O exílio quádruplo dos filhos adolescentes da imigração

Os filhos da imigração são um universo heterogêneo. O termo se refere, por um lado, a crianças e jovens que acompanharam seus pais no processo de migração, seja tanto fazendo a viagem juntos, ou encontrando-se com eles depois de alguns meses ou anos, reagrupando família.

Também podem ser considerados filhos e filhas da imigração, os jovens nascidos quando os pais já residiam no estrangeiro; os chamados imigrantes de segunda geração, como se o estatuto de imigrante pudesse ser transmitido, transportado ou herdado. Este artigo tem como objetivo recolher algumas reflexões sobre os filhos e filhas de imigrantes que são ou que têm. atingiu uma fase do ciclo de vida comumente considerada crítica, como a adolescência, e os "exílios" que ocorrem em eles.

Trânsito de criança adolescente da imigração

O adolescente sofre, entre muitos aspectos, com a maturidade. Pressupõe-se uma deficiência que deve ser sanada, prescrevendo-se um período de treinamento, desenvolvimento, que permita sanar a deficiência constitutiva. Do ponto de vista antropológico, a adolescência pode ser abordada como um período de trânsito, de passagem; é um estágio que nas sociedades pré-industriais foi inteiramente ritualizado. Sugere-se aqui que os filhos adolescentes da migração são forçados a passar por todo tipo de vicissitudes; não apenas aqueles relacionados a um processo migratório, paralelo e com particularidades no que diz respeito ao de seus pais, mas uma migração quádrupla em torno de 4 elementos: corpo, território, certezas e direitos. Quatro processos migratórios literais e metafóricos que se cruzam, se retroalimentam e se realçam; viagens em que crianças-jovens são conduzidos involuntariamente e, em princípio, sem possibilidade de retorno, permitindo que estas últimas peculiaridades considerem ditos trânsitos, mais do que uma simples migração, como um exílio.

No que diz respeito à migração e ao exílio, é comum falar da dor que isso acarreta. A palavra luto atua nos quatro exilados em suas duas conotações, a de dor, em torno da ruptura e da aceitação das múltiplas perdas que os adolescentes são obrigados a assumir; e na conotação de conflito, desafio e luta, no que diz respeito aos obstáculos e desafios a superar.

Exílio I: Corpo

O primeiro exílio refere-se às transformações que a própria adolescência provoca. A adolescência não é uma opção procurada: as mutações simplesmente acontecem. O adolescente é expulso, de forma forçada e sem possibilidade de retorno, de seu mundo infantil, de seu corpo pré-púbere, de seu pensamento mágico. Por um lado, aumentam suas cotas de liberdade, mas diminuem (e é preciso renunciar) aspectos ao qual estava firmemente apegado, e que proporcionava privilégios, prerrogativas e confortos.

É preciso se adaptar a um novo corpo, às novas demandas de seus pais, de seus pares, dos sociedade, que os inunda com mensagens na mídia sobre o que se espera de eles. A sensação de estar e fazer está em crise.

Surgem perguntas sobre quem você é, como gostaria de ser, como deveria ser, como é percebido. Os hormônios se precipitam. As prioridades e aspirações mudam, tornam-se mais complexas. Os jogos têm implicações cada vez mais sérias. O paraíso do mundo infantil já não proporciona múltiplas satisfações e novas responsabilidades são adquiridas. Diante do vazio e da incerteza, sente-se uma grande necessidade de pertencer, ou seja, igualar e ao mesmo tempo ser único, diferenciar. O olhar e a opinião dos outros são desprezados e, ao mesmo tempo, a sua aprovação e reconhecimento são de vital importância.

É um tempo de exploração das diferentes áreas a que começamos a ter acesso, é, portanto, também um período de confusões, quedas, descobertas, ilusões e desilusões. Para enfrentar uma série de inseguranças, contradições e ambigüidades.

