7 contos africanos comentados

A literatura do continente africano é muito rica e bastante diversa, repleta de referências a mitos e lendas tradicionais que se transmitem da geração em geração.

Neste conteúdo, selecionamos algumas narrativas famosas que fazem parte do universo das histórias africanos populares e nos ajuda a descobrir um pouco mais sobre essas culturas, suas tradições e simbologias:

• O homem chamado Namarasotha
• Porque uma muda naja de pele
• Todo mundo depende da boca
• Você dois ri de Gondar
• Coração-Sozinho
• Por que o Sol e a Lua foram morar no céu
• O dia eu explodi Mabata-bata

1. O homem chamado Namarasotha

Havia um homem chamado Namarasotha. Ele era pobre e sempre se vestia com trapos. Um dia foi um caça. Ao chegar ao mato, ele encontrou um impala morto.

Quando ele se preparava para abater a carne do animal, apareceu um passarinho que ele disse:

- Namarasotha, você não deve comer essa carne. Continua a adicionar mais do que isso ou que será la.

Ou o homem saiu para comer e continuou a andar. Um pouco mais adiante encontrei uma gazela morta. Tentava, novamente, assar de carne quando surgiu um passarinho diferente que ele divulgou:

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- Namarasotha, você não deve comer essa carne. Sempre vou caminhar que você encontrará algo melhor do que isso.

Ele obedeceu e continuou a andar até que vi uma casa ao lado da estrada. Parou e uma mulher que estava ao lado da casa de chamou-o, mas tenho metade da aproximação, você estava muito arranhado.

- Chega aqui, insisti para a mulher.

Namarasotha se aproximou.

- Entre, disse ela.

Ele não queria entrar porque era pobre. Mais a mulher insistiu e Namarasotha entrou, finalmente.

- Você vai lavar e vestir essas roupas, fala uma mulher. E ele lavou-se e vestindo calças novas. Então eu declarei para Mulher:

- A partir deste momento, esta casa é sua. Você é meu marido e passa a ser você no comando.

E Namarasotha ficou, deixando de ser pobre. Um certo dia teve uma festa para a qual tinha que ir. Antes de sair para a festa, a mulher disse para Namarasotha:

- Na festa, o que a gente vai fazer, quando você dança, não volte atrás.

Namarasotha concordou e la foram ye dois. Na festa bebe muita farinha de mandioca e se embebeda. Começou a dançar ao ritmo do batuque. A certa altura, a música ficou tão animada que acabou girando.

Em nenhum momento ele se tornou do jeito que era antes de ir para a casa da mulher: pobre e magricela.

Eduardo Medeiros, Contos Popular Moçambicano (1997)

Esta história tem origem na tradição oral moçambicana e tem por base os costumes do norte do país: é habitual nos juntarmos ao núcleo familiar feminino quando nos casamos. Assim, uma história ascendeu a importância do casamento A cultura e a família Naquela são sinônimos de verdadeira riqueza.

O enredamento ilustra a imprensa que existe para que homens adultos encontrem uma companheira e constituam casamento. Namarasotha é uma representação de homens e mulheres sem-teto, por sua vez, simbolizando sabedoria dois antepassada.

Ao aconselhar o protagonista durante toda a viagem, evite que se envolva em romances românticos ou proibidos, aqui metaforizados pelos de animais mortos que encontra.

Como vai falecer, ou o homem acaba achando uma esposa e uma vida feliz. Porém, ao se recusar a atender ou ao único pedido da mulher, acaba perdendo tudo o que conquistou e volta ao início.

2. Porque uma muda naja de pele

Nenhum começo para a morte não existia. Na morte, ele viveu com Deus, e Deus não queria que ele entrasse no mundo na morte. Mas morrer tanto pediu que Deus acabou concordando em ir embora. Ao mesmo tempo fez Deus uma promessa ao homem: apesar da morte recebi permissão para entrar no mundo, ou Homem não morreria. Além disso, Deus promete enviar a homemen peles novas, que sua família poderá vestir quando seus corpos envelhecessem.

