Teoria da influência social de Michel de Montaigne

Se alguém nos pede para explicar o que é ter poder, é bem possível que o definamos como tendo muita influência sobre os outros. Isso pode ser muito útil, pois ainda é uma forma de estender nossos recursos para fazer cumprir nossa vontade. O fato de você ter influência sobre os outros, por exemplo, graças à nossa popularidade, pode se tornar mais útil e mais eficaz do que o dinheiro no condicionamento do comportamento dos outros.

Agora... qual é o preço de ser uma figura de referência para os outros? Já no século 16, o filósofo Michel de Montaigne refletiu sobre a forma como a fama e a influência nos escravizam.

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Quem foi Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne era um dos filósofos e ensaístas mais importantes da Europa renascentista. Nascido em 1533 em uma família rica que vivia em um castelo perto de Bordeaux, ele não pôde desfrutar dos luxos de sua linhagem durante sua primeira infância, já que seus pais o enviaram para viver com uma família de camponeses pobres até os três anos de idade, a princípio para que ele soubesse o que é a vida. humilde.

Mais adiante desfrutou de uma educação liberal baseado no hábito de tudo questionar, tendência que ganhava força na Europa após séculos de dogmatismo religioso. Claro, até os seis anos de idade ele só podia falar latim, e o francês era sua segunda língua.

Os esforços da família Montaigne para torná-lo um membro da elite intelectual valeram a pena. Em 1571 passou a fazer parte do parlamento, onde trabalhou por mais de uma década até sentir que gostaria da herança familiar.

No ano de 1680, além de começar a viajar pela Europa, publicou seu primeiro conjunto de ensaios, que seria seguido por dois outros volumes mais tarde. Viveu sem grandes preocupações econômicas e pouco antes de sua morte voltou a cargos políticos, desta vez como prefeito de Bordéus.

Teoria da influência de Michel Montaigne

Existem muitas maneiras de influenciar os outros sem ter uma grande reserva de dinheiro; por exemplo, estar em uma posição em que as decisões que tomamos podem objetivamente beneficiar ou prejudicar gravemente outras pessoas. Muitos políticos se enquadrariam nesta categoria.

Mas, além disso... Ter muito poder de influência graças à fama tem um preço? Montaigne acreditava que sim e que esse preço é alto. Vamos ver como ele argumentou.

1. A tranquilidade é o estado preferido

Montaigne acreditava que tudo o que fazemos, em princípio, fazemos para viver sem preocupações. O estado natural do ser humano, portanto, não é ser obrigado a enfrentar momentos desnecessários de estresse e aceitar o mal com simplicidade e sem drama.

2. A paz de espírito tem a ver com a imagem pública

Pelo simples fato de viver em sociedade, o que vamos vivenciar depende em parte de como interagimos com os outros. Nossos vizinhos e concidadãos podem afetar muito nossas vidas.

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3. Tentamos dar uma boa imagem

Para ser capaz de amortecer o risco de que nossos relacionamentos com outras pessoas vão mal, tentamos ter uma boa imagem pública, algo que pode fazer com que os outros tenham uma boa disposição no trato conosco. Mas, ao mesmo tempo, podemos tentar não apenas evitar riscos, mas usar uma imagem pública muito poderosa para influenciar os outros e desfrutar de um tratamento privilegiado.

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4. A imagem pública é um problema extra

Montaigne acreditava que embora o objetivo de ter fama ou uma imagem social positiva seja desfrutar de condições de vida mais agradáveis que nos dão acesso a recursos aos quais poderíamos não ter acesso sem esses elementos, sua presença implica muitas preocupações extra.

Para realizar a manutenção dessa ferramenta que usamos para influenciar os outrosNós gastamos tempo e esforço para nos exibir, fazer aparições públicas e até mesmo criar as chamadas amizades para nos mantermos relevantes.

5. Paz de espírito e fama são incompatíveis

A possibilidade de sermos famosos pode parecer muito atraente em certas circunstâncias, mas em qualquer caso é algo que nos garante ter que atender a preocupações extras. De algum modo especulamos com nosso bem-estar, complicando nossas vidas para manter um artefato (imagem pública) que requer manutenção constante e pode quebrar completamente em questão de segundos, por exemplo, se for descoberto que em um show em que estamos cantando há reprodução.

A filosofia de Michel de Montaigne, então, nos leva a levar a vida com simplicidade.