Os pais não são mais sábios ou onipotentes para ele ou ela, mas adultos irritantes, retrógrados e coercitivos que são amados ou odiados, denegridos e admirados de acordo com o momento. Os ídolos agora são cantores, atores, atletas, o grupo de amigos. Um dos desafios do adolescente é reconhecer seus pais e a si mesmo em sua humanidade, em sua imperfeição, em suas contradições. O maior desejo do adolescente é ser deixado sozinho, mas ao mesmo tempo anseia e anseia por cuidado e proteção dos pais. Essas contradições às vezes o fazem se sentir o melhor do mundo e às vezes o mais infeliz.

A adolescência representa a atualização do mito da rebelião dos filhos contra os pais, que desafiam essencial para o estabelecimento de uma nova ordem social, ou pelo menos novas condições dessa ordem Social. É um ato na aventura de se conhecer. A expulsão do paraíso infantil é o caminho do conhecimento, da escolha, da transformação. É um exílio doloroso e enriquecedor, necessário para o desenvolvimento da autonomia e de uma consciência mais ampla, complexa e profunda de si mesmo e do mundo.

A ferida do exílio da adolescência não está completamente curada. A adaptação relativa alcançada deixará de ser adequada às novas demandas do contexto. Assim, após algum período de relativa estabilidade, em que se constroem os alicerces de uma identidade flexível, surgirão as circunstâncias. que convenientemente despertará nosso inconformismo, nossa rebelião e o desejo de fazer as coisas, de ser ou viver de uma maneira diferente Maneira.

Exílio II: Território

Os filhos adolescentes de imigrantes aumentam a crise de identidade, a insatisfação e o conflito que muitas vezes presentes na adolescência, as condições que geram tensões e incertezas que envolvem o processo migratório.

A migração é geralmente em adultos uma decisão voluntária apoiada por desejos e motivações que funcionam como suporte para ter uma ideia construtiva das situações que podem ser encontradas no ambiente hospedeiro, facilitando assim o seu processo de adaptação. As crianças e adolescentes, por sua vez, podem ser considerados migrantes involuntários, visto que são freqüentemente retirados de seu espaço de vivência, de seu cotidiano, de seus laços, do seu território, dos aspectos que lhes dão segurança, sem poder participar activamente na decisão e sobretudo sem poder medir as rupturas e abandonos que isso implica. Eles são, de alguma forma, atraídos pela decisão dos adultos, que em muitos casos racionalizam seu bem-estar (o das crianças) como motor da migração familiar. Para muitas crianças e adolescentes, a migração, mais do que uma oportunidade, pode ser percebida como uma ameaça de perda de muitos elementos aos quais estão fortemente vinculados.

Provavelmente quem tem que lidar com as situações de maior perda são crianças ou adolescentes que Eles eram responsáveis ​​por um parente próximo, enquanto seus pais alcançavam certas condições que lhes permitiam trazê-los até eles com ele. Eles têm que enfrentar um duplo duelo, primeiro a separação de um ou ambos os pais, e depois a de seu cuidador, que depois, em muitos anos de espera, pode ter se tornado uma figura parental com fortes laços emocionais aos quais eles precisam se livrar novo. Além disso, a construção do vínculo com os pais, após anos de distanciamento, também pode ser problemática.

Para eles, para aqueles que vieram com seus pais e para os filhos de imigrantes que nasceram no país de acolhimento, é particularmente relevante por estar exposto a dois ambientes de socialização, o de seu lugar de origem, representado por seus pais, e os lugares de recepção que se manifestam nas interações que estabelecem na sua escola, com os meios de comunicação e na "Rua". Esses dois ambientes de socialização podem ter demandas, expectativas e princípios diferentes. Mesmo a mesma concepção de adolescência e o que se espera dela nesta fase podem ser diferentes nos dois contextos. Normalmente existem diferenças nos padrões de consumo, na forma de se relacionar com os adultos, nas relações que se estabelecem no seio das famílias.