Pôs Deus as peles novas num basket e pediu um cachorrinho para criá-los para a casa de sua família. Não ando ou o cachorrinho começou a sentir fome. Felizmente, encontrei outros animais que estavam dando uma festa. Muito satisfeito com a sua sorte, também posso matar fome. Depois de ter comido bem, vá para a sombra e 43 deitou-se para descansar. Então a esperta ele cobra por isso, ele diz e perguntou ou que ele não comprou. Ou cachorrinho lhe disse ou que não tinha cesta e por que ou estava levantando para ou homem. Minutos de pois ou cachorro caiu não soaram. Então uma cobra, que enfrenta por parte a espreitá-lo, apanhou ou cesta de peles novas e fugiu silenciosamente para a floresta.

Ao acordar, vendo isso para cobrar a roubara ou cesto de peles, ou cachorrinho correr ou homeme e contou-lhe ou o que for. Ou o homem foi até Deus e o contatou, exigindo que ele o obrigasse a pagar para devolvê-lo. Deus, porém, respondeu que não tomaria como peles da cobra, e por isso ou homem passou a ter um mortal odio à cobra, e sempre que ele tenta matá-la. No comando, por sua vez, sempre evite ou homeme e viva sempre sozinha. E, como ainda possui ou cesto de peles cedido por Deus, posso trocar pele velha por outra nova.

Margaret Carey, Contos e Lendas da África (1981), trad. Antônio de Pádua Danesi

Essa é uma história tradicional que surgiu na Serra Leoa, no oeste da África, e busca trazer explicações para alguns elementos dá natureza.

Ou contou uma falácia sobre a morte do planeta e a maneira como os humanos perderão a imortalidade, assim como não é uma morte divina. Segundo a lenda, como vc cobras trocariam de pele porque loco roubado é o poder do ser humano, passando para é renovado ciclicamente.

Ou sol natural das criaturas, tantas vezes associado à esperança e à malícia, seria uma forma de justificar os sentimentos negativos que provocam em alguns seres humanos.

3. Todo mundo depende da boca

Certo dia, por via oral, comendo vaid, perguntou:

- Embora ou corpo seja um só, qual é ou organização mais importante?

Nossos olhos respondem:

- Ó órgão mais importante somos nós: observamos ou o que acontece e vemos coisas assim.
- Somos nós, porque fomos - conhecidos os ouvidos.
- Eles são enganados. Acreditamos que somos mais importantes porque entendemos dessa forma, conhecidos como meus.

Mas o coração também deu uma palavra:

- Então e eu? O que é importante para mim: tudo ou o corpo funciona!
- Eu bebo minha comida! - Ele interveio com a barriga.
- Olha! É importante encontrar tudo ou corpo como nós, as pernas, fazemos.

Estávamos prontos quando a mulher trouxe a massa, chamando-os para comer. Então seus olhos viram uma massa, ou um coração emocional, uma barriga espera para ficar farta, seus ouvidos squtavam, então mais podia dar mordidas, as pernas vão andar... Mas por boca ele se recusou a comer. E continuou a recusar.

Por isso, todos os nossos outros corpos vêm a ficar sem moldura... Então pela boca vou perguntar:

- No final, qual é a organização mais importante, não o corpo?
- Essa é a sua boca, todos vão responder em coro. Você é ou não é!

Aldónio Gomes, Eu conto, tu contas, ele conta... African Estórias (1999)

A popular história de Moçambique conta a história de concorrência. Quando os órgãos do corpo humano começarem a trabalhar juntos para decidir qual deles é ou o mais importante, todos nós iremos desvalorizar ou papel dois sérios "adversários" para subjugar ou seu.

Não final, a disputa tem um grande resultado: todos vão comer e vão virar cada vez mais fracos. Uma narrativa falha, portanto, sobre a necessidade de trabalhar em um sindicato e colabore para um bem comum.

Outra questão aqui destacada é o valor dos alimentos. Na boca acaba ganhando uma discussão, pois a alimentação é fundamental para a manutenção da vida humana. No final, como costumamos dizer aqui, "saco vazio não para em pé".

