meu vazio, aumenta a miséria e a falta de custos básicos para uma grande parcela da população mundial.

Na última forma é, na realidade, uma proposição de um novo mundo, por meio de uma "outra globalização", em que você se junte a mim e por meio de suas próprias bases materiais existentes crie uma nova possibilidade.

Destaques de Milton Santos

Milton Santos tem uma carreira muito produtiva, dedicada a mais de 40 publicações literárias, traduzidas para o inglês, espanhol, japonês e francês.

Entre os livros mais importantes, podemos destacar os títulos:

• O Centro da Cidade de Salvador (1959)
• Para a cidade dos países subdesenvolvidos (1965)
• Ou Espaço Dividido (1978)
• Pobreza urbana (1978)
• Espaço e Sociedade (1979)
• Ensaios sobre uma urbanização latino-americana (1982)
• Espaço e Método (1985)
• À Urbanização Brasileira (1993)
• Por uma outra Globalização: Tenha um único pensamento à consciência universal (2000)

Todos vocês estão liberados do geógrafo são essenciais para construir um panorama do seu pensamento e influência sobre ele. nova consciência sobre as interações humanas, não que eu diga que respeito territorial, cultural e socio-econômico.

Além disso, Milton também traçou alguns rompidos na direção de uma solução para um grave problema de desigualdade que afeta o planeta.

Na obra Por uma outra Globalização: Tenha um único pensamento à consciência universalEle nos indica caminhos para que possamos viver uma realidade mais digna para todos vocês. Isso através de uma análise aprofundada dos processos contemporâneos e uma nova perspectiva da história mundial.

Milton Santos Quotes

Selecionamos algumas frases do grande intelectual baiano e inserimos comentários sobre cada uma.

O homem deixou de ser o centro do mundo. Ou que vejamos hoje é ou dinheiro como ou centro do mundo. Isso por conta da política que se instalou, propondo cabelos de economista e impondo na mídia.

Frase Nessa, Milton Santos discorda sobre o investimento de valores na nossa sociedade. Ele sugeriu que atualmente, devido ao sistema econômico em que vivemos (ou capitalismo), se valoriza mais o poder e o lucro das grandes empresas em detrimento de ser social.

Assim, pois as pessoas acabam ficando em segundo plano, pois a economia sugere políticas que elas não consideraram ou não foram. humana de uma forma geral e, mais ainda, a comunicação significa "vender" essas ideias como trouxessem dificilmente Benefícios.

Nunca na história da humanidade houve condições técnicas e científicas adequadas para construir ou dignificar o mundo. humano, apenas essas condições foram expropriadas por um punhado de empresas que decidiram construir um mundo perverso.

Aqui, o geógrafo nos fala sobre a inconsistência entre o crescimento dos avanços tecnológicos e a falta de acesso a uma vida plena e digna para um grande terreno.

Aponta você como responsável por essa desigualdade de grandes corporações, grupos de empresas que usam apenas tecnologia para gerar cada vez mais lucro, sabendo que todo esse conhecimento poderia proteger a humanidade de uma forma mais generosa e igualitário.

A globalização mata a noção de solidariedade, retorno ou homema à condição primitiva de cada um por si, À medida que passamos a ser animais da selva, reduzimos as noções de moralidade pública e privada a quase nada.

Essa falácia de Milton Santos remete à ideia de que, ao contar o tipo de mecanismo econômico global que atualmente tememos, nesse as empresas usam o planeta para moldar que mais convém, alguns valores humanos como a colaboração e a solidariedade com os foram Exausta.

Além disso, a individualidade e o egoísmo irão reinar, mas todos estão procurando sobreviver.

Força da alienação, você vê a fragilidade de dois indivíduos, quando mal conseguem se identificar ou que te separa e não que te une.

Aqui, o intelectual sugere que alienação, ou seja, na ausência de discernimento e clareza, dois sujeitos acerca de um realidade, nutre-se quando esses mesmos indivíduos enxergam apenas as diferenças entre eles, transformando esse abismo ainda maior.

Portanto, as pessoas entendem ou entendem as forças que operam contra elas, no entendimento das suas. Portas, alegrias e necessidades coletivas, talvez haja um fortalecimento do povo para poder se enfrentar opressão.