O duplo contexto de socialização torna-se relevante durante a adolescência, por se tratar de um período crítico para a construção da identidade, torna-se de extrema importância a forma como se é percebido e valorizado pelos outros, sendo estes últimos aspectos a base sobre a qual se constrói a estima ter.

Com a chegada da adolescência, intensifica-se a capacidade cognitiva de reconhecer as avaliações a respeito do grupo ao qual se pertence e com o qual se relaciona. Desta forma, o adolescente se torna mais consciente e às vezes até hipersensível a situações de discriminação, preconceitos pejorativos e atitudes xenófobas às quais você pode ser exposto na escola e no Rua. Essa capacidade de distinção no que diz respeito à valorização dos grupos sociais também se manifesta em adolescentes da local de recepção, e é o momento em que tendem a expressar preconceitos e atitudes xenófobas que não haviam se manifestado na infância. Muitas crianças do grupo receptor, que costumavam compartilhar tempo e espaço com crianças imigrantes, param de fazê-lo quando chegam à adolescência. As atitudes discriminatórias em relação aos adolescentes imigrantes também podem aumentar à medida que são percebidas pelas pessoas do grupo receptor como mais ameaçadoras à medida que se aproximam do corpo adulto.

O feedback negativo que o adolescente recebe de sua imagem por parte do grupo majoritário, que coloca sua grupo de referência como inferior em uma hierarquia social, pode ser uma grande fonte de frustração e desconforto emocional. Diante do exposto, o adolescente pode optar por tentar se misturar com o grupo majoritário, adotando de forma contundente formas de ser e se comportar de seus pares adolescentes do grupo receptor. Às vezes, a tentativa de integração é recebida pelos adolescentes do grupo receptor com indiferença ou rejeição manifesta, sendo bastante devastadora para o adolescente imigrante. É evidente que nem todos os filhos adolescentes da imigração estão expostos aos mesmos preconceitos, e o normal é que isso se revele. uma hierarquia social relacionada ao local de origem, aparência física, mas sobretudo pela condição socioeconômica em que se encontram atributos.

A tentativa de imitar e se identificar com o grupo receptor como uma reação à percepção negativa de si mesmo grupo, pode ser acompanhado pelo adolescente de um sentimento de rejeição em relação à sua própria cultura de fonte. Em seguida, aumenta a lacuna de gerações entre pais e adolescentes, o que geralmente afeta os conflitos que surgem entre eles, rejeição e vergonha que possam sentir em relação aos pais, pois são representantes de uma cultura que é valorizada negativamente no contexto de recepção.

Diante da rejeição e indiferença dos adolescentes do grupo majoritário, o adolescente pode então buscar refúgio e acolhimento em adolescentes da mesma cultura ou que estejam passando por circunstâncias semelhantes de discriminação. São então construídas identidades de resistência, nas quais os adolescentes interagem principalmente com outros adolescentes imigrantes, tentando destacar ou construir modos de ser com os quais se sintam parte de uma comunidade que os sustenta, manifestados em certos tipos de música, modos de falar, de vestir, de andar. O grupo de pares torna-se um refúgio da percepção de um ambiente hostil.

O duplo contexto de socialização também pode ser vivenciado pelos adolescentes como demandas e demandas distintas de dois grupos aos quais é mantido um sentimento de lealdade. Pode ser visto como uma atualização do conflito arquetípico entre a tradição representada pelos pais e o novo e revigorante, representado pela cultura anfitriã.