4. Você dois ri de Gondar

Foi um dia como outrora... e um pobre camponês, tão pobre que tinha mal brigava pelos ossos e três galinhas que ciscavam alguns grãos de teff que encontraremos pela terra poeirenta, ele estava sentado na entrada de sua velha cabana como todo fim de tarde. De repente, vi um caçador montado nele. O caçador se aproximou, desmontou, complimentou-o e disse:

- Eu me perdi na montanha e estou tentando chegar na cidade de Gondar.
- Gondar? Fica a dois dias daqui - responder ou camponês.
- O sol já esta está ficando e seria mais sensato, vc vai passar a noite aqui e partisse de manhã cedo.

O camponês pegou uma das suas três galinhas, matou-a, cozinhou-a no fogão a lenha e preparou um bom jantar, que oferece um o caçador. Vamos comer vocês dois juntos com muita falta, ou camponês oferece sua cama ao caçador e foi dormir não perto do fogo. No dia seguinte eu imploro, quando ou caçador acordou, ou camponês explicasse como faria para chegar a Gondar:

- Você tem medo que esfrie na floresta e encontre um rio, e você deve passar por ele cavando com muito cuidado para não passar a maior parte dele. Tive que continuar por um caminho até a beira de um precipício e depois por uma estrada mais longa ...

O caçador, que ouvia com atenção, disse:

- Oh, você vai me perder de novo. Não conheço esta região... Você me acompanharia até Gondar? Eu poderia cavalgar, não cave, na minha garupa.
- É certo - disse ou camponês -, mais como condição. Quando as pessoas checam, eu gostaria de saber ou rir, nunca vi ou vi.
- Você vai ver, eu prometo.

Ou camponês datado de porta da su cabana, montou na garupa do caçador e formada o trajeto. Eles passarão horas e horas cruzando montanhas e florestas, na maior parte do tempo. Quando estou nas estradas sombreadas, os camponês abrem seu grande abrigo-chuva preto, e você fica protegido do sol. E quando por fim viram a cidade de Gondar sem horizonte, ou camponês perguntou ao caçador:

- E como é reconhecido um rei?
- Não se preocupe, é muito fácil: quando todos ficam de frente para o mesmo rosto, ou riem de um outro rosto, de forma diferente. Observe bem como as pessoas à sua volta e você o reconheirá.Pouco depois, os dois homens chegaram à cidade e o caçador tomou o caminho do palácio. Havia uma montanha de gente da porta, fingindo e contando histórias, acrescentei que, ao ver vocês dois homens a cavar, se afastaram dá porta e será visto na passagem deles. Ou camponês não entendia nada. Estávamos todos apegados, menos o caçador, que ia a cavalo.
- Onde ele está ou riu? - pescado ou camponês. - Não estou ou estou vendendo!
- Agora vamos entrar no palácio e você ou você verá, garanto!

E vocês dois homens vão cavar no palácio. Ou camponês estava inquieto. De longe via uma fila de pessoas e guardas também para cavar que espera por você na entrada. Quando você passa na frente deles, você continua desmontando e sujeitando você a continuar cavando. Ou camponês começou a ficar nervoso:

- Você me diz que quando todos enfrentam a mesma coisa... Mais onde ele está ou rir?
- Paciência! Você já vai reconhecê-lo! Ele sabe disso, quando todos enfrentam a mesma coisa, ou rei enfrenta outra.

Vós dois homens desmontam da escavação e entram numa enorme sala do palácio. Todos os nobres, vocês são corteses e os conselheiros reais tiraram ou chapéu ao ve-los. Todos nós éramos sem chapéu, exceto o caçador e / ou camponês, o que Tampouco entendeu por que era útil andar de chapéu dentro de um palácio.

O camponês chegou perto do caçador e murmurou:

- Não estou ou estou vendendo!
- Não fique impaciente, você vai acabar condenando-o! Venha sentar comigo.

Nas duas residências, será instalado um sofá grande, muito confortável. Todo mundo ficou em pé à sua volta. O camponês estava cada vez mais inquieto. Observe bem tudo o que via, aproxime-se do caçador e pergunte:

- Quem é ou rei? Você ou eu?

O caçador começou a rir e disse:

- Eu sou o rei, mas você também é um rei, porque você sabe fazer um estranho!

E o caçador e o camponês conhecido amigos por muitos e muitos anos.

Anna Soler-Pont, O príncipe medroso e outros contornos africanos (2009)

Ou vim da Etiópia, falas sobre tópicos como amizade e parceria, ingredientes fundamentais para a vida e a felicidade humana.

Com muito humor, ajudamos de maneira como um homem do campo vira companheiro do rei de Gondar sem seco para perceber ou desconfiar de sua identidade. Quando você joga, continue a entender qualquer coisa e pergunte a si mesmo ou ria, no final, é a pessoa certa.

Obrigado à sua generosidade, ou camponês aquele caçador, compartilhando sua comida e viajando por dois dias apenas para orientá-lo. De qualquer forma, eu encontrei um amigo verdadeiro durante o processo e decidi recompensá-lo.

5. Coração-Sozinho

O Leão e a Leoa tiveram três filhos; um deu a si próprio o nome de Coração-Sozinho, ou outro escolhido ou Coração-com-a-Mãe e ou terceiro ou Coração-com-o-Pai.

O Coração-Sozinho encontrou um porco e apanhou-o, mas não queimei nem ajudei porque não era o Coração-Sozinho.

Coração-com-a-Mãe encontrou um porco, apanhou-o e sua mãe veio logo para ajudar a matar um animal. Comeram - não ambos.

Coração-com-o-Pai apanhou também um porco. Logotipo de O pai veio pelo socorro. Mataram ou porco e comeram - não desista. Coração-Sozinho encontrou outro porco, apanhou - senão não conseguiu matar.

Nenhum foi em seu auxílio. Coração-Sozinho continua com as suas caçadas, sem ajuda de ninguém. Começou a emagrecer, a emagrecer, amarrei que um dia morreu.

Os demais continuarão a cheios de saúde por não terem um coração sozinho.

Ricardo Ramos, Contos Moçambicanos (1979)

Uma narrativa tradicional moçambicana é uma história triste que falha no papel ou na família e a urgência da garrafa térmica alguém para cuidar de nós, para nos proteger e este lugar do nosso lado.

Coração-Sozinho traçou ou logo seu destino que você me acompanhe ou me possua. Como eu sei ou o pequeno leão havíamos declarado que não precisaria de nenhum, ficaria eternamente solitário.

Assim que recebemos os ensinamentos do pai e da mãe, evoluindo conforme o tempo, o stava só não conseguia caçar. Assim, o leãozinho fica sabendo tarde demais que precisamos de mais dois para sobreviver neste mundo.

6. Por que o Sol e a Lua foram morar no céu

Há muito tempo, o sol e agua eram grandes amigos e moravam juntos na Terra. Normalmente o sol visitava a água, mas este jamais o atendeu gentilmente. Por fim, queria saber qual o motivo do desinteresse pela água e respondi que a casa não era grande ou o suficiente para que nela coubessem todos os que viviam e, aparecessem pelo, acabassem se livrando dela. casa.

- Se você quer que eu realmente visite ou visite, você terá que construir uma casa bem mais alta do que você teme no momento, mais from ja fique avisou que vai ser algo realmente muito grande, pois o meu povo é bem numeroso e ocupa muito espaço.

Ou o sol vai garantir que ela possa visitá-lo e ficar com medo, eu tentaria tomar todas as providências necessárias para voltar ou achar isso agradável para ela e para todos que ou o acompanham. Chegando em casa, ou pelo sol, você fala pra ele, pra sua esposa, pra você ou o que ele vai pedir, e os dois vão se dedicar com muito esforço pra construir uma casa enorme que vai incluir a sua visita.

Quando todos fossem logo, eles convidariam água para visitá-los.

Chegando, a agua ainda foi amável e perguntou:

- Tem certeza que podemos realmente entrar?
"Claro, amigo da água", respondeu o sol.

A água ia entrando, entrando e entrando, acompanhada de todos os peixes e mais uma quantidade absurda e indescritivelmente grande, mesmo incalculável, de criaturas aquáticas. Em pouco tempo para regar, fomos encontrados joelhos.