Quando o adolescente possui um ambiente familiar que oferece apoio e reconhecimento suficiente, e um contexto social do grupo receptor que é suficientemente respeitoso com suas particularidades. O adolescente consegue manter a tensão do conflito de lealdades, permitindo-se explorar e "brincar" com as possibilidades e benefícios de cada contexto de socialização. O adolescente, então, identifica e promove em si aqueles aspectos que são mais atraentes e interessantes de um contexto ou de outro, dependendo do momento vital que está passando. A seguir, ele adquire uma perspectiva ampla e mais complexa de si mesmo e dos outros, percebendo o fato de viver entre dois contextos culturais mais como um enriquecimento do que como uma limitação. Os contextos duplos de socialização permitem que os adolescentes desenvolvam as chamadas competências multiculturais, esta é a gestão positiva da diversidade. cultura que atualmente é comum encontrar em ambientes de trabalho, lazer, etc... bem como a capacidade de funcionar adequadamente em contextos culturais diferentes próprio.

Muitos escritores e artistas atribuem parte de sua capacidade criativa ao estranhamento e à tensão da convivência entre duas culturas. Os filhos dos adolescentes da imigração têm a vantagem de serem mais conscientes de que cada pessoa e cultura é um caleidoscópio de influências de dinâmicas ambivalentes, de misturas.

Exílio III: Certezas

Este terceiro exílio é compartilhado pelos adolescentes com o resto dos habitantes do mundo contemporâneo, mas eles estão mais vulneráveis ​​ao seu impacto devido ao acréscimo de exílios anteriores. Refere-se à expulsão involuntária e sem possibilidade de retorno das certezas e racionalidades da modernidade.

O mundo em que os adolescentes contemporâneos pousaram é um mundo imprevisível, onde predominam a ambigüidade de papéis, as utopias desaparecidas e a fluidez nas relações. É descrito como um mundo líquido, volátil, difícil de entender. Uma sociedade em que é preciso conviver constantemente com riscos e incertezas; onde o tempo e o espaço se restringiram. Argumenta-se que a religião, a ciência, a política deixaram de ser instituições mediadoras de significado, ou pelo menos da maneira como eram para as gerações anteriores.

No mundo contemporâneo, aumentaram as cotas de escolha de modos de ser e fazer para os adolescentes. Essa magnitude de opções dá sensação de liberdade, mas também gera vertigem e perplexidade. Suas identificações são, portanto, efêmeras, voláteis, emocionais, contagiosas, paradoxais. Formas tradicionais e atitudes progressivas podem coexistir em uma pessoa. Desejo de novidades e interesse pelas raízes.

A dinâmica predominante do mundo contemporâneo possui muitos aspectos que a fazem se assemelhar ao personagem adolescente. Como eles, o mundo pós-moderno não é muito claro sobre o que é ou para onde está indo.

Para alguns cientistas sociais como Michel Maffesoli, o mundo contemporâneo está em busca de novos princípios, lógicas e modos de relacionamento. Ele considera que a modernidade e sua concepção de mundo estão saturadas, questionando até mesmo uma de suas premissas fundamentais, como a noção de progresso. Estamos então na busca um tanto errática de novos paradigmas que os permitam ser viáveis ​​ou ao mesmo tempo. Poucos adiam o experimento da humanidade como parte desse ecossistema por mais tempo. planeta.

A migração, que aumentou dramaticamente nas últimas décadas, é a definição do mundo contemporâneo, sendo ao mesmo tempo consequência e motor das transformações que se avizinham gerando. Os filhos adolescentes da migração são, portanto, uma expressão elevada do mundo nascente, do qual eles e seus descendentes serão os protagonistas.

Exílio IV: Direitos

A condição de imigrante ou certo tipo de imigrante continua a ser um forte fator de vulnerabilidade para discriminação e inibição no gozo dos direitos fundamentais em que se baseia a dignidade humano. Para os exilados anteriores, os filhos adolescentes da migração têm que enfrentar ver muitos sendo marginalizados da possibilidade de levar uma vida digna, na qual possam desenvolver suas potencialidades nas mesmas condições que os demais adolescentes.

Muitos dos adolescentes têm que conviver com o medo de que um de seus pais seja expulso porque Ele não conseguiu regularizar sua residência depois de muitos anos e uma vida construída no local de abrigo. Alguns são obrigados a regressar ao seu país de origem, por vezes sendo um local que mal conhecem.