- Tem certeza que todos podem entrar? - insisti preocupado.
- Por favor, amigo da água - insisti para lua.

Durante a insistência de seus anfitriões, a água continuou a limpar seu povo na casa do sol. Para se preocupar com o retorno quando atingir a altura de um homem.

- Ainda posso entrar? - insisto - Olha quem está ficando cheio demais ...
- Vou entrar, meu amigo, vou entrar - ou o sol estava mesmo muito contente com a tua visita.

A água continuou a entrar e viajar em todas as direções, quando deram pela coisa, ou sol e lua viram-são forçados a subir ou alto do telhado.

- Oh, você vai parar... - Diga para a água, apreensivo.
- Ou o que é, minha água? - assustado ou ensolarado, mais do que educado, estou escondendo uma certa preocupação.

Ele continuou a trabalhar na água, lavando seu caminho para dentro, ocupando todos os cômodos confortáveis ​​da grande casa, inundando tudo, por fim, fazendo as o sol e a lua, sem ter mais pra onde for ou se refugiar, subissem para o céu, onde for até Squeaky toy.

Júlio Emílio Braz, Sukulume e outros contos africanos (2008)

Inspirado por um antigo mito, uma história nascida na Nigéria e que ver para justificar existem duas estrelas não ceu, contando ou como eles foram parar o no stop.

O sol era muito meu amigo das Águas, mas não pude recebê-los em casa, devido ao seu tamanho gigantesco. Assim, avisarão que todas as suas formas de vida ocuparão o seu espaço interior, mas continuarão a fazer questão de uma visita.

A mesma coisa é perceber que o visitante estava levando para casa, ou geralmente tentará ignorar esse fato, por ofensa, e acabará sendo apontado contra o universo. Uma narrativa vê os leitores que não podemos nos sacrificar para agradar aos outros.

7. O dia eu explodi Mabata-bata

De repente, ou boi explodiu. Rebentou sem um múúú. Não capim em volta choveram pedaços e fatias, grão e folhas de boi. Uma carne já era borboletas vermelhas. Ossos eram moedas backs. Você chifres iluminados num qualquer bouquet, balouçando para imitar a vida, invisível do vento.

Ou o susto não cabe em Azarias, nem pastor. Houve um instante em que apareceu o admirador ou grande bad boy, chamado Mabata-bata. Ou pastava bug mais vago que preguiça. Era o mais velho da manada, o governante da chifraria, e se pretendia penhor do lobo do tio Raul, dono da criação. Azarias trabalha para ele desde que fica orfão. Tire antes que dê luz para que você possa comer ou cacimbo nas primeiras horas.

Olhou a desgraça: o boi poeirado, eco do silêncio, sombra de nada. “Deve ser um raio”, pensou. Mais relâmpagos não poderiam. Ou era liso, azul com uma mancha. De onde saíra ou raio? Ou foi a terra que relampejou?

Interrogou ou horizonte, acima das árvores. Talvez ou ndlati, a ave do lightning, ainda rodasse os céus. Apontou os olhos na montatanha em frente. Uma morada onde ndlati estava ali, onde todos nos reunimos para o nascimento da água. O ndlati vive em seus quatro núcleos ocultos e só é descoberto quando os novos rugem na rouquidão do céu. É então que o ndlati over aos ceus, enlouquecido. Nas alturas, ele estava vestido com xales e lançado ou queimado sobre os seres da terra. Às vezes atira-se no chão, buracando-o. Fica na cova e a deita a su urina.

Uma vez foi preciso sacudir as ciências do velho feiticeiro para escavar aquela criança e retirar os depósitos de ácido. Talvez ou Mabata-bata pise em uma retórica maligna de ndlati. Mais o que ele poderia creditar? Ó homem, não. Ele tinha que querer ver ou ser morto, pelo menos ser apresentado a um desastre. Já conhecia bois relaxado: ficavam corpos queimados, cinzas embalados para lembrar ou corpo. O fogo mastiga, não engole uma vez, como acontece.

Reparou em volta: os outros bois, assustado, massacrado pelas costas. O medo escorregou dois olhos do pastorzinho.

- Não apareça sem um boi, Azarias. Só digo: é melhor nem apareça.

Para ameaçar tio soprava-lhe os ouvidos. Essa angústia comeu tudo. O que eu poderia fazer? Os pensamentos correm como sombras, mas não encontramos nenhum saida. A solução era única: era fugir, tentar os caminhos onde eu não sabia de mais nada. Fugir e morrer de um lugar e e, como suas calções quebradas, a saco velho a tiracolo, que saudade deixava? Maus tratos, atrás de dois bois. Filhos dois outros tinham direito da escola. Ele não, não era filho. Ou o serviço começou - ou desisti da cama e voltei - ou o sono quando dentro dele não havia descanso de infância. Pular era só torcer: nadar ou fluir na boleia do rabo do Mabata-bata, apostar nas brigas dos mais fortes. Em casa, ou tio, adivinhe, ou no futuro:

- Isso, dá jeito que vive misturado com uma cria tem-se casar como uma vaca.

Todos riram, eu queria saber da sua pequena alma, dois sonhos sérios maltratados. Por isso, olhei sem vergonha para o campo que saí. Calcule ou dentro do seu saco: uma picada, frutos do djambalau, um rufo doentio. Tão pouco não pode deixar saudade. Partiu na direção do rio. Senti que não estava fugindo: simplesmente ia começar ou partir. Quando cheguei ao rio, cruzei a borda da água. Na outra margem parou à espera nem sabia do quê.

Ao fim está atrasado para a avó Carolina Esperava Raul porta de casa. Quando chegou ao tiro na aflição:

- Aquelas horas e Azarias ainda não chegou com os bois.
- O que? Esse malandro vai apanhar muito bem, quando chegar.
- O que aconteceu, Raul? Tenho medo, esses bandidos ...
- Aconteceu brincadeiras dele, mais nada.

Sentaram na esteira e jantaram. Falaram das coisas do lobolo, preparação para o casamento. De repente, alguém bateu porta. O Raul levantou-se a questionar os seus olhos da avó Carolina. Abriu a porta: éramos soldados, três.

- Boa noite, precisamos de algo?
- Boa noite. Vimos comunicação ou evento: rebentou uma mina esta tarde. Foi um boi que pisou. Agora, esse boi daqui pertencente.

Outro Soldado Acrescentou:

- Queremos saber onde ele está ou onde está.
- Ó pastor estamos esperando - respondeu Raul. E vociferou:
- Malditos lados!
- Quando queremos dar uma olhada, queremos saber como aconteceu. E bom ninguém sair na parte da montanha. Os bandidos estarão apoiando as minas do seu lado.

Liberar. Raul ficou, enrolando à volta das suas perguntas. Esse sacana do Azarias onde foi? E vocês estão outros meninos andando por aí?

- Avó: eu não posso ficar assim. Tenho que ver onde está esse bandido. Deve ser um rebanho fugindo. E preciso juntar os dois bois enquanto and I give up.
- Não pode, Raul. Olha vocês soldados ou que disseram. É perigoso.

Mais ele desouviu e meteu-se pela noite. Mato tem subúrbio? Tem: onde ou Azarias conduzia seus animais. Raul, rasgando suas micaias, unte a ciência de miúdo. Ninguém competia com o conhecimento da terra. Calculei que o pastorzinho iria se refugiar - não vale a pena.

Chegou ao riu e escalou grandes pedras. Em voz mais alta, ele ordenou:

- Azarias, volta. Azarias!

Só o rio respondeu, desenterrando a voz que corria. Nada em volta. Mas ele vai adivinhar a presença oculta de seu sobrinho.

- Pareceu, você não tem a metade. Não vou-te bater, juro.

Jurava mente. Não ia bater: ia kill-lhe de porrada, quando acabas de entrar no bois. Não escolhi sentar, estátua negra. Os teus olhos, habituados à escuridão, vão desembarcar para outra margem. De repente, não matei passos. Alerta Ficou.

- Azarias?