Também podem ser objeto de suspeita de entidades policiais, quando se relacionam com gangues ou grupos que o tenham cometeram atos violentos, restringindo seu direito de trânsito sem ter que explicar sua aparência ou forma de vestir.

Eles também estão expostos à insegurança profissional de seus pais, à sua frustração, por tê-los Às vezes, eles trabalham longas horas a mais do que outros pais, para conseguir dinheiro suficiente para poder aguentar. Que não podem participar na eleição dos governantes, que não podem influenciar as políticas que lhes dizem respeito.

Os direitos humanos e a dignidade não podem ser renunciados sem nos sentirmos mutilados. O exílio de direitos não convém chorar, mas canalizá-lo para que seja o motor do ativismo e da reivindicação contra qualquer tipo de exclusão. A dor adequadamente não resolvida pelos direitos é a centelha para a resistência a condições de vida indignas.

E os pais dos exilados?

Diante das dificuldades, alguns pais chegam a se perguntar se não foi um erro ter emigrado e expor suas filhas e filhos a situações que agora sentem que estão fugindo ao controle. Pode haver incerteza se as dificuldades são passadas por eles, são parte da adolescência ou conseqüência de estar entre duas culturas, ou sua personalidade, ou a forma como sua relação com eles. Dúvidas, por exemplo, se quando seu filho afirma que é discriminado na escola, este corresponde a fatos objetivos, uma hipersensibilidade, ou uma desculpa para se justificar em seu negligência.

Medo e impotência diante da ambigüidade dos papéis de gênero, da vivência da sexualidade, do alto consumo de álcool e drogas a que seus filhos estão expostos. Dúvidas também sobre até onde vocês devem ir em seu papel de pais, sobre os limites entre ser autoritário e compreensivo, controladores ou muito permissivos, sobre qual é a melhor estratégia para conseguir o que queremos deles, e o que é mais combina com eles. O uso do tempo de lazer é talvez um dos maiores problemas de conflito.

Você pode se sentir culpado por erros que possam ter cometido em sua educação e ansioso por aqueles que certamente continuarão a ser cometidos.

Para os pais, a adolescência dos filhos também pode ser vivida como um exílio. Podem vir a sentir os graus de autonomia que vão adquirindo e a identificação dos filhos com o contexto de acolhimento como abandono. Ele é visto como forçado a lamentar a infância de seu filho, a renunciar a ser seu ídolo, às vezes suportar ser o sujeito em que canalizam sua frustração. Para perder gradativamente seu grau de dependência, que por um lado pode ter sido vivia como um alívio, mas também com a frustração por deixar de ser tão importante para alguém.

É preciso aprender a renegociar um novo tipo de relacionamento com uma pessoa que não é mais criança, mas não é Ele é totalmente adulto, que pede responsabilidades, que precisa de limites, mas também da confiança para assumir riscos.

Implica também supor que, por mais que desejem, é impossível controlar todas as variáveis ​​que impedem que seus filhos sejam expostos a situações que os farão sofrer. Suponha também que eles não vieram ao mundo para cumprir as expectativas e sonhos dos pais. Esteja aberto para ser surpreendido por sua singularidade e tente não sobrecarregá-los com seus próprios medos, preconceitos e rótulos.

O adolescente geralmente implica um reposicionamento de todas as dinâmicas familiares, papéis que se transformam, atitudes e comportamentos que deixam de fazer sentido. Os adolescentes, por exemplo, requerem menos atenção e menos energia do que quando eram crianças. Energia excedente que os pais precisam reposicionar em suas próprias vidas, em seus próprios projetos. A melhor coisa que pode acontecer a um adolescente é ter um pai que se sinta relativamente confortável consigo mesmo. Um pai e uma mãe que ocupam parte de suas motivações e interesses no próprio bem-estar e que assumem e administram seus próprios exílios.