Não era. Chegou-lhe na voz de Carolina.

- Sou eu. Raul

Maldição velha, o que vinha ali fazer? Trapalhar apenas. Ainda pisava na mina, rebentava-se e, pior, estoirava com el também.

- Venha para casa, avó!
- O Azarias vai negar de ouvir quando chamares. A mim, ha-de ouvir.

E aplique sua confiança, chamando ou pastor. Através das sombras, uma silhueta de sua aparência.

- É você, Azarias. Eu comerei, vamos para casa.
- Eu não quero, você vai fugir.

Ou o Raul estava descendo, gatinha, pronto para pular e agarrar as goelas do sobrinho.

- Você vai fugir, meu filho?
- Eu não tenho nenhum, vovó.
- Esse segmento vai voltar nem que eu lhe chamboqueie amarrado a split-se duas mordidas - apressado ao som da voz de Raul.
- Cala-te, Raul. Na tua vida nem você sabe que dá miséria.

E se virando, ele se levanta como pastor:

- Vai meu filho, vem comigo. Você não é culpado do que está fazendo. Vá ajudar ou teu tio junte-se a você para se animar.
- Não é preciso. Vocês estão aqui, eu vou com vocês.

Raul ergueu-se, desconfiado. Ou coração batucava-lhe ou peito.

- O que? Você está aí?
- Sim, é isso.

Enroscou-se ou silêncio. Ou o tio não tinha certeza das verdadeiras Azarias.

- Sobrinho: comemorar? Vocês ficaram juntos?

A avó sorria pensando em não fim das brigas daqueles dois. Ele prometeu um prêmio e pediu ao meu marido que escolhesse.

- Ó seu tio está muito satisfeito. Escolhe. Você tem que respeitar seu pedido.

Raul achou melhor concordar com tudo, naquele momento. Depois, gostaria de emendar as ilusões do rapaz e voltariam como obrigações do serviço das pastagens.
- Fala la ou seu pedido.
- Tio: ano que vem eu vou para a escola?

Acho que sim. Nem pense. Autorizar a escola era assinar um guia para você. Mais ou mais momento ele pediu um fingimento e falou de custos por ou pelo pensamento:

- Você vai, você vai.
- É verdade, cara?
- Quantas bocas eu tenho, final?
- Posso continuar a nos ajudar bois. Só vamos à escola à tarde.
- É verdade. Mas tudo isso falamos depois. Vamos, daqui.

O pequeno pastor saiu dá sombra e correu o areal onde o rio dava passagem. De repente, ele deflagrou um clarão, parecia ou meio dia da noite. O pastorzinho engoliu aquele vermelho inteiro: era ou grito de fogo estourando.

Nas migalhas da noite viu descer o ndlati, uma ave do relâmpago. Você queria gritar:

- Vens pousar quem, ndlati?

Mas nada não falou. Não era um rio, para somar suas palavras: era um fruto de ouvidos, dores e núcleos. Em volta tudo datedva, mesmo rio ou suicida sua água, ou mundo embrulhava ou chão nos fumos brancos.

- Come pousar a avó, coiada, tão boa? Ou prefere ninguém, no final das contas você conta, arrependido e prometedor como ou pai verdadeiro que morreu-me?

E antes que o pássaro do fogo resolva Azarias vai correr e abraçar-a viagem da su chama.

Mia Couto, Anoyed Voices (1987)

Considerado um dos dois maiores autores da literatura moçambicana contemporânea, Mia Couto tem sido responsável por apresentar as crenças e costumes locais a leitores de todo o mundo.

O protagonista de um menino que vive um clima violento e é obrigado a trabalhar para ajudar sua família, levando dois animais. Certo dia, ou maior boi da rebanho pisa numa mina, perigoso indicação de guerra Território e explodir em uma hora.

Azarias, inocente, acredita que a explosão foi causada pelo cabelo "ndlati", uma famosa figura mitológica que surge como um grande passe que lança um raio. Além de estabelecer essa relação como um mundo fantástico, a obra denuncia as duras condições de vida do homem, desprovido da infância e impedido de frequentar a escola.

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